Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь

«Как мы просто должны жить, как мы просто должны относиться к испытаниям, болезням. Часто вам говорю: ну скажут нам завтра, кому-то: «У тебя рак». Ну что же, рак так рак. Дай, Боже, домучиться спокойно да пойти уже в Вечность. А мы сразу панику: врачи, колдуны, экстрасенсы. Ой, палец заболел: отнимать - не отнимать его? Та пусть гниет, лишь бы душа только спаслась наша, да и все. Лучше погнить всем здесь, червями съеденными быть, нежели погубить душу. Ну что ж, по-христиански – значит, таков крест жизненный. А то сейчас мы все верующие. Мягко на перинах спим, да вкусно кушаем, да пузо свое чешем от удовольствия. Какой это верующий?! Вот когда все мы пройдем испытания, когда болезни, клевету тяжкую пройдем терпеливо, смиренно, когда кротко все перенесем, как Христос: перед нами постоянно Его смерть, – тогда мы, конечно, и войдем в Жизнь Вечную. Так что и вам всем, Господи, дай готовиться не к сладкой жизни, не к здоровью, не к счастью такому временному, призрачному, а к испытаниям, скорбям – крестоношению! Спокойно готовиться и к Вечности. Каждый день мы просим трижды утром и вечером – чего?! «Христианской мирной кончины даруй нам, Господи, и доброго ответа на Страшнем Суде Христовом», – вот чего мы со вздохом всегда просим. И именно диавол так нас извращает, что мы просим: «Подай Господи»– и тут же отвергаем: нет, не хотим. «Да будет воля Твоя, Отче, – слова Христа умирающаго, – не как я хочу, но как ты, Отче, хочешь».И даруй, Господи, вам всем доброго, светлого жизненного крестоношения! Болезнями и скорбями, все великие отцы и старцы говорили, в последнее время люди будут спасаться! Отступили от Бога, но Бог не хочет погибели нашей – вот почему и болезни, и скорби идут, и невзгоды, и нищенство, и голодная уже, возможно, смерть идет в скором времени нашем. Но все нужно спокойно переносить. Это есть наше крестоношение, наш путь ко спасению и наследие Жизни Вечной. Вот простое, краткое слово назидания – не уныния, а радости: мы Богом не забыты, мы Божии люди». Сх. Зосима.

"Для христианина смерть - это дверь". Матушка Евфросиния. Никольский монастырь.

«Умоляю: не колотитесь! Мы много колотимся, а не молимся ─ и вот это самое страшное! Беда, что мы не молимся, а если б молились... Говорю: читайте Псалтирь ─ все рассыпется, все вас минет тогда все лихо! Вы ж не читаете, вы ж не молитесь. Попридумывали новые молитвы там разные, я таких в жизни никогда не слышал: о чародействе,  от колдовства. Та выше ж Псалтири ничего ж нет! Молитесь, читайте, по двадцать человек собирайтесь вместе, разделите Псалтирь, читайте, чтоб каждый день вычитать целый Псалтирь по кафизмочке каждый. Молитесь друг за друга и о здравии и за упокой, и за Церковь молитесь ─ вот и будет сильная молитва, вот и будет помощь и благодать будет. А без молитвы мы политиканы негодные!.. Одно только плитиканство все: кто что сказал, где кто куда пошел, где кто ушел... Молиться нужно! Я понимаю опытно, что молитва много может! Если б не молились ─ уже б давно нашей Церкви не было, "филаретовщина" бы была. Молитвой мы держимся до сего дня и будем держаться до скончания века! Все ясно?» Сх. Зосима.

Братия с прихожанами поздравили владыку Амвросия, наместника Свято-Успенского Николо-Васильевского монастыря, с Днем Ангела. Многая и благая лета!

"Преподобного старца Амвросия, в сегодняшний день память его совершаем.  Перед вами образ могучего старца, добрые очи какие его, подвижнический лик иконописный какой его, писаный в Оптиной Пустыни и освященный на мощах, и вложена частичка мощей нетленного тела преподобного Амвросия в сей святой образ. Этот образ всегда у меня в келии перед очима находится моима, и всегда молюсь Оптинскому Амвросию и Оптинским старцам. И вам преподобный Амвросий да служит утешением всегда, поддержкой духовной. И радость этого чудного старца, второго преподобного Серафима в нашей земле Русской, да всегда сопутствует нам в жизни нашей. Спасся сам, и тысячи людей спаслись через его чудную, радостную жизнь. Все время улыбка добрая, и все время: «Хоть с краешку, да в раюшку» — всегда говорил преподобный. И вы не нойте: спасемся - не спасемся. Если призвал Бог — значит, спасемся уже, но если диавол вытолкнет, тогда сознательно пойдем в погибель, в мир тот. А так призвал Господь, значит, недаром Господь призвал. Зачем нас призвал — к погибели Господь или ко спасению? (Ко спасению.)  Ну вот видите, вы сами ответили на все вопросы. И этот светлый лик преподобного Амвросия да всегда сопутствует нам в горемычной нашей земной жизни. (...) Дай Бог ценить все доброе, светлое, особенно питайтесь житиями святых угодников Божиих, все там найдете, ответы на все вопросы жизни. Почитайте внимательно житие и святителя Луки, и преподобного Амвросия, и вы узнаете, как жили и спасались великие угодники Божии, - и нам этот путь спасения указуют". Сх. Зосима.

