СВЯЩЕННИК НИКОЛАЙ ДУБИНИН. Белгородская Митрополия.

Сегодня передадим мавик 3 для наших защитников. Это с прошлого сбора. Всем традиционное спаси Бог за поддержку наших ребят!

Завтра, если Господь сподобит, в свой сороковой день рождения я буду служить Литургию в Дивеево у батюшки Серафима. Обязательно напишите записки на молитву - о всех помолимся и у мощей батюшки и на Святой Канавке. Все пожертвования пойдут на приобретение серебряной Чаши для литургии в наш храм, на молитвенную память о каждом. Спаси Господи!

Доброе утро, дорогие и родные люди! Сегодня я выезжаю на три дня на богомолье - завтра хочу встретить свой сороковой день рождения на литургии у батюшки Серафима Саровского в Дивеево, пройдусь по Святой Канавке, затем поеду во Владимир, и в пятницу буду служить в древнем Троицком соборе у батюшки Сергия Радонежского. Всех вас приглашаю к молитве, давайте помолимся друг за друга. Присылайте ваши записки к святыням, а я с радостью и благодарностью за всех буду молиться у наших любимых святынь. Также прошу и ваших святых молитв о мне, грешном. А еще, братья и сестры, я вот что подумал. Я бы хотел обнять каждого, но это физически невозможно. И пусть мы с вами друг от друга на расстоянии, но единодушно мы вместе как большая духовная семья. У меня есть такая мечта - я хочу приобрести красивую серебряную чашу (потир) в храм для литургии в которую на каждой службе будем погружать частичку за каждого, о ком молимся. Пусть у нас будет своя общая чаша, как символ единства в молитве и в таинстве Литургии. - 89103207363 (сб,втб,т) - с пометкой «жертва на храм». И напишите пожалуйста ваши записки на молитву через ссылку ниже 👇

Отец Николай, здравствуйте. Можно попросить Вас о соборной молитве за воина Вадима? С декабря безвести пропавший. Слышали что соборная молитва чудеса творит.

Отец Николай, здравствуйте! Снова обращаюсь к Вам. Опубликуйте пожалуйста просьбу о Соборной молитве за без вести пропавшего сына воина Вадима. Вышел на боевое задание и с 25декабря на связь не выходит. Знаем только что ещё никто с задания не выходил. Очень верим, что жив и ждем🙏

«Сила Божия в немощи совершается» - митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн в колонке для «Коммерсанта» о том, как Бог действует через боль и несправедливость. Очень рекомендую к прочтению, друзья! Актуально в наше непростое время испытаний: https://www.kommersant.ru/doc/8969689

Важно помнить историю

21 сентября (8 сентября по историческому календарю) в день Рождества Пресвятой Богородицы состоялась Куликовская битва, объединившая Русь и во многом создавшая Русскую нацию (изображения взял у проф. С.В.Перевезенцева).   И сегодня, когда идёт новая война против диавольского желания видеть Русь порабощённой и раздавленной, мы возобновили наше национальное строительство, мы вспоминаем Русскую сущность нашей Нации.   Да, прошли десятилетия, когда наш народ и сопутствующие нам на нашем пространстве земного шара народности отучали от этого национального единства в Русской нации, толкали к «многонационалии», от которой один шаг к разделению и ненависти и даже резне. Этот шаг многие народности сделали. К своей погибели, в общем-то.   У нас есть возможность многое исправить и снова объединиться в Русской нации, преодолевающей ненавистную рознь мира сего в воззрения на Святую Троицу.   Под стягом Спасителя, под Покровом Божией Матери.

