سُفراء العَرَبِيَّة والقرآن

#على_مأدبة_القرآن الجزء الرابع •بدأت السورة بالتأكيد على أن القرآن هو الحق المبين ثم تنتقل الصورة إلى الحوار مع وفد نصارى نجران ، وفي هذا القسم من السورة والذي يهتم بكيفية الثبات الفكري أمام الفتن الخارجية نتعلم منه كيف ندير حوارًا أو مناقشةً مع مخالف . •بين البداية والنهاية تجد الآتي : آياتٍ تدعو إلى الثبات أكثر: 1.قال تعالى: اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُمْ مُسْلِمُونَ 2.الثبات على الطاعة قال تعالى :  وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا  ، أي إياك والاختلاف 3.قال تعالى:  وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ  ، الاستعانة بالصبر 4.قال تعالى: الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ  •في السورة أيضًا بين البداية والنهاية عقبات الثبات : 1. الشهوات والمعاصي، قال تعالى :  إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا 2. الفرقة والاختلاف. 3. البعد عن طاعة الله ورسوله. 4. ضياع الهدف. •بين البداية والنهاية أيضًا في هذه السورة تجد معينات الثبات : 1. اللجوء إلى الله تعالى وهي أكثر السور في القرآن التي فيها الدعاء 2. الأُخوة ، قال تعالى  : وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا  3. العبادة، والسورة ممتلئةٌ بنماذج العابدين ؛ زكريا ، مريم ، الذاكرين الله. 4. الدعوة إلى الله. 5. من معينات الثبات وضوح الهدف ، قال تعالى : رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ  •خُتِمَ القسم الأول من السورة بالثبات أيضًا عند قوله تعالى وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً  •أما القسم الثاني من السورة فيتناول وقفاتٍ تربوية مع غزوة أُحد ، خلق اللهُ الناسَ للابتلاء. نعم ، ابتلاءٌ بالخير والشر. هذه هي الحقيقة الغائبة عن كثيرٍ منا للأسف. والابتلاء بنوعيه له حِكمٌ وفوائدُ عظيمة ؛ منها إظهار ما في الصدور، ومنها تمايز الناس ومنها تطهير المؤمنين من الذنوب ، ومنها إقامة الحجة على الكافرين والفاسقين. #يوم_أُحد من أشد أيام الابتلاء الذي تعرَّض له النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ظلَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر أهل أُحد ويزورهم ويستغفر لهم حتى قُبيل وفاته. وقفات مع سورة آل عمران : 1. إنَّ صناعةَ الكذب التي اعتمدتها قريش من خلال أذرعها الإعلامية هي التي أشعلت نار الحرب والانتقام. 2. أحيانًا يوافقك الرأي شخصٌ كارهٌ لك ليس لرأيك لكن لحاجةٍ في نفسه كما فعل ابن سلول مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. 3. لا تتمنوا لقاء العدو، فقد أجبروا الرسولَ صلى الله عليه وسلم على الخروج ، وكانت النتيجة مؤسفة. 4. قلة العدد المؤمن خيرٌ من الكثرة الفارغة. 5. لا تجعل تخاذل المنافقين أو الجبناء يبعدك عن هدفك. 6. المواجهة مع الأعداء لابد لها من إعدادٍ واستعداد. 7. إنَّ معصيةً واحدة كانت سببًا في كوارث شديدة للمسلمين. 8. لا يكنْ أمر المصائب العظيمة وَفَقْد الأحباب يُفقدك الدين والعقل والحكمة. •الوهن والحزن لا يعالج شيئًا ولا يحقق هدفًا بل يُفرح الأعداءَ ويقدح في الإيمان . •إذا تمكَّنَ الحزنُ من القلب أمرضَه وأقعدَه عن العمل . •اهتم بالإيجابيات حتى ولو كانت قليلة ، فلعلها تكون سبب الانطلاقة مرةً أخرى . •أشار القرآن في الغزوة إلى سُنَّة التداول بين الناس ، والدنيا هكذا ، يومٌ لك ويومٌ عليك. ويوم نُساءُ ويوم نُسَرُّ ، والحرب سجال ، وما ظهرتْ هذه السُّنَّةُ في هذا الوقت إلا ليتبين المؤمنون والمنافقون وينكشف الخطأ وينجلي الغبش . •أخيرًا ، الجنةُ غالية لا يسُومُها المفلسون ولا ينالُها البطَّالون ولا يحصل عليها إلا المجاهدون الصابرون . •نختم هذه السورة بشيءٍ مهم وهو منهج القرآن في معالجة التدمير النفسي الذي تعرض له المسلمون في غزوة أُحد فبدأ القرآن بــ : 1. التذكير بالنصر من قبل في غزوة بدر 2. رَفْعُ الروح المعنوية. 3. اللوم الرقيق لتركهم النبي صلى الله عليه وسلم في الغزوة. 4. رَفْعُ الروح المعنوية مرة أخرى. 5. يُذَكِّرُهُم بأسباب الهزيمة ومنها : الفُرقة ، المعصية ، الفشل ، التنازع .

#على_مأدبة_القرآن الجزء الثالث •ينطلق هذا الجزء بآية الكرسي ، أعظم آيةٍ في القرآن بعد الحديث عن التشريع الجنائي والتركات والعبادة والجهاد في سبيل الله والإنفاق في سبيل الله والحج وأحكام الأسرة؛حتى نستشعرَ جلالَ اللهِ سبحانه وتعالى عند تنفيذ هذا المنهج القويّ، فهو يستحقُ أن نبذلَ لأجله الغالي والنفيس. •في ثنايا آية الكرسي وما يتعلق بها يعرض الجزءُ لقدرة الله في الكون من خلال قصة إبراهيم والنمرود ، قصة إبراهيم وإحياء الموتى، قصة عُزير. كلها تأكيداتٌ على قدرة الله في الكون. فلماذا نتخاذل في القيام بالمسؤولية؟ •تنتهي سورة البقرة بعرض آخر جزءٍ في المنهج وهو الاقتصاد، وحملةٌ شديدةٌ على الربا ويعرض الإسلام الأفضل من الربا هو الإنفاقُ في سبيل الله، بالطريقة التي أرادها الله. #ختام_سورة_البقرة ولِأَنَّ التكليفات والتعليمات كثيرة، فهذا تذكيرٌ بالسمع والطاعة لله ورسوله ، ولن يعينك على تنفيذ منهج الله والمسئولية إلا دعاء الرحمن الرحيم. •فضل سورة البقرة : ثبت في صحيح مسلم عن النُّوَّاس بن سمعان رضي الله عنه: يُؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به تقدُمُه سورةُ البقرة وآلُ عِمْرَان ، وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أمثال ما نسيتُهنّ بعد، قال كأنهما غمامتان أو ظُلَّتان سوداوان بينهما شرق، أو كأنهما حِزقان من طيرٍ صواف تُحاجَّان عن صاحبهما . •أما المناسبة بين سورة البقرة وآل عمران : سورة البقرة عالجتْ شبهات اليهود وادعاءاتهم بشيءٍ من البسط والتفصيل، وتعرضت لشبهات النصارى على وجه الإجمال، جاءت بالمقابل سورة آل عمران تواجه وتعالج شبهات النصارى بشيءٍ من التفصيل ، وبخاصةٍ ما يتعلق منها بعيسى عليه السلام وما يتعلق بعقيدة التوحيد الخالص كما جاء في الإسلام، وكذلك بينهما تحذيراتٌ للمسلمين من دسائس أهل الكتاب. #سورة_آل_عمران تُكمِلُ سورة البقرة، ففي البقرة المنهج وما فيه من تبعاتٍ واختباراتٍ وابتلاءات وفي آل عمران الثبات على المنهج. لمن؟ للمسلمين القدامى، وللمسلمين الجدد، وللملتزمين حديثًا بالإسلام. •تنقسم السورة-آل عمران- إلى قسمين : 1.الثبات أمام الفتن الخارجية أو ما يُسمى بالثبات الفكري . 2.الثبات أمام الفتن الداخلية أو ما يُسمى بالثبات العملي. بدأت بالخارج لتهيئة البيئة المحيطة بك، ثم الحديث عن الداخل؛ فتناولت الأمر من خلال حادثتين وفد نصارى نجران لزيارة النبي صلى الله عليه وسلم. ثانيًا بتعقيب على غزوة أُحد فمن يريد الثبات على الحق فليقرأ سورة آل عمران بدأت السورةُ بالتأكيد على أن القرآن هو الحق المبين، ثم تنتقل السورة إلى الحوار مع وفد نصارى نجران، وفي هذا القسم من السورة والذي يهتم بكيفية الثبات الفكري أمام الفتن الخارجية نتعلم كيف ندير حوارًا أو نقاشًا مع من يخالفنا . 1.الحوار بين الرسول صلى الله عليه وسلم ووفد نصارى نجران بدأ بتقوية عقيدة المسلمين قبل النقاش معهم. 2.إيجاد نقاط اتفاقٍ بيننا وبينهم؛ الإيمان بالله أولًا ثم الإيمان بالكتب والرسل ومنهم موسى وعيسى صلى الله عليه وسلم. 3.الحُجج والبراهين وسيلة القرآن للتثبيت يعني الاهتمام بالعقل. 4.تحذير أهل من التكذيب. 5.التحدي الشديد . 6.وبعد النقاش العدل في النظرة إلى أهل الكتاب أو إلى المخالف ، ثم الثناء على الأنبياء. 7.الثبات يكون بعد الصبر والتقوى ، وبين النهاية ووسط السورة تجدُ آياتٍ تدعو إلى الثبات أكثر، قال تعالى : اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُمْ مُسْلِمُونَ ، الثبات على الطاعة 8.قال تعالى :  وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا  ، إياك والاختلاف. 9.قال تعالى :  وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ  ، الاستعانة بالصبر 10.قال تعالى : الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ  لو كلُّ العالمين ضِدك وأنت موصولٌ بالله فلا تقلق ولا تخف. #الواجب_العملي : عن أنسٍ رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول : " يا مقلبَ القلوب ثبِّت قلبي على دينك، فقلتُ: يا رسول الله آمنا بك وبما جئتَ به فهل تخاف علينا؟ ، قال صلى الله عليه وسلم : " نعم ، إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء ".

