يا باغي الخير أقبل 🌾

*💫البنات زينة_البيوت* *رياحين القلوب،* _ قال ابو المخشن الأعرابيّ: « كانت لي بنت تجلس معي على المائدة فلا تقع عينها على لقمة نفيسة إلا خصّتني بها، فكبرت وزوجتها وصِرت أجلس إلى المائدة مع ابن لي، فوالله لن تسبق عيني إلى لقمة طيبة إلا سبقت يده إليها.» _ ربيع الابرار ٣/٢٥٢. *البنات في البيوت رياحين وراحات* *لماذا نُحب الـبنـات ..؟* *ولـمـاذ الـبنـات محـبوبات؟* ▪️كان الإمام أحمد بن حنبل إذا بلغه أنّ أحد أصحابه رُزِق ببنت قال : *أخبروه أن الأنبياءَ آباءُ بنات !.* *لايزالُ الرَّجل عقيمًا من الذّرارِي؛ حتىٰ يُوهب البنَات،* وإنْ كانَ لهُ مِئة منَ الأبنَاءِ. إنَّ البناتَ ذخائرٌ من رحْمةٍ، وكنوزُ حبٍّ صادقٍ ، ووَفاء. إنّ الـبيوت إذا الـبنات نزلنَ بها مثل السماء إذا تزينت بنجومها. هُنّ الحياة إذا الشرور تلاطمت وإلى الفؤاد تسللت بنجومها دخل عمرو بن العاص على معاوية وبين يديه ابنته عائشة فقال : من هذه ؟، فقال : هذه تفاحة القلب !، فو الله ما مرَّض المرضى، ولا ندب الموتى، ولا أعان على الأحزان مثلهن ". أجمل ما قيل في حب الأب لابنته كلام نبينا محمد ﷺ في ابنته فاطمة حينما قال : "إنما ابنتي بضعة مني، يريبني ما رابها، ويؤذيني ما آذاها" _صحيح مسلم (١٩٠٢/٤). قال رسول الله ﷺ : (لاتَكْرَهُوا الْبَنَاتِ فَإِنَّهُنَّ الْمُؤْنِسَاتُ الْغَاليات )، رواه الطبراني وأورده الألباني في السلسلة الصحيحة، *" فضل تربية البنات* " *قــال النبي ﷺ* : من كان له ثلاثُ بناتٍ أو ثلاثُ أخَواتٍ أو ابنتانِ أو أُختانِ فأحسَن صُحبتَهنَّ واتَّقى اللهَ فيهنَّ دخل الجنة. _ صحيح ابن حبان٤٤٦. *وقــال النبي ﷺ :* من عال جاريتَيْن حتَّى تبلغا جاء يومَ القيامةِ أنا وهو وضمَّ أصابِعَه. صحيح مسلم ٢٦٣١.

ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار 🤲🏻

الحمدلله

•• (ذم المداومة على ترك السنن والتهاون بها) *قال إسحاق بن راهويه:* لا يعذب أحد على ترك شيء من ترك النوافل، وقد سن رسول الله ﷺ سننا غير الفرائض التي فرضها الله، فلا يجوز لمسلم أن يتهاون بالسنن التي سنها رسول الله ﷺ مثل الفطر والأضحى والوتر والأضحية، وما أشبه ذلك؛ فإن تركها تهاونا بها فهو معذب، إلا أن يرحمه الله. *قال أحمد بن حنبل:* من ترك الوتر فهو رجل سوء لا شهادة له ؛ هو سنة سنها رسول الله ﷺ. *قال المحققون من الحنابلة:* أراد إن داوم على تركه أو أكثر منه؛ فإنه ترد شهادته بذلك؛ لما فيه من التهاون بالسنن المؤكدة وكذا حكم سائر السنن الرواتب. *قال القاضي أبو يعلى:* من داوم على ترك السنن الرواتب أثم.[١] *قال ابن تيمية:* من داوم على ترك السنن التي هي دون الجماعة سقطت عدالته عندهم ولم تقبل شهادته فكيف بمن يداوم على ترك الجماعة ؟ [٢] *قال ابن الوزير:* المداومة على بعض الأفعال ونحو ذلك من الأمور الظاهرة قد يدل على الأمور الباطنة، ولهذا قطع جماعة من العلماء على تأثيم من داوم على ترك السنن الخفيفة السهلة.[٣] *قال أبو العباس القرطبي:* ومن داوم على ترك شيء من السنن، كان ذلك نقصا في دينه، وقدحا في عدالته، فإن كان تركه تهاونا به ورغبة عنها، كان ذلك فسقا يستحق به ذما حيث قال ﷺ: من رغب عن سنتي فليس مني. وقال علماؤنا: لو أن أهل بلدة تواصلوا على ترك سنة، لقوتلوا عليها حتى يرجعوا، ولقد كان صدر الصحابة ومن بعدهم يثابرون على فعل السنن والفضائل مثابرتهم على الفرائض، ولم يكونوا يفرقون بينهما في اغتنام ثوابهما؛ وإنما احتاج أئمة الفقهاء إلى ذكر الفرق بينهما؛ لما يترتب عليه من وجوب الإعادة وتركها، وخوف العقاب على الترك، ونفيه إن حصل ترك ما بوجه ما.[٤] ------------------ [١] فتح الباري لابن رجب (٩/١٢٢). [٢] مجموع الفتاوى (٢٣/٢٥٣). [٣] العواصم والقواصم (٨/١١٣). [٤] المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (١/١٦٦).

👆🏻

قال الإمام ابن القيم : « الجاهلُ يشكو الله إلى الناس، وهذا غاية الجهل بالمشكوِّ والمشكوِّ إليه، فإنه لو عَرَف ربَّه لما شكاه، ولو عرف الناسَ لما شكا إليهم . وفي ذلك قيل: إذا شـكوتَ إلى ابن آدم إنمـا تشكو الرحـيم إلى الذي لا يرحمُ . والعارف إنما يشكو إلى الله وحده، وأعرَفُ العارفين مَن جعل شكواه إلى الله مِن نفسه لا من الناس، فهو يشكو مِن موجبات تسليطِ الناس عليه » . المصدر: « الفوائد » - ((٣٧٨/١)) ].

دعاء روية الهلال : اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله .

اركان الأخلاق •

🌱

ما زال سؤال ابن الجوزي يحتاج جوابًا : أتريد أن تدخل الجنة بعمل أهل النار ؟