Друзья, сегодня мы празднуем Рождество Пресвятой Богородицы. Мы почитаем Её, молимся Ей, ставим свечи и кладем поклоны перед Её иконами. Но задумывались ли вы, насколько это удивительно - то, что нам вообще дано Её знать? Начнём с простого наблюдения. Мы знаем имена и лица руководителей своего города, области, своего начальника на работе. Но много ли среди нас тех, кто знаком с их членами семьи, например с их матерями? Наверное, единицы. Близость к родным - это всегда признак особого доверия, признак того, что человек вхож в семью, а не просто стоит в толпе подчинённых или избирателей. А теперь вернется к Празднику. Нам дано знать Матерь нашего Господа - Иисуса Христа, Царя и Бога нашего. Не просто знать о Ней, а любить Её. Праздновать Её Рождество, быть вхожими в Её семью. Вдумайтесь: то, что закрыто для многих в отношении земных начальников, открыто нам в отношении Самого Бога. Это знак благоволения Божия, что мы не чужие, что к нам обращено доверие. Что мы приняты как семья, а не как подчинённые. Неслучайно, кстати, что у монахов такая особая любовь к Божией Матери. В каждом монастыре - храм или придел в Её честь, Её иконы, Её имя на устах. Вспомним житие преподобного Серафима Саровского, который лежал на одре болезни, и к нему явилась Богородица. Она сказала ему: «Сей есть от рода нашего». Обратите внимание, не «от рода Моего» - а от рода нашего. Она говорит о Себе как о принадлежащей к нашей семье. Вот почему праздновать Её Рождество для нас - не формальность. Праздновать день рождения человека - значит признавать, что он для тебя по-настоящему значим, что он не чужой. Мы приходим к тем, кто значит для нас что-то серьёзное. И если мы празднуем Рождество Богородицы - значит, что мы действительно в семье. Знаете, ведь именем Господа Иисуса Христа прикрываются многие. Его имя призывают все - и те, кто далёк от Церкви, и сектанты всех мастей. А вот Матерь Его любят только избранные, родные по духу. Не случайно сектанты стараются умалить Её значение, а некоторые даже словно враждуют с Ней на страницах своих книг и брошюр. Это показательный признак - тот, кто не принимает Мать, не по-настоящему принял и Сына, как бы громко не призывал Его Имя. И потому то, что нам открыто любить и знать Матерь нашего Господа, - это великая благодать. Мы - не чужие, а родные. С Праздником!

ЗАПИСКИ НА РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ Братья и сёстры, 21 сентября мы будем совершать праздничную Божественную Литургию и молебен! Помолимся Божией Матери о наших семьях, родных и близких! 📝Пишите записки о здравии и упокоении! 🙏 спаси Господи! С наступающим праздником!

С наступающим праздником Рождества Божией Матери, родные люди! Ниже по ссылке можно подать записки на Литургию, молебен и панихиду.

С наступающим праздником Рождества Божией Матери, родные люди! Ниже по ссылке можно подать записки на Литургию, молебен и панихиду.

Мы с детьми между службами поехали на рыбалку сегодня. Поймали щуку и отпустили. Но Федя был явно против, вы только послушайте 😀

Притча про таланты. Вы не закапываете свои таланты в землю? Умножаете ли для Бога то, что вам дано?

И еще из хорошего - Таисия уже дома, в Шебекино. Разрабатывает ножки. Вот так, среди множество просьб от военных, мы смогли найти возможность помочь на операцию за границей той, кто беззащитнее всего на этом свете. Помолитесь пожалуйста за болящую отроковицу Таисию и ее близких! И спасибо всем вам! Вместе - мы сила❤️

Кстати, я пропустил важную строчку из этого отрывка апостола Павла к Коринфянам: «Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести». Перевести можно так - если кто-то из неверующих или иноверцев вас позвал на трапезу - ешьте без всякого исследования (пищи). Важно понимать логику апостола Павла, он пишет - «идол - ничто». Ну то есть, мы верим в Бога Живого, а вот во что и как верят вокруг - это нас не касается. Нас, учеников Христовых, ничто не может осквернять. Так что ешьте для спокойствия совести и не волнуйтесь кашерное, халяльное или что-то там еще вам могли принести. Единственное, от чего мы воздерживаемся - это от идоложертвенной пищи, которая напрямую участвовала в языческих культах для принесения богам, непосредственно в обрядах. Но сегодня, слава Богу, такой пищи нет - это было распространенной проблемой во времена первых христиан.

«Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но не всё назидает. Никто не ищи своего, но каждый пользы другого». Эти слова апостола Павла обращены к коринфянам - людям, которые только что вышли из язычества и ещё не умели пользоваться дарованной свободой. Они услышали благую весть о том, что Христос освободил их от языческих праздников и законов, и сделали вывод: теперь можно всё. Апостол не спорит с ними. Да, позволительно. Но тут же ставит рядом два слова, которые меняют всё: не всё полезно, не всё назидает. Свобода во Христе - это не вседозволенность, а зрелость. Это способность самому выбирать то, что созидает, а не разрушает. Представьте что вас позвали в пост на день рождения люди, которые не говеют. На самом деле вы свободны - вы может есть все на столе, чтобы не обидеть именинника, который простодушно старался и наготовил угощений. Так поступал св. Иоанн Кронштадтский, кстати. Потому что пост для нас не безусловный закон, спасающий нас, а лишь инструмент в деле спасения. Но если рядом окажется немощный брат, для которого ваш поступок станет соблазном, то нужно отказаться - чтобы не сеять соблазн ради него. Это и есть - «ищи пользы ближнего», то есть не будь поводом к соблазну для людей. Или другой пример: кто-то решил для себя не смотреть телевизор, не пить кофе, не отмечать светские праздники. Само по себе это неплохо, это может быть полезной практикой. Но если человек начинает осуждать всех, кто делает иначе, и считать себя выше - его правило превратилось в идола. Он снова под законом, только уже своего собственного сочинения. Апостол напоминает: всё мне позволительно, но если моё правило делает меня гордым и нетерпимым, оно не назидает. Свобода - это когда ты можешь и соблюдать правило, и когда требуется - отступить от него ради любви, не чувствуя ни гордости, ни вины! Второе, о чём пишет Павел, - это свобода не жить в тревоге. «Всё, что продаётся на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести; ибо Господня земля, и что наполняет её». В древности на рынках продавали мясо, которое до этого приносили в жертву языческим богам. Верующие боялись: а вдруг я осквернюсь? И апостол отвечает: не бойтесь. Не нужно жить в постоянной тревоге, проверяя всё на чистоту. Христианин свободен от суеверного страха. Мы видим это и сегодня: порой человек приходит на рынок, покупает мясо или выпечку у продавца, о вере которого ничего не знает, и тут же начинает терзаться: а вдруг это готовили с какими-то словами, а вдруг оно нечистое? Апостол говорит: ешь спокойно. Тревога здесь - не признак праведности, а признак недоверия Богу. Другой пример: некоторые верующие боятся покупать продукты с подозрительными символами, марками, надписями или штрихкодами. Начинается настоящая тревожность: а вдруг это как-то связано с отступлением от Бога? Апостол отвечает: не исследуй. Мир принадлежит Богу, и ты под благодатью, а не под подозрением. И самое важное - это тревога личной совести. Бывает, человек сам себя загнал в постоянное самоедство: а вдруг я что-то не так сделал, а вдруг Бог отвернулся, а вдруг я уже не спасусь? Слова апостола Павла звучат как бальзам для души: христианин не должен жить в постоянном страхе, если нет явного греха - не выдумывайте его. Бог не хочет, чтобы мы жили в ужасе. Он хочет, чтобы мы жили в любви и доверии. В псалмах царь Давид писал об этом состоянии: «тамо убояшася страха, идеже не бе страх» - то есть не надо боятся там, где нет повода для страха. Сегодня эти слова апостола звучат не менее актуально, чем две тысячи лет назад. Мы живём в мире, который кричит о свободе, но понимает её чаще всего как право делать что угодно. Но такая свобода быстро превращается в хаос и разрушение. Короче говоря, христианская свобода иная, она не в том, чтобы не иметь границ, а в том, чтобы самому их ставить. Не в том, чтобы не замечать других, а в том, чтобы видеть их и уступать ради мира и любви к ближним. Не в том, чтобы жить в тревоге, а в том, чтобы доверять Богу и не быть рабом своих желаний, при этом не став рабом чужих ожиданий. Доброе утро, родные люди!

Схиархимандрит Гавриил (Бунге) заявил, что Варфоломей вмешался в церковную жизнь на Украине под прямым давлением властей США. 86-летний старец, живущий в Швейцарии, сообщил об известных ему подробностях. По его словам, Патриарх Варфоломей в личной беседе с греческим послом признался в истинных мотивах своих решений. «Из надежного источника я знаю, что Патриарх Варфоломей сказал одному греческому послу: если бы американцы не оказывали на него такого сильного давления, он никогда бы этого не сделал – не стал бы раскалывать Церковь», – заявил схиархимандрит Гавриил. Он добавил, что аналогичному колоссальному давлению уступили и некоторые другие предстоятели поместных Церквей. «Архиепископ Афинский Иероним тоже подвергся чрезвычайно сильному давлению и уступил. Но почему эти люди, наши предстоятели, просто не положили свои панагии на стол и не сказали: "Нет, без меня. Я не хочу запятнать свое доброе имя"? Лично я не могу этого понять». Старец особо подчеркнул тяжесть канонического преступления, совершаемого виновниками раскола. «Епископ или патриарх, спровоцировавший раскол в Церкви, независимо от причин, не может смыть этот грех даже собственной кровью, – подчеркнул схиархимандрит Гавриил. – Так учат святые отцы».

Ах если бы все конфликты в мире решались так, как в нашем православном детском саду 🥲 Может все эти конференции по безопасности и заседания ООН проводить у нас? А почему нет, у нас и кормят вкусно и прогуляться есть где 😌

Ребята штурмовики - благодарят. Я до них не доехал в прошлый раз под Шебекино (коробка у меня порвалась на автомобиле), но вчера генератор доехал. Слава Богу и спасибо вам! Прошу молитв за наших парней.