#على_مأدبة_القرآن الجزء الثاني أوامرُ ونواهي للأمة المسؤولة عن الأرض، ذكرنا أن سورة البقرة نزلتْ في بداية تأسيس النبي صلى الله عليه وسلم للأمة الإسلامية في المدينة. وأن موضوع السورة الأساسي هو عمارة الأرض أو الاستخلاف في الأرض. •الاستخلاف أو المسئولية يتطلب العبادةَ الصحيحةَ والعلمَ المفيدَ والصبر. •وذُكِرَ أن السورة تنقسم إلى مقدمة وفيها أصناف الناس وفيها القسم الأول، وفيه تجربةٌ تمهيدية في قصة آدم وتجربةٌ فاشلة في بني إسرائيل وتجربةٌ ناجحة في قصة إبراهيم. •المُلاحظ في التجارب الثلاثة أن الاختبارات والابتلاءات لهم كانت في طاعة الله؛ ففي قصة آدم كانت الشجرة، وفي بني إسرائيل كانت الأوامر والنواهي، وفي قصة إبراهيم كان ذبح إسماعيل. •أما القسم الثاني من السورة وهو الجزء الثاني يركزعلى أنه يجب أن نستفيد من أخطاء السابقين في الطاعة، في التميز، في التقوى. • يركز أيضًا هذا الجزء على أن الأوامر والنواهي تكون للأمة وتكون للفرد المسؤول عن الأرض . في هذا الجزء يبدأ الربع الأول باختبارٍ عمليٍّ في الطاعة وهو تحويل القبلة، وفي هذا الاختبار أننا أمةٌ متميزةٌ بعيدون عن التقليد الأعمى، وفيه الاستخلاف يكون بالتميز وليس بتكرار التجارب، وفيه المسلم متميزٌ في ألفاظه وأفعاله وقبلته. وفي الربع الثاني يؤكد على تميز المسلم لكن تميزٌ بتوازنٍ في كل الأفعال؛ في حياته الشخصية ، في حياته الاجتماعية، في حياته الدراسية، في كل مجالات الحياة. في الربع الثالث يأخذنا إلى الإصلاح الشامل ليس في الاتجاه فقط، لكن بدأ الربع بالتشريع الجنائي القصاص ، ثم التشريع في التركات الوصية ثم التشريع التعبدي الصيام وفي نهاية كل تشريعٍ ستجد نهايتَه التقوى. فالأوامر والنواهي مغلفةٌ بالتقوى. في الربع الرابع ينتقل بنا خطوةً كبيرة وهي الجهاد في سبيل الله #لماذا؟ للحفاظ على المنهج. فالحفاظ على المنهج يكون بالقوة والقتال. ثم ينقلنا نقلةً أخرى كبيرة وهي الإنفاق في سبيل الله فلا جهاد بلا مال ثم يختم الربع بآيات الحج. والحج هو أول تدريبٍ على القتال أي: التدريب على النفس المُجاهِدَة. نلاحظ أيضًا في هذا أن أركان الإسلام الخمسة كلها في سورة البقرة، وهنا أيضًا رسالةٌ للمسلمين. خذوا الإسلام كاملًا؛ عقيدةً وعبادةً ومنهج حياة. في الربع الخامس والسادس والسابع تجد أحكامَ الأسرة؛ الزواج الطلاق الرضاعة، وتختتم كل آيةٍ بالتقوى، والتقوى باختصار أن تفعل ما أمر اللهُ وأن تبتعد عمَّا نهى الله. تجد أيضًا أنه تم تأخير أحكام الأسرة لما بعد أركان الإسلام وكأن الرسالة تقول لا قوانين وضعية تحافظ على الأسرة كمثل الإعداد الديني والنفسي والأخلاقي في الإسلام. ختام الجزء في الربع الثامن ليتحدث عن نصرة الدين، ولا تكونوا مثل بني إسرائيل في تخاذلهم عن نصرة الدين فهذا المنهج يحتاج المحافظةَ عليه، ولا محافظة عليه إلا بجنودٍ مستعدين للدفاع عنه. #الواجب_العملي : 1.اقرأ كتاب التوازن التربوي في حياة المسلم د. مجدي الهلالي. 2.اقرأ كتاب فلسفة التربية الإسلامية د. ماجد عرسان. 3.جاهد نفسك في تركِ ذنبٍ تفعلُه في الخلوات.

#على_مأدبة_القرآن الجزء الأول سورة البقرة: أول سورةٍ نزلت المدينة، أول السور بعد الفاتحة، أطول سورةٍ في القرآن، تحوي جزئين ونصف تقريبًا •نزلت مع بداية تأسيس النبي صلى الله عليه وسلم للأمة الإسلامية في المدينة. •من فضلها: تدفع عن صاحبها يوم القيامة، وهي أيضًا طاردةٌ للشيطان . •هدف السورة: الاستخلاف في الأرض أو عمارة الأرض. •علاقة سورة البقرة بالفاتحة: أنَّ ما جاء في البقرة شرحٌ وتفصيلٌ لِمَا جاء في الفاتحة . لمَّا خُتِمَت الفاتحة بالدعاء إجمالًا، خُتِمَت البقرة بالدعاء تفصيلًا، فاللهُ يريد لهذه الأرض أن تسيرَ على منهجه هو وعلى طريقته هو، ولذلك استخلفنا في الأرض. •السورة تركِّزُ على أنك مسئولٌ عن الأرض، ولذلك هي أول سورةٍ في المصحف، وفيها يجب أن تعرفَ المطلوبَ منك ، والواجبَ عليك فعله، والانتباه وعدم الوقوع في بعض المحاذير . •أنت مسئولٌ عن الأرض فمطلوبٌ منك: 1.العبادة . 2.تعبيد الناس لرب الناس ، لكن بالحكمة . •يتناول الجزء الأول من السورة مقدمةً والقسمَ الأول ، وباقي السورة يتناول القسم الثاني وخاتمة السورة. •القسم الأول يتحدثُ عن نماذج أعطاهم الله المسئولية عن الأرض، منهم الناجحون ومنهم المخفقون. • يتناول الربع الأول من السورة مقدمة، وفيها أصناف الناس: المتقين ، الكافرين ، المنافقين. •الربع الثاني قصة آدم صلى الله عليه وسلم وهي تجربةٌ تمهيدية. •ويتناول الربع الثالث للسابع بني إسرائيل نموذجٌ فاشلٌ للاستخلاف. •أما الربع الثامن فيتناول إبراهيم صلى الله عليه وسلم نموذجٌ ناجحٌ للاستخلاف. •محور النجاح في المسئولية في قصة آدم وقصة إبراهيم هو العلم ، فلا خلافةَ دون علمٍ وصبر. •ومحور الإخفاق والفشل في المسئولية في بني إسرائيل هو الجهل والمعصية والتعجل . •يجب على الأمة الإسلامية الاستفادة من أخطاء السابقين ؛ للنجاح في المسئولية والاستخلاف. •أكبرالأخطاء كان الاهتمام بالمادية البحتة ، وعدم تنفيذ وتحكيم شرع الله . •إنذارٌ للجميع ، سنن الله في النجاح لا تحابي أحدًا ، والنتيجة الاستبدال للمقصرين. •المسلم الناجح يتميز عن غيره دائمًا حتى في ألفاظه وأفعاله المستمدة من شرع الله. •إبراهيم صلى الله عليه وسلم نموذجٌ ناجحٌ وقدوةٌ لكل مسلمٍ، فليعلم المسلم أن الاختبارات والابتلاءات ستكون شديدةً جدًا فى المستقبل. الواجب العملي : •وافق على اختيار الله لك على أن تكون مسؤولًا عن الأرض . •تعلَّمْ من أخطاء الآخرين .

