- مُ الجَزائِريـة -

حسبِي بأنّي فقَط للعِلمِ ناقِلة وإنِّي أستغفِرُ الله وأتُوبُ إلَيه ..

ويحُ قَلبِي إِذَا نَجَا النّاسُ بِكَلامِي وهلكتُ أَنا ..

‏مهما كان لديك من المشاغل لا تفرّط في أذكار الصباح والمساء لأنها عظيمة النفع والفضل! تشعر أن قلبك يحيا معها، والنشاط يتجدد فيك، تشعر بقوة هائلة في نفسك ويومك، تشعر بها حتى في مهامك اليوميّة وسرعة الإنجاز ، ويعود والله أثرها حتى على قلبك من ارتياح وانشراح .. الأذكار بركة وفتوح.

ليتني لم أنشغل إلّا بالقرآن! "وَنَدِمْتُ على تَضْييعِ أكثرِ أوقاتي في غيرِ معاني القرآن." 📚 ابن تيمية -رحمه الله- "لَيْتَني كنتُ اقْتَصَرْتُ على القرآن." 📚 سفيان الثوري -رحمه الله- "واللهِ لا تَبْلُغونَ ذِروةَ هذا الأمرِ حتى لا يكونَ شيءٌ أحبَّ إليكم من الله، فمَن أحبَّ القرآنَ فقد أحبَّ الله، افقَهوا ما يُقالُ لكم." 📚 سفيان بن عيينة -رحمه الله- "إذا أردتُمُ العِلمَ؛ فانثُروا القرآن، فإنَّ فيه عِلمَ الأوَّلينَ والآخِرين." 📚 عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-

قال ابنُ الجوزي : لا يَغُرَّنَّك المادحون ، ولا يَضُرَّنَّك القادحون . 🖋قال تعالى: { بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ }. فالآية تدل على أن الإنسان بصيرٌ بنفسه ، يعلم حقيقتها وما يصدر عنها من خير أو شر ، فلا يخفى عليه أمر نفسه ، وإن حاول المجاملة أو الإنكار . وبالتالي فإن الإنسان في قرارة نفسه يعلم حقيقة حاله ، فلا ينبغي أن يغترّ بمدح الناس ولا أن ينهار بذمّهم .🌱

اللَّهُمَ إِنّكَ عفُوٌ تُحِبُ العَفْوَ فاعفُ عنَّا

فإذا جاء إبليس فقال: كم تدعوهُ ولا ترى إجابة! فقُل : أنا أتعبّدُ بالدُّعاء. - صيد الخاطِر .

"وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنْ النَّارِ وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ ".

يغلبُنا الكسَل ثُمّ نتذكّر أنّ هُناك قَوم سيُقالُ لهم يومَ القيَامة :

‏"رتّل وارتقِ"

. "مَن أحب أن تُفتحَ له فرجة في قلبه؛ فليكن عمله في السر أفضل منه في العلانية." .

• ‏قالَ الإمام ابن القيم رحمهُ الله : - "‏مَن أستحى مِن الله عند معصيته، أستحى الله من عقوبته يومَ يلقاه".

- الداء و الدواء صـ (١٧٠).📚

قالَ الإمامُ ابنُ قُدامة المقدِسيّ -رحمه اللّٰه-: «مَن وجد خُلْسةً في وقتٍ؛ فليَغتَنِم كثرَة القِراءة للقُرآن ليفوزَ بكثرَة الثّواب.»

📚مختصرُ منهاجِ القاصِدين (٥٢/١)

- س | «هَل تُؤجَر المَرأة بِطَبخِ الفُطُور فِي رَمَضان؟» ج | «نَعَم، هِي مأجُورَةٌ فِي هذا لأنّها تعدّ الطّعام للصّائِمِين وهذَا من التّعاوُن علَى البِرّ والتّقوَى، فهِيَ مأجُورة فِي ذَلك». • الشّيخ صالِح الفَوزان -حَفِظَهُ الله-. • يَا أخَوات لَا يفوتكُنّ احتِساب الأجر!

يفتحُ اللهُ على عبدهِ من حلالٍ بعدَ ثلاثِ اختباراتٍ: أولًا: ضيق الرزق، رغم السعي؛ ليعلم أنه ليسَ لهُ من الأمر شيء. ثانيًا: الخذلان من أكثر أماكن الاطمئنان؛ ليعلم أن ليس لغيره من الأمر شيء دون الله. ثالثًا: أن يتقبّل أن يرزق الله غيره أكثر منه، وإن كان غيره أقلَّ منه كفاءة؛ ليعلم أن زوال نعمة غيره لن يزيده شيئًا، وأن النفس تحتاج تربية لتقبّل حكمة الله. فإن أدركَ أنْ ليسَ لهُ من نفسهِ وجَوارحهِ، ولا لغيرهِ من الأمرِ شَيء… فتحَ اللهُ عليهِ. قالَ تعالى: {يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ..}

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: «المرائي إذا تاب من الرياء عادت إليه أعماله الصالحة» ‏- سبحانكَ ربّي ما أكرمك!

مِفضالٌ بلا سبب، ومنّان قبل الطّلب! يا ربّ يا واسع! - وِتركم وركعتيّ قيام.

«فإنَّ العلم ليس ليس مَقَامًا لإظهَار العبد نفسه عَلَى الخَلق، والتَرفع عَليهِم، إنَّمَا هُو مَقامُ نِيَابَة عن النَّبِيِّ ﷺ في هِدَاية الخلق.» [تعظِيم العلم للشيخ صَالح العصيمِي | حفظه اللّٰه]