اتبع منهج السلف طريقه توحيد لا إله إلا الله معناها لا معبود إلا الله

👆👆👆 #ጠንካራ ሰለፊያ ላይ ሁን!! 🔶ደቡብ ክልል በስልጤ ዞን በውልባራግ ወረዳ በደመቄ ቀበሌ በዋቤራ ዐብዱልዐዚዝ መስጅድ የተደረገ ሙሐደራ። 🎙በኡስታዝ ሻኪር ቢን ሱልጣን (ሀፊዘውላህ) 🌐 https://t.me/shakirsultan

ታላቅ የሙሐደራ ፕሮግራም በ #አዳማ ከተማ!!! 🔶የታላቁ #ሸይኽ_ዐብዱልሐሚድ አል-ለተሚይ ተማሪ የሆነው #አስታዝ_አብራር እና #ሩፈይዛ መካከል የተደረገ የጋብቻ ሙሐደራ!!! 🎙 በታላቁ #ሸይኽ_ዐብዱልሐሚድ አል-ለተሚይ(ሀፊዘሁላህ) ትምህርቱን ለመከታተል ይህን ቻናል ይቀላቀሉ 👇👇👇 🌐 https://telegram.me/abdulham

◾️የተምቢሀትና አዝካር ወልአዳብ ኪታብ የቂርአት ፕሮግራም ቀጥታ ስርጭት በቴሌግራም 👉ክፍል አምስት 🎙አቡ አብደላህ ኢብኑ ኸይሩ https://t.me/Sadik_Ibnu_Heyru?voicechat=b22dcd1805ae8c5916

📚📚ኪታብ = ብሉግ አል—መራም ሚን አዲለቲል አሕካም 🔗🔗ደርስ ቁጥር = 21 🎤🎤አስተማሪ — ኡስታዝ ኸድር አሕመድ አል ከሚሴ(አቡ ጁወይሪያ) 🎬🎬 አዘጋጅ— አቡ ዘከሪያ ሰዒድ ✈️✈️ ደርሱ የሚሰጥበት ቦታ ""ኢብኑ አባስ መድረሳ ከሚሴ"" ⌚️⌚️ በ ሳምንት 3 ጊዜ የሚሰጥ ትምህርት ። 🟡 ትምህርቱን ለመከታተል ይቀላቀሉ 👇👇 🔎https://t.me/UstazKedirAhmed/5722 🔴 የ ቪዲዮ ትምህርቶችን ለመከታተል 👇👇 🔎http://www.youtube.com/c/AbuZekeriya

ጀርሕ ወት–ወተዕዲል ኢጅቲሃዲይ አይደለም ። አድል የሆነ ሰው ያመጣውን ኸበር ተቀብሎ መስራት ሸሪዓዊ ግዴታ ነው ። ጀርሕ ወት–ወተዕዲል ሱና የሚጠበቅበት ጋሻ ነው ። ለአንድ ሰው የሚደርሰው መረጃ ሹብሃን ማስወገዱ ሸርጥ አይደለም እና የመሳሰሉ ነጥቦች የተዳሰሱበት ። http://t.me/bahruteka

የነብዩ ዘር ሀረግ

◾️የተምቢሀትና አዝካር ወልአዳብ ኪታብ የቂርአት ፕሮግራም ቀጥታ ስርጭት በቴሌግራም 👉ክፍል አራት 🎙አቡ አብደላህ ኢብኑ ኸይሩ https://t.me/Sadik_Ibnu_Heyru?voicechat=7726ba4b3bab2d3996

قال رسول الله صل الله عليه وسلم : والصَّلاةُ نُورٌ، والصَّدَقَةُ بُرْهانٌ، والصَّبْرُ ضِياءٌ، والْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 223 "والصَّماةُ نورٌ"، أي: يُهْتدى بها إلى الطَّريقِ يومَ القِيامةِ كما يُهْتدى بالنُّورِ في الدُّنيا، "والصَّدَقةُ بُرهانٌ"، أي: دَليلٌ على إيمانِ المؤْمِنينَ واخْتلافِهِمْ عَنِ المنافِقِينَ، "والصَّبْرُ ضِياءٌ"، أي: الصبرُ على طاعةِ اللهِ تعالى والصبرُ عن معصيتِه والصبرُ أيضًا على النائباتِ وأنواعِ المكارهِ في الدُّنيا؛ كلُّ هذا ضِياءٌ لصاحبِه، و"الصبر": الوُقوفُ مع البلاءِ بِحُسْنِ الأدبِ، "والقُرْآنُ حُجَّةٌ لكَ أو علَيْكَ"، أي: بتِلاوتِه والعملِ به يُصبحُ حُجَّةً مع صاحبِه يومَ القيامةِ، وبِتَرْكِه دونَ عملٍ أو تلاوةٍ يُصبحُ حُجَّةً وخُسْرانًا على صاحبِه

قال رسول الله صل الله عليه وسلم : إنَّ اللهَ زادكم صلاةً فحافِظوا عليها ، و هي الوِترُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 1772 | خلاصة حكم المحدث : صحيح صَلاةُ الوِتْرِ فضْلُها عَظيمٌ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يدَعُها في حَضَرٍ ولا سَفَرٍ، وكان يَجْتهِدُ ويتقرَّبُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ بالعباداتِ؛ شُكرًا للهِ عزَّ وجلَّ، وتَعْليمًا لأُمَّتِه. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ اللهَ زادَكُمْ صَلاةً، فحافِظوا عليها، وهي الوِتْرُ" ومعنى زِيادتِها: الزِّيادَةُ في النَّوافِلِ؛ وذلِك أنَّ نَوافِلَ الصَّلواتِ شَفْعٌ لا وِتْرَ فيها، فقيل: أمَدَّكُم بصَلاةٍ وزادَكُم صَلاةً لم تكونوا تُصَلونَها قبلُ على تلك الهَيْئَةِ والصُّورَةِ؛ فإنَّ اللهَ سُبحانَه زادَنا فيما يكونُ لنا زيادَةً في أعْمالِنا. وفي رِوايَةِ أحمدَ: "فَصَلُّوها ما بين العِشاءِ إلى أَنْ يَطلُعَ الفَجْرُ"، وهي ما يَختِمُ بها المَرْءُ صَلاتَه من اللَّيلِ، وسُمِّيَتْ بذلك؛ لأنَّ عَدَدَ رَكَعاتِها يَكونُ فَرْديًّا، أي: تُصلَّى كرَكعةٍ واحدةٍ أو ثَلاثِ ركَعاتٍ أو خَمسٍ أو سَبعٍ أو تِسعٍ أو إحْدى عَشْرةَ رَكعةً.