Ярослав Терлецкий

Если спросить кого вы считаете лучшим русским композитором то можно услышать ответы : П.И.Чайковский, Д.Шостакович, С.Рахманинов Но для меня лучший композитор это Сергей Иванович Танеев с его неповторимой кантатой «Иоанна Дамаскин». В ней есть всё, и Моцарт, и Бах, и Бетховен . Не зря его считают русским Реквиемом. Послушайте, но только в наушниках и в исполнении Плетнёва .

Как показать свою соучастность с молитвой ближнего или служителя? Представьте себе ситуацию когда кто то молится и вы хотите показать что участвуете в этой молитве. Как можно это сделать? Например харизматы могут начать в пол голоса тоже молится «Господи услышь молитву , помоги» и так далее. Но все это вызывает шум и если все так начнут делать, то будет гул нарушающий благоговение. А тех кто пришёл в первый раз это и вовсе может смутить. Но посмотрите как мудро все устроено в Церкви. Верующие показывают своё участие крестясь . Это не вызывает шум и прекрасно показывает что человек участвует в общем деле - молитве. А вы как думаете как ещё можно показать своё участие в молитве ?

"Есть Бог, я человек верующий" Скончался великий полярник Артур Чилингаров. Про первое в мире погружение ко дну Северного полюса он вспоминал, что при подъёме батискаф стало заносить и для всей команды возник риск остаться навсегда подо льдом: "Не знаю, как остальным, но мне было страшно в то время, когда мы выходили на поверхность и поняли, что не смогли попасть в полынью. Нас бросило в бесконечный лед. Я, как профессионал, знающий лед, понимал, что отсюда выбраться невозможно. Было очень страшно. Тем, кто стоял на палубе и ждал нас, тоже было страшно. Но Бог помог, и мы вышли"

Где будет Армагеддонская битва? Сторонники буквального тысячелетнего царства на земле в основном говорят что перед вторым пришествием Христа и последующим за этим Тысячелетним Царством будет Армагеддонская битва в долине Армагеддон которая находится в Израиле. Евреи также считают что во время пришествия Мессии (для евреев это первое пришествие так как они считают что миссия еще не пришел) произойдёт битва которая сменит эпоху. Например Раввин Ицхак Фангер пишет: «Некоторые полагают, что Первая и Вторая мировые войны были войной Гога и Магога, развивающейся поэтапно. В любом случае последний этап этой войны будет в том единственном месте в мире, которым хотят обладать великие религии — в Иерусалиме… Нельзя сказать, как скоро это произойдет, но если вспомнить, что осталось всего 230 лет до конца шестого тысячелетия — когда точно придет Машиах, — то воскрешение мертвых, пришествие Машиаха, строительство Храма и война Гога и Магога должны произойти в течение этих 230 лет». Так считает и раввин Финкель: https://www.youtube.com/watch?v=_tsbjlIBk1w При этом есть интересна деталь: евреи считают что в этой Армагеддонской битве погибнет Машиах сын Иосифа https://youtu.be/_tsbjlIBk1w?t=871 В общем и сторонники земного Тысячелетнего Царства и евреи понимают эти слова буквально как то что во время пришествия Христа, будет реальное войско с реальным предводителем Гогом которые будут участвовать в Армагеддонской битве против Иерусалима и Христа. Однако если мы верим что первое пришествие Христа уже было, и Тысячелетнее Царство уже наступило со смертью и воскресением Христа, то я бы хотел предложить еще одно предположение как можно истолковать что такое Армагеддонская битва. Возможно «Армагеддонская битва» это просто такой эпитет взятый из Ветхого Завета и выводимый из прообразовательного смысла, обозначающий битву Христа со всемирным злом во время распития на Голгофе. Мы знаем что во время смерти Христа на Голгофе разыгралась битва вселенского масштаба поистине ничем не уступающей по описанию Армагеддонской. Все силы ада во главе со своим предводителем сатаной восстали на Иисуса а значит и на Его народ , верующих всех времён ( Тех кто жил до Христа и уповал на спасение должное явится в Новом Завете, те кто последовал за Христом и так далее) Интересно этот момент аллегорически описал Льюис в своих «Хрониках Нарнии» . В то время когда Лев был убит колдуньей, началась война . Когда Лев Аслан воскресает то он сразу же с детьми вступает в эту битву где одерживает победу. Поэтому космическая битва на Голгофе была почище всякой Армагеддонской в представлении евреев и «буквалистов». На эту мысль нас могут навести следующие аргументы: 1) Битвы в долине Армагеддон описанные в Ветхом Завете могли быть прообразом битвы Христа с силами тьмы на Голгофе. Библия описывает несколько битв которые происходили в этой долине. Здесь на «водах Мегиддо» израильтяне под предводительством Деворы и Варака разгромили войско ханаанского военачальника Сисары (Суд. 4:14—16, Суд. 5:19—21). Пришли цари, сразились, тогда сразились цари Ханаанские в Фанаахе у вод Мегиддонских Суд. 5. 19 Здесь 300 человек во главе с Гедеоном одержали победу над огромным войском мадианитян (Суд. 7:19—22) На расположенной рядом горе Гелвуй нашёл свой конец царь Саул и его сын Ионафан, когда филистимляне разгромили израильское войско (1Цар. 31:1—7). На равнине Мегиддо был убит праведный царь Иосия после поражения в битве с войсками фараона Нехо II (4Цар. 23:29). Все эти битвы были прообразом битвы Христа на Голгофе и Его победы на сатаной. 2) Апостолы толкуют 2 псалом и 109 (которые евреи относят к Армагеддонской битве) восстание царей из 2 псалма к царям (Ироду и Пилат распявшим Христа) и священникам которые распяли Христа и устраивали гонения: Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его. Пс.2.1 Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное? Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его.