#على_مأدبة_القرآن سورة الفاتحة (مكية)، وعدد آياتها سبع آيات، وهي السورة الخامسة في النزول من أسمائها (وكثرة الأسماء تدل على شرف المسمى): أم الكتاب، أم القرآن، أعظم سورة في القرآن، فاتحة الكتاب، الكافية، الكنز، الوافية، السبع المثاني الشافية، القرآن العظيم، الصلاة، الحمد ، النور، الأساس، الشكر، الشفاء. الفاتحة شاملة لكل معاني القرآن، القرآن(عقيدة وعيادة ومنهج حياة) وهي نفسها محاور سورة الفاتحة (ما عقيدتك؟ من تعبد؟ ما منهجك؟) الفاتحة تذكرنا بأساسيات الدين: 1. بنعم الله 2. بالإخلاص 3. الصحبة الصالحة 4. بالتحذير من صحبة السوء 5. بأسماء الله الحسنى 6. بأصل علاقتنا بالله 7. بالاستقامة 8. بالآخرة 9. بأهمية الدعاء 10. بوحدة الأمة وعدم تفرقها الفاتحة تعلمنا كيف نتعامل مع الله : •فنصف الفاتحة ثناء على الله ونصف الفاتحة الآخر دعاء قيل أن عمر بن عبدالعزيز كان يقف عند كل آية في سورة الفاتحة فقال: لأستمتع برد ربي •لو فهمت الفاتحة تستطيع الدخول لكل سور القرآن بعد ذلك فهي تفتح لك أبواب القرآن؛ فتجد مثلا تنتهي سورة الفاتحة بغير المغضوب عليهم و(تشرحها سورة البقرة كاملة) ولا الضالين و(تشرحها سورة آل عمران كاملة) •وتجد آخر آية في المصحف من الجنة والناس وتبدأ الفاتحة بالحمد لله رب العالمين الواجب العملي: •اقرأ سورة الفاتحة بتدبر، قف عند الآيات •استشعر رد ربك عليك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته #بمناسبة_اقتراب_شهر_القرآن وقبل الدخول في عراك هل نتدبر في رمضان أو نقرأ ونُكثر الختمات (تستطيع بفضل الله أولا وآخرا الانتهاء من قراءة تدبر أجزاء القرآن) #لتحميل_الكتاب_للقراءة https://drive.google.com/file/d/1HdAmpWSRQTbkKSnlf6VwdW5nCdclD870/view?fbclid=IwAR2ec-g1SmekZIdiI3wBkoPYLIqYWznyaam8Yp0fFJHRUDPh5YIKSmHemMI #للاستماع_إلى_محتوى_الكتاب https://www.youtube.com/watch?v=p2_HH0xbMqI&list=PLONTUNCoOOWqIuQZSXtNwse7Z_4mYG7Sv

لمن سألني عن بعض المقالات التربوية حول مهارات التدريس وأساليبه؛ إليكم الروابط 1- على منصة تعليم جديد https://www.new-educ.com/author/edtechahmadhassan 2- على منصة الألوكة https://www.alukah.net/authors/view/home/14177/ 3- على مدونة الجزيرة https://learning.aljazeera.net/ar/blogger/pages/48

س40 : ما مستوى الجهود التي بذلت في مجال ترجمة اللغة العربية آليا وما نتائجها؟ قد قامت عدة محاولات للبدء بترجمة آلية من اللغة العربية وإليها , وقد أثمر بعضها بتكوين أنظمة ترجمة آلية ومن ذلك نظام المترجم العربي (الوافي) . نظام الناقل العربي وهو يترجم بين الانجليزية والعربية والفرنسية والعربية موقع المسبار وهو يهتم بالترجمة الآلية ويحقق مستوى مقبولا من الترجمة في المستوى البسيط الموقع الذي قدمته شركة ( صخر لبرامج الحاسب ) مترجم قوقل مع وجود خلل ملحوظ في كثير من ترجماته إلا أنه يستقبل التعديل ويصححه بعد ذلك , لكن مع ذلك تعاني الترجمة الآلية للغة العربية من قصور واضح ولا تزال عاجزة في كثير من الحالات بالنظر إلى ما توصلت إليه اللغات الأخرى في مجال الترجمة الآلية والسبب في ذلك عدم وجود معجم عربي محوسب , و قلة الأبحاث اللغوية المتعلقة مجال الترجمة الآلية للغات بشكل عام إلا أنه قد ظهر اهتمام لدى الغربيين خصوصا في النواحي الأمنية في البحث عن حلول لهذه المشكلة وإيجاد بدائل في ترجمة اللغة العربية

التقويم التكويني أو الجمعي : وهو الذي يطلق عليه أحياناً التقويم المستمر ، ويعرف بأنه العملية التقويمية التي يقوم بها المعلم أثناء عملية التعلم النظرية : هي أسلوب في الفهم والنقد وتكوين الآراء تمهيدا لصياغة القوانين وتعميمها المدخل : مجوعة من الافتراضات المتعلق بعضها ببعض وتعالج طبيعة تعليم اللغة وتعلمها , أو اتجاه أو نظرة إلى طبيعة اللغة ذاتها أو إلى تعليمها وتعلمها اتجاها يغير من طريقة التدريس اختبار تحديد المستوى : هو نوع من أنواع اختبارات اللغة يقوم عادة لمن يرغب ف الالتحاق ببرنامج لغوي معين والغرض منه هو معرفة مدى إلمام الطالب باللغة المنشودة يقصد وضعه في المستوى الذي يناسبه اللغة الأم : هي اللغة التي يتعلمها الشخص من والديه عادة اللغة الأجنبية هي اللغة التي تكون من خارج بيئة المتعلم , واللغة الثانية هي التي تكون في داخل بيئة المتعلم التعميم : هو العملية التي بواسطتها ينفصل جزء معين من تجربة ما أو موقف ما ويصبح هو وكأنه التجربة بأكملها التحجر : هو مرحلة يصل إليها متعلم اللغة بحيث أنه لا يستطيع معرفة مفردات جديدة في اللغة المراد تعلمها التغذية الراجعة : هي المعلومات التي تقدم معرفة بالنتائج عقب إجابة الطالب . اللغة المعيارية : هي اللغة اليت تتخذ مقياسا للبلاغة والفصاحة وتكون نواة للمنهج المعياري وتتخذ قواعدها معيارا للصحة والخطأ . الصحة : النطق السليم لأصوات اللغة وكلماتها(ممارسة اللغة وفق قواعد جميع مستواياتها) الطلاقة : هي القدرة على استعمال اللغة بحرية واطمئنان اكتساب اللغة : عملية تلقائية لا شعورية تعتمد على التقاط اللغة من متحدثيها في المجتمع الذي يعيش فيه متعلم اللغة الثانية . التعلم : معرفة قواعد اللغة ويعتمد على الإحاطة بالقواعد النحوية للغة والمقدرة على تصحيح الأخطاء اللغوية التحليل التقابلي : هو دراسة مقارنة للغتين أو أكثر أو يهدف ايجاد أوجه التشابه والاختلاف بينها بصورة عامة أو في جوانب لغوية معينة . تدريبات الأنماط : هي التدريبات التي يتم فيها التحكم التام باستجابة الدارس , بحيث تكون هناك استجابة واحدة تحليل الأخطاء : عبارة عن معالجة الأخطاء اللغوية التي يرتكبها دارسو اللغات الأجنبية وذلك من خلال تعريفها وتوصيفها وتفسيرها يهدف اكتشاف الجوانب التي تشكل على الدارسين وهم يتعلمون اللغات الأجنبية . س39/ ماذا نعني بالتعريب وما الضرورة التي اقتضته وما الجهود التي بذلت في شأنه ؟ ج39/ هو استعمال اللغة العربية لغة رسمية في البلاد بصفة عامة وفي التعليم بصفة خاصة . نظراً لاعتزاز الدول العربية بلغتها لأنها لغة الدين وهي الحبل المتين الذي يربط العالم الإسلامي وليس العربي فحسب ، فإن الاستعمار أدى إلى تصدع ذلك الرابط فترة من الزمن وبعد تحرير الدول العربية من أيدي المستعمرين وخصوصاً بلاد المغرب العربي بدأت الجهود تتضافر لإعادة ذلك الرابط – اللغة العربية – واستخدامها بعد أن محاها الغربيون سواء من الناحية السياسية أو الثقافية ، وذلك بفرضها لغة رسمية للبلاد وعلى أن تكون هي لغة التعليم . لكن براثن الاستعمار ما زالت موجودة فحتى عصرنا الحالي ما زال التعليم في الجزائر مثلاً مهتماً بلغة المستعمر خصوصاً في المراحل الأولية وقد يمتد حتى الدراسة الجامعية . ومن الجهود التي بذلت في التعريب نجد أن الحكومة المغربية قد اتبعت خطة مرحلية له نظراً لندرة المدرسين وقلة المواد التعليمية بعد الاستقلال فأقيمت عدة مؤتمرات فيها من أجل العمل على إنجاح التعريب وقد ترتب على ذلك تأسيس المكتب الدائم لتنسيق التعريب في العالم العربي والذي يعنى بحل المشكلات اللغوية والتعليمية التي قد تعترض طريقه كما تقرر أن يصدر هذا المكتب مجلة خاصة للتعريب وهي مجلة اللسان العربي . س41 مثل للبرامج اللغوية الحاسوبية التي تخدم مهارات اللغة وبين إمكانية تطبيقها على مجالات تعليم اللغة العربية لناطقين بغيرها ؟ المهارات اللغوية وتعلمها من خلال برامج الحاسوب: 1- مهارة الاستماع : توفر الانترنت بيئة افتراضية لممارسة مهارة الاستماع عن طريق الاستماع إلى القصص الصوتية والخطب المحاظرات والمقابلات والبرامج الاذاعية وكل مايمكن الاستماع إليه عن طريق المواقع العربية والإسلامية من خلال الحاسوب 2- مهارة المحادثة : يمكن ممارستها عن طريق تسجيل الرسائل الصوتية , والتحدث في حجرات الدردشة والمشاركة في الحورات الشفوية وتبادل المناقشات في الندوات والمنتديات بالصوت أو بالصوت والصورة 3- مهارة القراءة : هي أكثر المهارات استخداما على الانترنت لتوفر النصوص الهائلة في مختلف المجالات ( الرسائل الالكترونية والمقالات والاخبار بأنواعها ..) ويمكن من خلال القراءة تنمية مهارة الكتابة 4- مهارة الكتابة : يمكن ممارسة الكتابة بأشكال متعددة من أجل تحسين أسلوب الكتابة وتنميتها من خلال كتابة الرسائل الالكترونية وتسجيل الملاحظات والتعليقات وملء الإستمارات وتحرير النصوص