«Самый тяжкий подвиг в духовной жизни – это что? – Любить врагов наших. Как можно ненавистника своего полюбить, недоброжелателя? А Господь нас призывает к этой святой любви. И дай, Господи, чтоб по слову Божию в наших сердцах было всегда прощение, любовь Божия нас окрыляла, и чтобы мы как на крыльях духовных – не ходили, не ползали по земле, а летали, во славу Божию. Вот такую духовную радость, духовный восторг дай нам, Господи, когда будет прощение и врагам, и ненавистникам, и завистникам, и всем, кто нам «робе», и колдует, всем да простит Господь их немощи, и дай нам Господи этого духовного полёта, духовного парения, духовной радости и наследия Царствия Небесного!» Сх. Зосима.

На тему воскресного Евангелия: "За Божественной святой Литургией Господь сподобил нас простое Евангелие слушать о том, как мы должны в жизни поступать: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними» – простые слова. И действительно, каков сам ты, таковы и люди, окружающие тебя. Сам завистливый – вокруг тебя завистливые люди, сам ворюга ты тайный – вокруг тебя воры без конца воруют, сам блудник – вокруг тебя одни только блудники находятся, сам ненавистник – кругом тебя ненавидят, сам ты колдун, веришь в это колдовство – тебе кругом колдуют, «робят» и прочее, и тебе порчу делают и всю нечисть. Каков сам – таковы и люди окружающие, чего людям ты желаешь, то и от людей получаешь – говорит мудрость народная. Так что, никогда не обижайтесь ни на кого, а когда что-то и люди говорят себе, подумай: «Да и правда, я ж такой и есть, из-за меня еще и искушения происходят и в людях». Вот именно вот это – самокритичный анализ себя и должен сопутствовать нам в жизни нашей. Вот тогда нам будет легко видеть и недостатки, пороки наши и исправляться в них. Самое главное – исправляться, никогда в уныние не впадать, в отчаяние не впадать, в недоверие не впадать – это от диавола все эти мысли. Всегда с чистой верой относиться друг к другу, как братья и сестры. Никаких чтоб не существовало у нас ни колдунов, ни колдовок, ни воров, ни ворих никаких не существовало, а чтобы все были люди добрые, светлые, чтобы мы все были дети Божии, как часто говорю вам: «братья и сестры во Христе». Сх. Зосима.

«Сегодня праздник всей Русской нашей земли – память Собора святителей Московских, всея Руси чудотворцев! Господь, как и во Вселенской Церкви, сподобил нас иметь своих святителей. Как Вселенская Церковь величается святителями: Василием Великим, Григорием Богословом, Иоанном Златоустом, Святителем Николаем, Святителем Спиридоном Тримифутским, Афанасием Великим и Кириллом и другими великими святителями, так и земля Русская, подобно Вселенской Церкви, величается великими своими столпами и святителями земли нашей святой Русской.  Первый святитель, столп наш – это святитель Михаил, первый Митрополит Киевский, который прибыл из далекой Византии к нам, крестил князя Владимира, крестил двенадцать его сыновей, крестил бояр киевских и крестил всю землю Русскую 1 августа 988 года. И мы его чтим как великого святителя и просветителя земли нашей святой Русской. Второй великий святитель – святитель Петр, Митрополит Киевский, но уже первый Митрополит Московский. Киев пал от Батыя, и не мог он восстать, и святитель Петр мудро перенес кафедру из Киева во Владимир, куда перенесена была икона Божией Матери Владимирской, и предсказал великое могущество Москве. Был часто у гостеприимного князя Иоанна в Москве. Понравился ему холмик, на котором стоял небольшой деревянный городочек Москва, и предсказал: «Град будет великий, многие святители поживут в нем». И повелел заложить Успенский собор на вершине холма, где ныне красуется величественный каменный красавец – Успенский собор в Кремле, и повелел и мощи свои положить там, под краеуголный камень основания града Москвы. Самое главное сокровище – от святителя Петра остались не только его нетленные совершенно мощи в Московском Кремле, в Успенском соборе, но и жезл его, который он крепко держал в руках своих архипастырских. И этот жезл из поколения в поколение передается всем Первосвятителям земли нашей Русской». Сх. Зосима.