Ибо поистине собрались в городе сем на Святаго Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским Деян. 4. 25.27 3) Битва на равнине Мегиддо в которой был убит праведный царь Иосия после поражения в битве с войсками фараона Нехо II (4Цар. 23:29), является особо ярким прообразом смерти Мессии. Сами евреи говорят что как умер Иосия умрет главный генерал Израиля – Машиах. Поэтому пророк Захария в 12 главе пишет (делая аллюзию как раз на смерть Иосии в долине Армагеддонской) что плач по Мессии будет тогда будет как плач Гададриммона в долине Мегиддонской. А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской. Зах. 12.10-11 Во 2 главе книги Деяний мы видим как евреи после проповеди А. Петра плачут и спрашивают что нам делать? Апостол призывает их крестится и служить Иисусу. Так плачущие возвращаются с радостью. 4) Когда Апостол Иоанн пишет об Армагеддонской битве в книге Откровения то употребляет слова произнесенные на Голгофе: Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного. И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это - бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя… И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон. Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое! И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. Откр. 16. 12-19 Иоанн пишет что во время битвы звучит слово «Совершилось» которое как мы помним произнес Христос на Голгофе. Также описывается землетрясение и распадение города – происшествия произошедшие во время распятия. 5) Слова Откровения 19 главы, могут быть отсылкой к Дан. 7.13-27 и вместе являться описанием события Мф.27. 51-53 где рассказывается о явлении Иисуса со святыми после Его славного воскресения : И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый… И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. Откр. 19.14-19 земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим. Мф.27. 51-53 6)Евреи относят время Армагеддонской битвы к первому пришествию. Как мы говорили евреи считают что при первом пришествии явится Мессия сын Иосифа. Он то и будет сражаться в этой битве и погибнет . Его ещё называют «страдающим» Мессией. Затем явится Мессия сын Давид который будет «царствующим» Машиахом. Поэтому такое понимание хорошо согласуется с первым и вторым пришествием Христа. Возможно такое толкование кажется экстраординарным , однако как мне кажется при изучении этой темы его было бы неплохо иметь ввиду .

Когда отправил детей в Православный лагерь на 21 день 😊