2. تحديد السياسة اللغوية وطرق تنفيذها وتقييمها . 3. تحديد مستويات اللغة المستعملة بين الفصحى والعامية . 4. تحديد تراكيب اللغة المستعملة من مفردات وتراكيب وقواعد . ومن أهم موضوعات التخطيط اللغوي في حقل تعليم اللغات ما يلي : 1. تطوير الاستعمال اللغوي أو البنية اللغوية . 2. البحث عن حلول وعلاج للمشكلات اللغوية عند تعليم اللغات الثانية والأجنبية . 3. التغلب على مشكلة التعدد اللغوي . س31/ بين أنواع أنماط التدريبات والاختبارات المستخدمة في مجال تعليم اللغات ؟ ج31/ من أنواع التدريبات ما يلي : 1. تدريبات التكرار . 2. تدريبات الاستبدال. 3. تدريبات التحويل . 4. وتدريبات تكوين الأسئلة . 5. تدريبات التعرف . 6. تدريبات التكملة . 7. تدريبات التتمة . س32/ ما الفروق في المعنى لمفاهيم الكفاية اللغوية والكفاية الاتصالية والكفاية الاجتماعية ؟ ج32/ الكفاية اللغوية : هي المعرفة بجزئيات اللغة - أصواتها ومفرداتها وتركيبها – التي تمكن المتعلم من فهم اللغة واستخدامها بدقة وطلاقة . الكفاية الاتصالية : هي القدرة على نقل الرسائل اللغوية الملائمة في وسط اجتماعي . الكفاية الثقافية : هي تزويد الدارس بجوانب متنوعة من ثقافة اللغة المنشودة س33/ ما الفرق بين أسماء وحروف وأصوات اللغة وكيف يتم التمييز بين هذه المصطلحات في عملية التدريس ؟ ج33/ الحروف عددها 28 حرفا بينما أصوات الحروف أكثر من ذلك . الأصوات هي التي تعلم للدارس وهي طريقة نطق الحرف إضافة إلى أن الأصوات عددها أكثر من عدد الحروف , أما الحروف فهي مايكتب رمزا دالا على الصوت وعدد الحروف 28 حرفا س34/ كيف يكتسب الطفل اللغة ؟ ج34/ إن اللغة لا تكتسب بصورة تلقائية وليست هبة يضيفها الإنسان إلى ما يملكه بدون بذل الجهد والمشقة ، فلذلك اكتساب الطفل للغة يمر بعدة مراحل حتى يكتمل ظهورها على لسانه . ودائما ما نطلق على اللغة الأصلية للفرد اللغة الأم لارتباط الطفل بأمه في أول سني حياته واكتسابه اللغة منها وذلك يدل على أن اكتساب اللغة يكون في مراحل مبكرة . واكتساب الطفل للغة يمر بمرحلتين هما : أولاً / المرحلة السابقة للغة : وهي مرحلة تمهيد واستعداد وتشمل بدورها ثلاث مراحل ثانوية : 1. فترة الصراخ : وهي التي تكون بمجرد خروج ذلك الطفل من بطن أمه وتلك الصرخة هي نقطة البداية إذ سرعان ما يكتشف الطفل أنه يستطيع بواسطة الصراخ أن يعبر عن مختلف حاجاته . 2. فترة المناغاة : تقوم على التلفظ غير الإرادي ببعض المقاطع الصوتية وهذه التجربة إنما هي في حقيقة الأمر تدريب الجهاز الصوتي على النطق حتى يتمكن ذلك الجهاز من أداء وظيفته بعد فترة زمنية . 3. تقليد الأصوات المسموعة : هي محاولة تقليد الأصوات التي يسمعها من حوله ، وقد نلاحظ أن الراشد قد ينزل إلى مستوى الطفل اللغوي ويقلده في التلفظ وفي هذه الفترة يبدأ التعلم الصحيح للغة . ثانيا/ المرحلة اللغوية : 1. مرحلة تعلم المفردات : بعد مرحلة الاستعداد والتمهيد ينتقل الطفل إلى المرحلة اللغوية وهي مرحلة عمرية تمتد من السنة الثانية إلى السنة السادسة وقد تزداد تلك الفترة بمعرفة الطفل بمفردات جديدة . 2. مرحلة تركيب الجمل : هذه المرحلة لا تأتي إلا بعد أن تكتمل الصورة اللغوية في ذهن الطفل وتكون لديه مفردات كافية تعينه على تركيب الجملة تركيباً سليماً ، وهذه المرحلة قد تكون مع بداية التحاق الطفل بالمدرسة وقد تتأخر حتى مع دراسته . س35/ بين الكيفية التي يتم بها تخطيط وتصميم معجم ثلاثي اللغة ؟ ج35/ نجمع ألفاظ اللغة اللغة المراد تعلمها ثم بعد ذلك نترجمها إلى اللغتين الآخرتين س36/ ضع المواقف التعليمية ضمن مجالاتها _ مهارات اللغة _ : ج36/  الإملاء : الكتابة  التعبير الشفوي : المحادثة  فهم المقروء : القراء ة  التعبير الكتابي: الكتابة  رسم الحروف : الكتابة  تمييز الأصوات التي تكتب ولا تنطق والأصوات التي تنطق ولا تكتب : الإستماعي ويدخل في الكتابة س37/ما مجالات العلوم التالية : ج37/ الأصوات : يدرس أصوات اللغة من حيث نطقها ومخارجها من الجهاز النطقي كما يدرس انتقال الصوت في الهواء وأثر استقبال السامع لذلك الصوت علم التراكيب : يدرس بنية الجملة والنهايات الإعرابية والطريقة الصحيحة في نظم الجمل علم فيزياء الصوت : يدرس مرحلة انتقال الصوت في الهواء علم المعاجم : يهتم بمفردات اللغة وضبطها وتفسيرها واشتقاقاتها علم الدلالة : يبحث في كل مايقوم بدور العلامة أو الرمز سواء كان لغويا أو غير لغوي لكنه اقتصر على الرموز اللغوية علم اللغة العام : يهتم بدراسة اللغة بدراسة اللغة بجميع مجالاتها علم اللغة النفسي : يعني بتحليل الأخطاء اللغوية والاكتساب اللغوي وعلاج اضطرابات الكلام س38/ عرف المصطلحات التالية : التقويم القبلي : هو الذي يهدف إلى تحديد مستوى المتعلم تمهيداً للحكم على صلاحيته في مجال من المجالات

