فصحى

‏فَرَأَيتُ مُعجِزَةَ الإِلهِ بِخَلقِهِ وَقَفُوا سَوِيّاً يَطلُبونَ رِضَاهُ بِمَلاَبِسِ الإحرَامِ جَاؤُوا كُلُّهُم وَدُعَاؤهُم .. لَبَّيْكَ يَا اللهُ 🤍.

قُل للذي قَتلَ البراءةَ عَامدًا شُلتُ يَداكَ وفي الجَحيمِ سَتُحرقُ؛

حاشا لِحُسنك أن يُصاغ بأسطرٍ ‏أنتي الفَصاحةُ واللغاتُ جَميعاً .

اهد الزّهور لمنْ تراه قد ابتعدْ ‏وتوخّ لطفك لا تكنْ ممّن زهدْ ‏وإذا وجدت الناس شحّ ودادها ‏كن أنت ذا ودٍّ إذا الودُّ انفقدْ ‏سرْ في الحياة بطيبةٍ وببسمةٍ ‏الطيّبون َ ، فليس يشبههم أحدْ.

‏من لطيف الاعتذار ما كتبه المعتمد بن عباد الأندلسي لزوجته أم الربيع، وقد مرضت فلم يُمْكِنْهُ زيارتَها: ‏مرضتُم فأمسكتُ الزيارةَ عامدًا ‏وما عن قِلًى أمسَكتُها لا ولا هَجرِ ‏ولكنني أشفَقتُ مِن أن أزورَكم ‏وأبصِرُ آثارَ الخُسوفِ على البدرِ.

إِنَّ الكَرِيمَ إِذَا نَادَيْتَ قَالَ : نَعَمْ ‏فَكَيْفَ بِاللهِ ذِي الإِنْعَامِ وَالكَرَمِ؟ ‏فَابْسُطْ لَهُ الكَفَّ لَنْ تَأْتِيكَ فَارِغَةً ‏فَقَدْ سَأَلْتَ الذِي سَوَّاكَ مِنْ عَدَمِ. ‏- عيادة بن خليل

‏"يمكن للكتب أن تكون أيضًا شواهد نتوارثُها."

‏ليسَ القمرُ بسماءِ بلدٍ يَعْتلي إنَّ القمرَ بِبهاءِ وجهكِ يَنجَلي .

أحبّك ترتيلاً وتفصيلاً وتفسيراً وتكويناً وتكوناً وتعظيماً وسلاماً وتغزُلاً وهِياماً وظلاماً وإِشراقاً ونُوراً وعِشقاً وإلقاءً ‏أحبّك بعظمة سبعة عشر مليون نجماً مُشعاً وسبع سماواتٍ وطهر طفلٍ، وقلب أمٍ، وعُمق بحر .

اهلاً بشَهر يضُم يوم ميلاديِ♡.

رباهُ ذي العشْرُ الفضيلةُ أقبَلتْ ‏والنفسُ تسألُكَ المَفازَ بفضلِها ‏ما خابَ مَنْ أضحَى بها متبتِّلاً ‏متفيئاً يرجو القبول بظِلِّها

رباهُ ذي العشْرُ الفضيلةُ أقبَلتْ ‏والنفسُ تسألُكَ المَفازَ بفضلِها ‏ما خابَ مَنْ أضحَى بها متبتِّلاً ‏متفيئاً يرجو القبول بظِلِّها .

أدعُ حتى تُجاب أو تفهم المنع أو تنزل عليك سكينة الله وكُلَّ ذلك خَير ..

‏يا أحَدهُم أنتَ جَميعُهُم"

الشَمسُ تَخجَلُ مِن جمالِك فَتَغيبُ مُسرِعَةً لذلكْ وَالغَيثُ يَحيا أَن يُصوبَ لِما يَراهُ مِن نَوالِكْ وَالبَدرُ يَطلع ناقِصًا حَتّى يُتَمِّمَ مِن كَمالِكْ. - المعتمد بن عباد

يُحَدِّثُني الحَبيبُ حديثَ ودًّ ‏فأبْسِمُ ثُمَّ أطلبُ أنْ يُعيدا ‏وليسَ صعوبةً في الفهم ‏لكن أُحِبُّ حَديثَهُ حُبَّاً شديد

أنا مَن أهوَى ومَن أهوَى أنا نَحنُ روحانِ حَلَنا بَدَنا نَحنُ مُذ كُنا عَلى عَهدِ الهَوى تُضرَبُ الأمثالُ لِلناسِ بِنا فَإذا أبصَرتَني أبصَرتَهُ وإذا أبصَرتَهُ أبصَرتَنا أيُّها السائِلُ عَن قِصَّتِنا لو تَرانا لَم تُفَرِّق بَينَنا روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ مَن رَأى روحَينِ حَلَّت بَدَنا. - الحلاج

إنِ النَّاسُ غَطّوني تَغَطَّيتُ عَنهُمُ ‏وَإن بَحَثوا عَنِّي فَفِيهم مَبَاحِثُ ‏وإن حَفَروا بِئرِي حَفَرتُ بِئَارَهُم ‏لِيُعلَمَ يَوماً كَيفَ تِلكَ النَّبَائِثُ. - أبو دلامة

‏وَمَا شَرَفٌ أَنْ يَمْدَحَ الْمَرْءُ نَفْسَهُ ‏وَلَكِنَّ أَعْمَالًا تَذُمُّ وَتَمْدَحُ ‏وَمَا كُلُّ حِينٍ يَصْدُقُ الْمَرْءُ ظَنُّهُ ‏وَلَا كُلُّ أَصْحَابِ التِّجَارَةِ يَرْبَحُ ‏وَلَا كُلُّ مَنْ تَرْجُو لِغَيْبِك حَافِظًا ‏وَلَا كُلُّ مَنْ ضَمَّ الْوَدِيعَةَ يَصْلُحُ. - المغيرة بن حبناء

وإذا رُزِقتَ بمَنْ يُحبُّكَ صَادقًا ‏حَافظْ عَليهِ فَمِثلُهُ لا يُوجَدُ ‏يَكفِيكَ قَلبٌ واحِدٌ عَنْ أمَّةٍ ‏تَحظَى بهِ بعدَ العَناءِ وتَسْعدُ