وتد

‏«كُن ذا يقينٍ بأنَّ الجدبَ يتبعُهُ ‏غيثٌ يُغشِّي الثرى وردًا ونِسرينا»

النظر داعية إلى فساد القلب .. «مشاهدة الفسق والفسَّـاق تهون أمر المعصية على القلب وتبطل نفرة القلب عنها». إحياء علوم الدين، للغزالي (١٧٢/٢)

ولكنَّ قلبـًا بين جنبيَّ ما لهُ مدىً ينتهي بي في مُرادٍ أحُدُّهُ وأنِّي إذا باشرتُ أمرًا أريدُهُ تدانت أقاصيهِ وهان أشدُّهُ المتنبي

سبب العودة إلى الذنب بعد التوبة .. «فإنَّ العبد إنَّما يعود إلى الذنب لبقايـا في نفسه، فمتى خرج من قلبه الشبهة والشهوة لم يَعُد إلى الذنب؛ فهذه التوبة النَّصوح». جامع المسائل، لابن تيمية (٢٨٢/٧)

«يُهوِّنُ هولَ الأمر من لا يخوضهُ ‏ويحتقرُ الأحداثَ من لا يُجرِّب»

مناجاة .. سُمع اعرابي وهو يدعو: «اللهُمَّ أمسك قلبي عن كل شيءٍ لا أتزود به إليك، ولا أنتفع به يوم ألقـاك». بهجة المجالس، لابن عبد البر، ص٢٣٢.

‏﴿وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا﴾ ‏ما وُفِّقت لخير إلا بفضل الله، وما يُسِّرت لنفع إلا بفضل الله، وما هُديتَ لحسنة إلا بتوفيق من الله، أدقّ أمورك التي تظنّها من إنجازك هي من فضل الله العظيم عليك.

من يدلني كرمًا على منسق ومدقق أو منسقة للرسائل العلمية، منجز وجيّد ومجرَّب ..

وأسألك قرَّة عين لا تنقطع .. فلا تقرّ عين المؤمن في الدُّنيـا إلا بالله عزَّ وجل وذكره ومحبته والأنس به؛ ومن قرَّت عينه بالله، فقد حصلت له قُرَّة العين التي لا تنقطع في الدُّنيا ولا في البرزخ ولا في الآخرة، وقرت به عيون المؤمنين .. مجموع رسائل ابن رجب (١٧٢/١)

وأسألك قرَّة عين لا تنقطع .. فلا تقرّ عين المؤمن في الدُّنيـا إلا بالله عزَّ وجل، وذكره ومحبته والأنس به؛ ومن قرَّت عينه بالله، فقد حصلت له قُرَّة العين التي لا تنقطع في الدُّنيا ولا في البرزخ ولا في الآخرة، وقرت به عيون المؤمنين .. مجموع رسائل ابن رجب (١٧٢/١)

«في هدأةِ الليل تطوي الروح غربتها ويبحرُ القلبُ لاهمٌّ ولاكدرُ ماقيمةُ الليل لولا سجدةٌ سكنتْ؟ ماقيمةُ الليل لولا الآيُ والسورُ؟»

مناجاة .. يا رب .. إن كنتَ ترحم فقيرًا، فأنا ذاك؛ وإن كنتَ ترى معيوبًا، فأنا ذاك المعيوب، وإن كنت تخلّص غريقًا، فأنا الغريق في بحر الذنوب؛ وإن كنتَ أنتَ أنت، فأنا أنا ليس غير النقص والحرمـان والذلّ والهوان. • من مناجاة فخر الدين الرازي. تاريخ الإسلام، للذهبي (١٤٢/١٣)

فإنَّه يراك .. وطهِّر له سريرتك، فإنَّها عنده علانية، وأصلح له غيبَك، فإنّه عنده شهادة؛ وزكِّ له باطنك، فإنَّه عنده ظاهر .. طريق الهجرتين، لابن القيم (٥٠/١)

مع موسم عودة الحجاج .. روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: «تلقَّوا الحجَّاج والعُمَّار.. فليدعوا لكم قبل أن يتدنَّسوا». مصنف ابن أبي شيبة (١٣٠٧٥)

مع موسم عودة الحجاج .. روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: «تلقَّوا الحجَّاج والعُمَّار.. فليدعوا لكم قبل أن يتدنَّسوا». مصنف ابن أبي شيبة (١٣٠٧٥)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل أجد بينكم متخصصًا في السنة وعلومها؟ وتحديدًا في مسار علل الحديث ..

الحمد لله على عظيم النِّعم، ظاهرها وباطنها، حمدًا نبلغُ به منازل الحامدين، ونهنأ به، ويغمُرنا اليقين ..