يُعد (فرديناند دي سوسير) Ferdinand De Saussure عالم اللغويات السويسري هو من عبد الطريق للدراسات اللغوية الحديثة ؛ وعدد لا بأس به من المذاهب الأدبية والنقدية ؛ في محاضراته (1906 ـ 1911) التي جمعها تلاميذه بعد وفاته في كتابه المشهور "محاضرات في علم اللغة العام" ؛الصادر بالفرنسية سنة 1916 ؛ وفيه يقدم (دي سوسير) التفرقة بين اللسان La Langue و الكلام La Parole ، في إطار نظرته للغة باعتبارها : نظام من الرموز التي يستدعيها حدوث الكلام الفعلي ، ويشترك في هذه العملية كل من المتكلم والسامع . لقد وجه (دي سوسير) النظر إلي أن الموضوع الصحيح لدراسة اللغة عن الكلام لا اللسان ، فاللسان يتم تصويره ووصفه علي أنه نظام من العناصر المترابطة علي المستويات : الدلالية ، والنحوية ، والصوتية ، لأن اللسان شكل لا مادة ، فالنظام اللساني ـ حسب باختين ـ ما هو إلا واقعة موضوعية خارجة عن الوعي الفردي ، لكنها تدرك كنظام من المعايير الصلبة والثابتة. بينما الكلام هو الذي يجعل من اللغة حقيقة مادية ، بينما يقدم اللسان حقيقة تصورية عن اللغة . فاللغة ـ باختصار ـ عند (دي سوسير) عبارة عن صيغة لا مادة . س23/ بين أوجه احتياج علم اللغة للعلوم التالية : ج23/ علم اللغة النظري : يقدم وصفا علميا للغة علم اللغة النفسي : يقدم درسا للسلوك اللغوي عند الفرد كما يتمثل في الاكتساب الأداء علم التربية :يقدم الإجراءات التعليمية علم اللغة الاجتماعي :يقدم السلوك اللغوي عند الجماعة س24/ ما هي أهم العوامل المؤثرة في سرعة ونجاح تعليم اللغة الثانية أو الأجنبية ؟ ج24/ هي تشمل نوعين من العوامل : أولاً / الظروف البيئية المعيشية : وذلك يشمل إمكانية الاتصال اللغو ي بين متعلم اللغة والناطقين بها كلغة أم، الحالة الاجتماعية والاقتصادية للمتعلم ، نوع البرنامج الذي يتلقن في المتعلم اللغة الثانية . ثانيا / الصفات الخاصة بالمتعلم : وذلك يشمل العمر ، والاستعداد اللغوي ، والأساليب الإدراكية ، والصفات الوجدانية . س25 / ما العلاقة بين الاتجاه والحافز والدافعية ؟ ج25 / إن الاتجاهات ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالحوافز ، كما أ، الحوافز ترتبط بتعلم اللغة الثانية إذ ينجح المتعلم في تعلم اللغة الثانية بسبب رغبته في إرضاء والديه أو معلميه أو أمله في الحصول على جائزة أو الالتحاق بجامعة معينة أو تحقيق النجاح لنفسه . وتختلف العلاقة بين الاتجاه والحافز تبعاً لنوع الحافز فالحافز الاندماجي يقتضي اتجاهاً إيجابياً من قبل المتعلم تجاه المتحدثين باللغة المراد تعلمها ، أما الحافز النفعي فلا يقتضي بالضرورة اتجاهاً إيجابياً تجاههم ، أما الدافعية : فهي الرغبة في تحقيق النجاح أو الوصول لمستوى معين ، فهي كما نلاحظ من التعريف تتضمن شعوراً معنوياً قد يكون من المتعلم أو من خارجه . س26 / ما دور السمات الشخصية في عملية تعلم اللغات الثانية ؟ ج26 / إن أبرز السمات الشخصية التي حظيت بالدراسة وبُحِثَ في علاقتها بتعلم اللغات الثانية هي : الانفتاح الاجتماعي ، الانطواء الذاتي ، التقمص . فقد وُصِفَ متعلم اللغة الثانية ذو الشخصية الانفتاحية بعدم التحفظ كما وصف بحب المغامرة وكثرة الكلام لأنه اجتماعي ، أما المتعلم الانطوائي فقد وصف بالخجل والتحفظ والصمت . ويعتقد أكثر العلماء بأن الطالب ذو الشخصية الانفتاحية أفضل من الطالب الانطوائي في تعلم اللغة الثانية . أما التقمص وهو تغيير شخصية الفرد إلى شخصية فرد آخر ، وينتشر ذلك بين الأطفال ويزول تدريجياً عند تقدمهم في السن ، فأغلب الدراسات لا تشير إلى وجود علاقة بين التقمص وتعلم اللغة الثانية . س27/ ما وظائف اللغة ؟ ج27/ وظيفة اللغة الرئيسة ما ذكرها ابن جني في تعريفه للغة " أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم " فهي التعبير عن الأحاسيس ونقل الأفكار من المتكلم إلى المخاطب فهي وسيلة التفاهم بين البشر . ومن وظائفها أنها تحفظ التراث الديني والثقافي للمجتمع وتصور الحضارات السابقة وتجارب الأمم الماضية في كلام مفهوم ، كما تساعد الفرد على تعديل سلوكه حتى يتناسب مع مجتمعه و يتعايش مع بيئته . وكذلك بها يستطيع الفرد تحليل الأفكار والمشاهدات أو تركيبها في ذهن السامع كما أنها أداة تستعمل لإثارة العواطف والمشاعر . س28/ ما الفرق بين الكلام واللغة ؟ ج28/ اللغة : هي نظام من العلامات المتواضع عليها اعتباطا , ويستخدمها الفرد للتعامل مع غيره الكلام : هو التحقق الفعلي لتلك العلامات عند التخاطب س29/ ما الفرق بين مصطلحي الكفاية والكفاءة ؟ ج29/المقصود بالكفاية : التمكن من اللغة والقدرة على استعمالها , والفرق بينه وبين الكفاءة أن الكفاية تطلق على القدرة الكامنة في ذهن متكلم اللغة على إنتاج عدد غير محدود من جمل اللغة وفهمها أما الكفاءة فهي الحد الأعلى في المهارة المراد تعلمها وهو ما لا يمكن عند أهل المهارة نفسها س30/ ما موضوعات التخطيط اللغوي ؟ ج30/ من أهم موضوعاته ما يلي : 1. تحديد اللغة الرسمية للدولة .

ج16 / هي القائمة التي تضم المفردات الأكثر استعمالاً ، ومن أسس تصميمها : 1. الحاجة لعينة لغوية كبيرة جداً تحتوي على الكثير من مفردات اللغة . 2. التحليل الكمي على أساس صيغة الكلمة . أنها تفيد متعلم اللغة الثانية لتثري الكفاية اللغوية لديه ، وتوفر جهده في تعلم كلمات كثيرة لا يستعملها إلا نادراً ، وتضع أمامه الكلمات التي يحتاج إليها دائماً . س17 /ما أهم سمات وعيوب طريقة النحو والترجمة ؟ ج17 / سمات طريقة النحو والترجمة : 1- النظر إلى اللغة – موضوع التعلم – على أنها حفظ القواعد والإلمام بها نظريا وأن ذلك شرطا لممارستها 2- حفظ المفردات وفهم معناها من خلال الترجمة من أبرز مقومات تعليم اللغة بعد حفظ القواعد 3- التأكيد على الصحة اللغوية وقلة الاهتمام بالكفاية اللغوية 4- تعليم الطلاب اللغة الهدف من خلال اللغة الأم لأنها مرجع أساس في ذلك 5- حصر التدريبات في ترجمة كلمات وعبارات وجمل من اللغة الأم إلى اللغة الهدف والعكس 6- اهتمت بمهارتي القراءة والكتابة وأهملت مهارتي الاستماع والكلام عيوبها : 1- لا تقوم على نظرية معينة تربطها بقضايا علم اللغة وعلم النفس أو أية نظرية تربوية 2- تشتت الطالب بين قوائم المفردات طويلة وقاعد النحو المتروكة 3- إهمالها الجوانب الشفوية و عدم توفير فرص الاتصال في تعليم اللغات 4- عدم اهتمامها بمهارتي الاستماع والمحادثة س18 / عين نوع وأنماط الاختبارات اللغوية وبين ما المقصود بالصدق والثبات ؟ ج18 / هناك عدة أساليب لتصنيف الاختبارات اللغوية فمنها : • تصنيف الاختبارات اللغوية بحسب الغرض منها : 1. اختبار تحديد المستوى . 2. اختبار التحصيل . 3. اختبار الكفاية . 4. اختبار الاستعداد اللغوي . • تصنيف الاختبار بحسب واضعه : 1. الاختبار المقنن . 2. اختبار المعلم . • تصنيف الاختبار بحسب طريقة التصحيح : 1. الاختبارات الموضوعية . 2. الاختبارات المقالية . المراد بالصدق : هو أن يقيس الاختبار ما وضع لقياسه وهذا ما يسمى بالصدق الظاهري أو أن يكون الاختبار شاملاً لما وضع لقياسه وهو صدق المحتوى . المراد بالثبات : هو أن يعطي الاختبار نتائج متقاربة عند تجربته لأكثر من مرة في ظروف مشابهة . س19 /بين أهم المدارس اللغوية والنفسية التي تضافرت لوضع نظرية تعلم وتعليم اللغات الأجنبية والثانية ؟ ج19 /من أهم تلك المدارس المدرسة البينوية والتي تضافرت جهودها مع المدرسة السلوكية النفسية فظهرت لنا أحد أهم طرائق تعلم وتعليم اللغات وهي الطريقة السمعية الشفوية ، ثم بعد ذلك ظهرت المدرسة النفسية المعرفية وتضافرت جهودها لتعلم وتعليم اللغات مع المدرسة اللغوية التحويلية فاهتمت باللغة التواصلية . س20 / بين نوع ومراحل تصميم برامج تعليم اللغات الأجنبية والثانية ؟ ج20 / أولا تحديد مستوى الدارس من خلال مقابلة تجرى للطالب لمعرفة حاجته وخبراته ثانيا : معرفة دافعية المتعلم نفعية أم تكاملية (نفعية : دراسة اللغة من أجل أهداف خاصة إما سياسية أو اقتصادية أو غيرها – التكاملية : هي الدوافع التي تحرك دارس اللغة الثانية إلى تحقيق أهداف بعيدة المدى والتواصل مع متحدثي اللغة وفهم تقاليدهم وثقافاتهم ) فإن كانت تكاملية تم تصميم برنامج شامل وإن كانت نفعية تحدد المهارات التي يحتاجها ثم ننظر أي المداخل التي تصلح لتدريس الدارسين وإن كان تدريس اللغة في بيئة اللغة المدرسة نهتم بجانب الصحة وإن كان التدريس في بيئة أجنبية نهتم بجانب الطلاقة تقسيم الطلاب إلى مستويات في الفصل الواحد لمراعات الفروق الفردية ثم يعمم المحتوى بعد ذلك س21/ ما أسس ومبادئ تعليم مهارات اللغات الأجنبية والثانية ؟ ج21/ ( يراجع كتاب طرائق تعليم اللغة العربية للعصيلي ) س22/ما وجه الصلة بين ابن جني ودي سوسير وما أهم مقولاتهما ؟ ج22/ كان أول من حاول وضع تعريفاً للغة هو (ابن جنيّ) في مقدمة كتابه "الخصائص" ؛ في القرن الرابع الهجري ؛ عندما ذهب يضع لها حداً بقوله : " أمّا حدّها فإنها أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم " وهو تعريفٌ يشمل علي أربعة جوانب ؛ هي : 1. أن اللغة أصوات . 2. اللغة تعبير . 3. اللغة يعبر بها كل قوم . 4. تعبير عن أغراض . إن تعريف (ابن جنيّ) للغة لتعريفٌ قائمٌ علي دراسة متعمقة للغة ، مأخوذٌ من داخل اللغة لا من خارجها ، وما زال اللغويون يتفقون عليه علي وجه العموم ، وهو ليس مأخوذاً عن أرسطو ، فابن جني له مواقفه الخاصة في اللغة ، والتي منها رأيه في أصل اللغة . إذا يرى أن أصل اللغة تواضع واصطلاح ، ويقول في هذا السياق : " وذهب بعضهم إلى أنّ أصل اللغات كلها إنما هو من الأصوات المسموعات كدوِىّ الريح وحنينِ الرعد وخرِير الماء وشحِيج الحمار ونعيق الغراب وصهيل الفرس ونزِيبِ الظبي ونحو ذلك ثم ولدتِ اللغات عن ذلك فيما بعد وهذا عندي وجه صالح ومذهب متقبَّل " .