«Читали житие священномученика Киприана. Как блудный бес мучит людей, самый страшный бесяка: плоть разжигает и юношей, и девиц. Такие бесы преступают и такое мытарство, что никто из нас мимо не пройдёт: все споткнёмся. Недаром Церковь вздыхает: «От юности моея мнози борют мя страсти». Каждый знает своё сердце: как тяжко бороться с блудным бесом, какие страсти, какие случаи в жизни бывают... Например, пожалуйста: встречались, потом разошлись, аборт сделала от него, потом вышла замуж, тот себе женился, а теперь они уже надумали, что у них любовь. Загорелась любовь – бесовская страсть загорелась! Уже избрали путь семейной жизни, избрали спутника жизни – все, терпи, неси. Люби и терпеливо неси крест свой жизненный! Как разжигал блудный бес Иустинию, какие бесы преступали. Как несчастный этот Аглаид мучился, хотел овладеть этой девушкой-христианкой. И как она презирала всю эту нечисть. У неё был избранник один – Спаситель, и она верна Ему осталась до конца. Победила чем?! Святым Крестом! Вот наша сила! Оружие на диавола – Крест святой!  Жизнь священномученика Киприана учит чистоте, глубокой вере: Крест святой да хранит нас от всякого зла! И кого бесы постигают, искушает бес, особенно блудный бес разжигает плоть, помните: это не любовь – это просто похоть, блудная похоть! Задача бесовская – осквернить!.. Дай, Господи, нам глубокую веру иметь! Не поддаваться искушениям бесовским и, всегда говорю, иметь покаяние. Не самооправдывать свои грехи, а повинить себя во всем: я грешный человек, через меня, грешнаго, и люди падают во грех. Прости меня, Господи! Я послужил соблазном для ближнего. Вот так нужно, такое покаяние нужно, такое осознание грехов нужно. Вот тогда будет и исправление жизни нашей! Вразуми, Господи, наставь нас на путь добрый. Священномученик Киприан! Дома перечитайте ещё акафист ему чудный очень. Читайте, молитесь, чтобы он примером своей жизни помог преодолеть все блудные страсти, наваждения, бесовские разные козни колдовские, сатанинские. И помните: Господь даёт испытания, но Господь и поможет их перенести с силою Креста Господня, с глубокой верой. Да укрепит Господь все побеждать! Ничего верующему человеку не страшно! Об этом говорит нам житие сегодняшнее и Слово Божие!» Сх. Зосима.

Братья и сестры с Предтеченского и Андреевского скитов, Касперовского и Никольского монастырей поздравили игумению Анну с Днем Ангела (15 октября - день памяти благоверной княгини Анны Кашинской). Многая и благая лета.

"Вчера Господь сподобил нас праздновать Покров Божией Матери – заступление Божией Матери! С радостью мы стояли, молились и сегодня продолжаем праздновать этот праздник и просим, чтобы Матерь Божия была покровительницей, была молитвенницей, была защитницей нам всем, грешным, в жизни нашей дальнейшей. Под Покровом Царицы Небесной да продолжаем мы дальнейшее шествие. На Афоне сегодня отдание праздника Покрова Божией Матери, и мы, по подобию Горы Афонской, не один день, а два дня празднуем этот великий праздник. Сегодня память блаженного Андрея, Христа ради юродивого, того, который видел Покров Божией Матери, поклонился Божией Матери и возвестил об этом всей Церкви, всем людям, что Матерь Божия покрывает и защищает народ православный, попавший в беду. Опять же, явилась Божия Матерь не какому-то важному чину, а юродивому (по-нашему – дурачку) явилась, презираемому всеми, ему явилась Божия Матерь. Он был славянином, из славянского народа, из русскаго народа был, жил он там, в Греции, был истинным христианином, и за благочестивую жизнь Господь и сподобил его видеть Покров Царицы Небесной в храме Влахернском". "Вчера говорил я вам, как этот праздник объединяет все народы в сегодняшний день. Матерь Божия всех покрывает! Кто молится?! – Греческий император молится вместе с императрицей – греки, цари молятся. Молится кто? – Роман сладкопевец, грек тоже. И ему Матерь Божия дала особый дар Божий – воспеть песнь, которую мы сегодня пели: «Дева днесь предстоит в Церкви», молящаяся о нас. И молится кто? – Блаженный Андрей, Христа ради юродивый. Подчёркиваю – славянину, именно славянского народа представителю явилась Матерь Божия видимым образом, предсказывая, что Русь святая будет хранительницей веры Православной, и на Руси святой Покров Царицы Небесной будет до скончания века, и никакие силы зла ада не одолеют земли Русской! Вот о чём говорит образ блаженного Андрея, Христа ради юродивого и ученика его, юного Епифания". Сх. Зосима.