المدخل الاتصالي :اهتم بالمعنى ووضع المفردات في سياقات متنوعة المدخل الاجتماعي :لكون اللغة ظاهرة اجتماعية , فاهتم هذا المدخل بوضع المتعلم وسط مجتمع اللغة المنشودة معينة ليكتسب اللغة بمعايشته لهم ( مراجعة كتابي طرائق تعليم اللغة , وعلم اللغة النفسي للعصيلي ) . س9 / ما فرضيات كراشن في تعليم اللغة وما أهم تطبيقاتها ؟ ج9 / جاء كراشن بخمس فرضيات حول طبيعة تعلم اللغة الثانية وهي : 1. فرضية الاكتساب والتعلم . 2. فرضية الترتيب الطبيعي لاكتساب مهارات اللغة . 3. فرضية جهاز المراقبة اللغوية . 4. فرضية التلقي . 5. فرضية المؤثرات النفسية . ومن أهم تطبيقات هذه الفرضيات : 1. أنها تستعمل المواد اللغوية المفهومة والتي يمكن أن تثير اهتمام الطلاب ، كما يجب أن تكون هذه المواد أعلى قليلاً من مستوى الطلاب الفعلي . 2. لا تجبر الطلاب على النطق باللغة ، وتعطي الفرصة لهم لأخذ وقتهم الكافي ، حيث أنهم سينطقون باللغة حين يصبحون مستعدين لذلك . س10 / ما المبادئ والأسس التي قامت عليها الطريقة السمعية الشفوية وما تطبيقاتها التربوية في مجال تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها ؟ ج10 / من أهم المبادئ ما يلي : 1. اللغة هي الكلام المنطوق . 2. أن اللغة مجموعة عادات . 3. تعليم اللغة لذاتها وليس لمعلومات عنها . 4. اللغة هي تلك التي يستخدمها أصحابها وليست الأنماط اللغوية المعيارية التي يفرضها عليهم آخرون . 5. أن اللغات تختلف فيما بينها . تطبيقاتها في تعليم اللغات : يتضح اهتمام الطريقة من مسماها فقد جمعت بين الاستماع والاستجابة الشفوية مع وجود عنصر مرئي أو عدمه مثل الصورة أو الرسم لمساعدة المتعلم على تكوين صورة واقعية عن معنى الصيغة اللغوية التي يجري تعلمها ومثالاً على ذلك البرنامج الذي أعده الجيش الأمريكي في تعليم اللغات فقد اعتمد على كثير من الأنشطة الشفوية كالنطق والتمارين على النماذج اللغوية والتدريب على المحادثة ، وقد قدم دوجلاس براون وصفاً للسمات التي اشتملت عليها هذه الطريقة وهي على النحو التالي : 1. تقدم المادة الجديدة على شكل حوار . 2. الاعتماد على التدريب وحفظ التعبير . 3. تنظيم البنى اللغوية بواسطة تحليل المقارن . 4. تعليم البنى اللغوية بواسطة تكرار التمارين . 5. لا تعتمد كثيراً على قواعد النحو وعند الحاجة يتم تعليم القواعد بالطرق الاستقرائية . 6. المفردات محددة ، ويتم تدريسها في سياقات . 7. الاعتماد على الوسائل المعينة في تعليم اللغات مثل الأشرطة ومعامل اللغة والوسائل البصرية . 8. يعطى النطق أهمية كبيرة . 9. عدم استخدام لغة المتعلم إلا نادراً . 10. يتم تعزيز الإجابات الصحيحة مباشرة . 11. دفع الطلاب لإنتاج جمل وتعابير صحيحة . 12. الميل في التعامل مع الأشكال وعدم الاهتمام كثيراً بالمحتوى أو المضمون المعنوي . س11 / ما أهم الاستدراكات والانتقادات التي قال بها الاتجاه المعرفي في تعلم وتعليم اللغات في شأن المدرسة السلوكية ؟ ج11 / أُخِذَ على هذه الطريقة ما يأتي : 1. بما أن النصوص تقدم للطالب دون أن يسمح له برؤيتها مكتوبة ، فإن تعليمها يأخذ وقتاً أطول من تعليمها مكتوبة . 2. إن عملية تكون عادة لتعلم اللغة غير صالحة من ناحية سرعة التعلم والأداء حيث أنها تأخذ وقتاً طويلاً . 3. إن الطلاب يرددون التمارين دون أن يعوا ما يقولون مما يجعلهم غير ملمين بالمعنى ولا بالقاعدة اللغوية . 4. إن تمارين التكرار يمكن أن يكون لها أثر سلبي على بواعث التعلم . س12 / ما تفسير الاتجاه المعرفي لعملية تعلم اللغات ؟ ج12 / إن لتعليم اللغات عندهم طريقة إبداعية تستعمل فيها المهارات اللغوية لاكتشاف التراكيب اللغوية ويركز هذا الاتجاه على الكفاية الاتصالية ويرى أن اكتساب اللغة ليس عملية تكون عادة وإنما هو عملية تكوين قاعدة ، ولا يهتم هذا الاتجاه بالنطق الصحيح ويشجع التدريس الفردي والجماعي . س13/ عرف باختصار مفهوم الكفايتين اللغوية والاتصالية ؟ ج13/الكفاية اللغوية : هي المعرفة بجزئيات اللغة - أصواتها ومفرداتها وتركيبها – التي تمكن المتعلم من فهم اللغة واستخدامها بدقة وطلاقة . الكفاية الاتصالية : هي القدرة على نقل الرسائل اللغوية الملائمة في وسط اجتماعي . س14/ ما مجالات علم اللغة التطبيقي وما مصادره ؟ ج14 / مجالاته : تعلم اللغات وتعليمها ، التعدد اللغوي ، التخطيط اللغوي ، علم اللغة الاجتماعي ، علم اللغة النفسي ، علاج أمراض الكلام ، علم اللغة الحاسوبي . مصادره : علم اللغة ، علم التربية ، علم النفس ، علم الاجتماع . س15 / عين الأسس التي تقوم عليها عملية تخطيط وتصميم مقررات تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها ؟ ج15 / ( يراجع الكتاب الاساسي لرشدي طعيمة ، وإعداد محتوى اللغة العربية للفوزان ) وتتضمن المفردات اللغوية : المعجم الذي يستند إلى الشيوع والتوزيع وقابلية الاستدعاء ، والنحو والنصوص . س16 / ما المقصود بقائمة الشيوع وما أسس تصميمها والإفادة منها ؟

أسئلة وأجوبة مادة علم اللغة التطبيقي س1 / ما علم اللغة وما فروعه وما مجالاته ؟ ج1 / علم اللغة : هو دراسة اللغة في ذاتها ومن أجل ذاتها ، أو الدراسة العلمية المنهجية للغة . فروعه : له فرعان : 1. علم اللغة النظري . 2. علم اللغة التطبيقي . مجالاته : 1- علم الأصوات 2- بناء الكلمة (علم الصرف) 3- بناء الجملة (علم النحو) 4- الدلالة س2 / ما أهم المدارس اللغوية وما أهم اتجاهاتها ؟ ج2 / المدرسة البنيوية (structuralisme) مع دي سوسير يهتمون ببنية اللغة ويصرفون النظر عن البعد الإنساني وأصغر وحدة عندهم الصوت المدرسة التوليدية مع تشومسكي أرجأ اللغة إلى الجانب المعرفي في عقل الإنسان وأصغر وحده عنده الجملة س3 / عرف ماهية علم اللغة المقارن ؟ ج3 / يبحث هذا العلم في وصف لغتين من أسرة لغوية واحدة ومعرفة خصائصهما ودراسة الفروق بينهما. وهو في الغالب ذو هدف تاريخي , لغرض معرفة أصل بعدد اللغات المنتمية إلى أسرة واحدة , فنلاحظ أن هدف تاريخي س4 / ما علم اللغة التطبيقي وما مجالاته وما علاقته بالعلوم الأخرى ؟ ج4 / هو العلم الذي يعنى بتعليم اللغة الأولى أو اللغة الثانية أوالأجنبية . مجالاته : تعليم اللغات ، التقابل اللغوي وتحليل الأخطاء ، علم اللغة النفسي ، علم اللغة الاجتماعي ، علم اللغة الحاسوبي ، صناعة المعجم ، الاختبارات اللغوية . علاقته بالعلوم الأخرى : إن إسهام مختلف العلوم الأساسية يتفاوت تبعاً للمجال الذي نحتاج فيه إلى علم اللغة التطبيقي فعلم اللغة يؤدي دوراً مهماً في تحديد المادة اللغوية لتعليم اللغات الأجنبية أو إكساب المهارات اللغوية . كما يؤدي علم التربية دوراً في تشكيل عملية تعليم اللغات وتعلمها ، كما نلاحظ أن علم النفس يكشف كثيراً من الحقائق حول المهارات اللغوية وطرق اكتسابها ويعين على تحليل الأخطاء ، وعلم الاجتماع يوضح لنا كيفية استخدام اللغة بوصفها ظاهرة اجتماعية ، حتى علم الحاسب الآلي يفيد علم اللغة التطبيقي وذلك بالبحث عن أحدث الطرق والوسائل المعينة في تعليم اللغات . س5/ ما الفروق الجوهرية بين علم اللغة وفقه اللغة وعلم اللغة التطبيقي ؟ ج5 / فقه اللغة يهتم بدراسة تاريخ اللغة والتطور التاريخي لها وما يصاحبه من تأثيرات في النصوص الأدبية ، أما علم اللغة فيهتم بالنص اللغوي في حد ذاته سواء كان مكتوباً أو منطوقاً وطريقة تحليل النص دون النظر إلى تطوراته التاريخية كما أنه يهتم بجميع اللغات ، أما علم اللغة التطبيقي فيهتم بتطبيق الدراسات اللغوية وخاصة تطوير تلك الدراسات في مجال تعليم اللغات . س6 / بين كيف نشأ علم اللغة النفسي وما أهم مدارسه وما أهم اتجاهاتها ؟ ج6 / برز في الخمسينات من القرن الماضي اتجاه جديد في مقاربة الظاهرة اللغوية. وقد جعل هذا الاتجاه من القضايا المشتركة بين علم اللغة وعلم النفس موضوعا له. سمي هذا الاتجاه: اللسانيات النفسية (أو علم النفس اللغوي). وتمحض لدراسة السيرورات الإدراكية المؤدية إلى إنتاج وفهم اللغات البشرية. وتقفنا المتابعة المتأنية لمسار هذا العلم الجديد، منذ ولادته وحتى المرحلة الحالية، على فكرة مركزية مفادها أن الظاهرة اللغوية لا تنتج في معزل عن خلفية سيكولوجية تؤثث جوانبها، أو لنقل أيضا أن الظواهر السيكولوجية تجد في اللغة ـ اللفظية ـ خير سند في شكلها وبروزها إلى أضواء العالم المادي. ومن هنا تبرز أهمية هذا الموضوع: اللسانيات النفسية بين علم اللغة وعلم النفس حيث إنه يسعى إلى بناء مقاربة شاملة تظهر التشابك الحاصل بين مباحث علم النفس ومباحث علم اللغة. وهذا لا يعني أن اللسانيات النفسية هي مجرد إعادة صياغة لما يقوله علم النفس أو علم اللغة، لا بل إنها تغذي بشكل استرجاعي النسقين المولدين لها، فلا شك أن الأبحاث اللسانية النفسية توظف في فهم قضايا كثيرة، سواء في علم النفس (حالات الصرع والكآبة…) أو في علم اللغة (آليات إنتاج واكتساب اللغة، طبيعة اللغة….) وأهم مدارسها : المدرسة السلوكية البنيوية المدرسة الثانية : المدرسة المعرفية التوليدية س7 / عرف المدرسة السلوكية ودورها في تعليم اللغات الأولى والثانية وبين أهم تطبيقاتها التربوية ؟ ج7 / اهتم ببنية اللغة لم ينظروا إلى البعد الإنساني وقد قامت بتجارب مختبرية مضبوطة وإجرائية ويرجع لهم الفضل في المنهجية والبحث العلمي وعلم اللغة الحاسوبي وفسروا التعلم بأنه استجابه لمثير وجاءوا بنظرية التعزيز السلبي والإيجابي وتحدثوا عن أثر البنية في التعلم والاكتساب , ووضعوا مواقف مصنوعة لتعليم اللغة , وركزوا على الصحة ونشأ عن ذلك البطء في التعلم ومن أهم تطبيقاتها الطريقة السمعية الشفوية س8 / ما أهم سمات المداخل والاتجاهات التالية في تعليم اللغات الأجنبية والثانية : ج8 / المدخل السلوكي البنيوي :اهتم ببنية اللغة , واستخدمت تدريبات الأنماط المدخل المعرفي :يركز على الاتصال , ولا يهتم بالنطق الصحيح , المساواة بين أهمية المهارات اللغوية , يسمح باستعمال اللغة الأم

https://www.youtube.com/watch?v=IV3CQZgAkPM&list=PLONTUNCoOOWqlgMgrAEUtOlVVs1VfL5Dh مجموعة رسائل في التربية

الشخصية الثالثــ❸ــة | سلسلة #صَاحِبُ_الأَثَر د.أحمد عبدالمنعم ، ومشروع "إنه القرآن" هذا الرجل فتح الله عليه فتحاً عظيماً في تفسير القرآن وتدبر معانيه ، وتربية الناس بالقرآن ، كلامه ليس مكرراً ، تستمع إلى كلامه التربوي فتشعر كأنك تسمع هذا الكلام لأول مرة ، ولا تمل منه أبداً ، تأخذ الدرس تلو الآخر والمجلس يتبعه مجلس وأنت في روحانيةٍ القرآن ، لديه فهمٌ للواقع المعاصر وتحدياته ، والإشكاليات العميقة في نفوس الشباب ، ويهتم بحل هذه الإشكاليات من خلال آيات كتاب الله ، تستقي منه تربية قرآنية ، و تفسيراً وتدبراً لكلام الله ، وحلاً لإشكاليات كثيرة تواجهك كمسلم ، سيعيد ارتباطك مرة أخرى بالقرآن وأنت تفهمه ، وسيكسر الحواجز التي بُنيت بينك وبين القرآن ، ومع هذا الفتح العظيم في القرآن وتفسيره إلا أن الرجل أستاذ جامعي في كلية الطب جامعة المنصورة ، وهذا نموذج لك في الجمع بين التفوق في الدين والعلاقة مع الله - كما نحسب ولانزكيه على الله - والتفوق في عملك الدنيوي لتكون مسلماً نافعاً... - موقع " إنه القرآن " موقع يحتوي على كل محاضرات د.أحمد عبدالمنعم بشكل مرتب ومنسق تستطيع من خلاله أن تبدأ رحلة الارتباط بالقرآن وتتربى على أحكامه وآدابه ، ويضم كذلك موسوعة من الكتب والمقالات والتفريغات للمحاضرات والدروس ، بالإضافة إلى مجموعة من المسارات العلمية والتربوية تهدف إلى ربط المسلم بالقرآن والارتقاء به تدريجيًا في علاقته به، حتى يمتلك من الأدوات ما يستطيع بها أن يعايش كلام ربه ويتعلم تفسيرَه وتدبره على بصيرة وعلم. https://www.itsthequran.com/ar ادخلوا الموقع وأبحروا في جمال التربية بالقرآن - وإليكم بحوراً أخرى تستطيعون من خلالها الاستفادة من علم الدكتور الحبيب أحمد عبدالمنعم ⚘ | قناته على "اليوتيوب" https://youtube.com/user/itsTheQuran ⚘ | قناته على "التليجرام" https://t.me/itsTheQuraan ⚘ | حسابه على "تويتر" https://twitter.com/A_Abdelmonem82?s=09 ⚘ | وعلى "الساوند كلاود" https://soundcloud.com/itsthequran - لا تتردد في متابعته ، وتعريف غيرك به. رضي الله عن عبده "د.أحمد عبدالمنعم" وثبته على الحق ووفقه لكل خيرٍ ينفع به الأمة قناتنا عالتليجرام | صَاحِبُ الأَثَر https://t.me/Sa7eb_Alathar

5- في المعاجم، يحاول أن يُحَضِّرَ لدروسه في البداية من معجم الوجيز لسهولته واختصاره، ويقتنِ كتاب لسان العرب لابن منظور للاستزادة والقراءة والفهم والتطوير، وأرشح اقتناء طبعة دار المعارف الأصلية إن أمكن، وعلى هاتفه يُحمِّل تطبيق (المعاني) فهو مُسعف وسهل ومعه في كل مكان. الروابط: *تحميل المعجم الوجيز: https://2u.pw/4I2do * تحميل كتاب لسان العرب لابن منظور طبعة دار المعارف: https://2u.pw/YRL2D * موقع قاموس المعاني ومنه تستطيع تنزيل التطبيق على هاتفك: https://2u.pw/k7h9P أخيرًا من الدرر التي لا غنى للمعلم أو الطالب عنها: 1- سلسلة صوتية للعلامة عبده الراجحي رحمه الله (المجالس النحوية والمجالس الصرفية)، كل سلسلة منهما في عدد قليل من الدروس، يمكن أن يستمع إليها في السيَّارة، وقَلَّ أن يسمع مثلها في هذا الزمن. الروابط: * تحميل المجالس النحوية: https://2u.pw/AbMYC * تحميل المجالس الصرفية: https://2u.pw/AbMYC 2- كتاب (مصادر الأدب)، هذا الكتاب خريطة لكل معلم أو باحث أو قارئ في كتب اللغة العربية. https://2u.pw/i94pT 3- كتاب الموجز في قواعد اللغة العربية، كتاب مهم يمكنه أن يحضِّر منه أو يُراجع فيه مسألة على وجه السرعة. https://2u.pw/PZIoc وهنا رابط تصفح الكتاب والبحث السريع عن مسألة : https://2u.pw/BlJx7 4- كتاب جامع الدروس العربية، إذا صعبت عليه مسألة نحوية فيمكن أن يقرأها ويذاكرها منه. https://2u.pw/8oOFq 5- كُتُبُ الدكتور فاضل السَّامُرَّائي من أنفع الدروس التي يمكن أن يرتفع بمستواه في النحو. * رابط عن الدكتور وكتبه : https://2u.pw/S6zHi 6- موقع المكتبة الإسلامية لقراءة جميع الكتب المذكورة إلكترونيًا. https://ketabonline.com/ar 7- موقع المكتبة الوقفية لتحميل الكتب بصيغة pdf https://waqfeya.com/index.php 7- إعراب القرآن وبيانه للعلامة محي الدين الدرويش، وهو من الكتب المميزة جدًا في إيراد الفوائد https://2u.pw/pdDA3 ملاحظات مهمة: 1- هذه الكتب طبعًا لجمع شتات علوم العربية الأساسية، التي لا يصلح المعلم أن يخوض غمار التعليم دون أن يتحصن بها، بينما تأتي كتب طرائق وإرشادات في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها بعد ذلك؛ وهي ولله الحمد والمنة متوفرة وسهل الوصول إليها وقراءتها، ولا غنى عنها بعد التمكن من خريطة اللغة العربية. 2- سماع الشروح الصوتية لكثير من الكتب أو المتون التي ذكرناها مهم ومفيد إذا توفر للمعلم الوقت.

· هذا المنشور موجَّه لكل من سأل عن أهم الكتب التي ينبغي أن يؤسس نفسه من خلالها لتؤهله في العمل في مجال العربية لغير العرب، وليس عن كتب طرائق تعليم العربية للناطقين بغيرها، وكذلك يجب أن نفرق بين من يعمل مع الأطفال فقط في تعليم القراءة والكتابة ومن يعمل في تعليم جميع الفئات، لأن أمر تعليم القراءة والكتابة والمفردات أو المستوى الأول بوجه عام ليس مقياسًا في تعليم العربية. ==== إذا كان المعلم قد تخرج من إحدى كليات اللغة العربية ويعرفُ طريقه فهو كراحلةٍ عليها زادُها، أمَّا إن كان محتاجًا لكِفَايةٍ في علوم العربية أو تأسيس فأبسط أموره أن يُذاكر ما يأتي مذاكرة جيِّدة ويُجيد تعليمه: 1- في النحو (متن الآجرومية وشرحًا عليه) = إما شرح العلامة محمد محي الدين عبد الحميد أو شرح الكفراوي، والأول أسهل وأخصر وأنفع للمبتدئ، والثاني أمتع ومؤلفه يُعربُ كثيرًا، وإن أراد أن يستأنس بنظمٍ، فملحة الإعراب سهلة وجميلة وخفيفة. وإذا صعبت عليه مسألة أو أراد عليها مزيدًا من الأمثلة فيذاكرها من كتاب التطبيق النحوي للدكتور عبده الراجحي فهو عمل عظيم. الروابط: * متن الآجرومية مجرَّدًا ومعه متن ملحة الإعراب: https://2u.pw/XgZGT * شرح الآجرومية للعلامة محمد محي الدين عبد الحميد : https://2u.pw/WRVNx * شرح العلامة الكفراوي على الآجرومية : https://2u.pw/HJN0K * تحميل كتاب التطبيق النحوي د.عبده الراجحي: https://2u.pw/Y8VjM *شرح الدكتور الراجحي لكتاب التطبيق النحوي: https://2u.pw/Iovd1 2- في الصَّرف : يدرس شذا العرف للعلامة أحمد الحملاوي وما صَعُب عليه يمكن مذاكرته من كتاب التطبيق الصرفي للدكتور عبده الراجحي رحمه الله؛ فهو كتاب سهل وجميل ومرتَّب، ولكن في مجال العربية لغير العرب على المعلم أن يهتم جدًا بالأبواب الصرفية التي تؤثر في لغة الطالب ومفرداته، مثل قضايا الاشتقاق ومعاني صيغ الزوائد وأوزان المشتقات والمصادر، فليكن له بها عناية خاصة ويبتعد مع طلابه عن التعقيدات الصرفية، والدروس أو المسائل التي لم يهضمها المعلم جيِّدًا ويفهمها في كتب الصرف لا يشرحها لطلابه؛ لأنه قد يكون آخر درس في الصرف لهم 🙂 الروابط: * تحميل كتاب شذا العرف للعلامة أحمد الحملاوي: https://2u.pw/ofPNn وهذه طبعة قديمة أكثر تنقيحًا https://2u.pw/NdYgb * تحميل كتاب التطبيق الصرفي للدكتور عبده الراجحي: https://2u.pw/Do465 3- في البلاغة يمكنه تأسيس نفسه من خلال (البلاغة الواضحة في أضعف الأحوال) وإن عَلَتْ همته فيذاكر دروسه من مجموعة الدكتور عبد الفتاح لاشين فهي مدعمة بالشواهد القرآنية وكلها في ضوء أساليب القرآن الكريم. ومهم أن يصطحب في طريقه منظومة صغيرة جدًا كمائة المعاني لابن الشحنة، وهي مئة بيت سهلة، والأفضل أن يحفظها ويفهمها بعد مذاكرة دروس البلاغة أو في أثنائها. الروابط: * تحميل كتاب البلاغة الواضحة. https://2u.pw/GKW0Y * تحميل مجموعة د. عبد الفتاح لاشين. علم البيان: https://2u.pw/UrSyJ أو https://2u.pw/UMZUp علم المعاني: https://2u.pw/u68zf علم البديع: https://2u.pw/sHkZJ *تحميل منظومة مائة المعاني في البلاغة : https://2u.pw/GsUyg 4- في الأدب : كتب الأدب العربي كلها بلا استثناء جَنَّة وبستان العربية وحديقتها الغنَّاء، ولعل الله تعالى كتب لها الانتشار والشيوع والغلبة لتكون مصدر ترويح عن علماء العربية وطلابها، ومع ذلك فأنا أرشِّح أن يهتم المعلم بعدد معين من الكتب يذاكرها ويقرأ ما عليها ويعتني بها ويستخرج فوائدها، وأبسط ذلك: - في الشعر (ينظر في أي قصيدة من المعلقات العشر تروق له فيعتني بها ولتكن معلقة زهير ابن أبي سلمى مثلًا )+ قصيدة أبي ذؤيب الهذلي (العَيْنِيَّة) في رثاء أبنائه ويمكن أن يستعين بأي شرح لها. الروابط: * تحميل كتاب شرح المعلقات العشر للزَّوْزَنِي: https://2u.pw/z1wvI * تحميل شرح قصيدة أبي ذؤيب الهذلي: https://2u.pw/RZ8YH * وهنا يجد القصيدة مقروءة بصوت المُبدع فالح القضاع، وأنصحه بالاستماع له في قراءة كل القصائد. https://2u.pw/nNmjX - أمَّا في النثر فَكتُبُ ابن المقفع لا أعدل بها شيئًا مع جلالة قدر الباقين، إلا أنني وجدت اعتناء المعلم بكِتَابَي الأدب الكبير والأدب الصغير وكتاب كليلة ودمنة يساعده كثيرًا في مجال تعليم العربية لغير العرب ويكشف لغير العرب عن سرٍّ من أسرار عربيتنا الجميلة. الروابط: *تحميل كتاب كليلة ودمنة؛ وهذه الطبعة هي أفضل الطبعات من حيث التحقيق ويمكن شراؤها من مكتبة دار المعارف تحقيق عبد الوهاب عزَّام: https://2u.pw/TrZDv * تحميل كتاب الأدب الصغير بضبط أخي الحبيب وائل خلف وهو أفضل إخراج وتنقيح للكتاب حتى الآن. https://2u.pw/QxuDh * تحميل كتاب الأدب الكبير https://2u.pw/aHRjr

https://www.facebook.com/Badawi.Zidan/videos/2087239284786840/?notif_id=1645393204438448&notif_t=video_processed&ref=notif مجموعة رسائل في تربية الأولاد (مع المربي) أستاذ حامد حسين أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ومرضى المسلمين شفاء عاجلا غير آجل