uk
Feedback
Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь

Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь

Відкрити в Telegram

Официальный канал монастыря, основаного схиархимандритом Зосимой (Сокур). Донецкая обл., Волновахский р-н., с. Никольское. Связь в телеграм: @Monastery_Admin e-mail: zosima_monastery@mail.ru

Показати більше
8 794
Підписники
-124 години
-67 днів
-1730 день
Архів дописів
Преподобный Гавриил Ургебадзе. Подарок Свято-Успенскому Николо-Васильевскому монастырю.
+2
Преподобный Гавриил Ургебадзе. Подарок Свято-Успенскому Николо-Васильевскому монастырю.

Никольское. Первый снег. В преддверии Рождества.
+9
Никольское. Первый снег. В преддверии Рождества.

Введение во храм Пресвятой Богородицы. Всенощное бдение. С праздником!
+6
Введение во храм Пресвятой Богородицы. Всенощное бдение. С праздником!

"Как–то старцы уходили на работу, и «старший» старец мне говорит: — Видишь там наверху, на полке, книгу? Не трогай ее, не надо, ты еще маленький. Потом, когда станешь лучше, более смиренным, то прочтешь ее. Это для меня было законом. Я даже не смотрел туда. Но однажды, когда старцы ушли в Керасью, меня разобрало любопытство. Я подошел, встал напротив полки и долго смотрел на нее. Книга была высоко. Я, маленький, не мог до нее достать и размышлял, как лучше это сделать, все ходил кругом, ходил… — «Да ладно, — решил я, — хотя бы гляну, о чем она». Тогда я поставил скамейку, поднялся на нее, достал книгу и спустился вниз. Каково же было мое разочарование! Буквы были все спутаны, как будто она была написана на иностранном языке. Она был написана от руки. Большая книга, очень большая, толстая. Я не мог понять эти старые словечки: «чрез», «бо» и тому подобные, потом уже их выучил. И буквы были особенные… Какая–то «сигма», какая–то… Как бы вам объяснить, какая она была! Это была рукопись. Книга преподобного Симеона Нового Богослова. Но книга очень большая, с толстыми листами. Она была очень тяжелая, весила много килограммов. Я не смог читать ее и положил снова наверх. Но после этого на меня напали печаль, смущение, скорбь. Не шла ни работа, ни молитва. Ничего. Раньше, когда старцев не было, я ходил в церковь, приходил в умиление. К тому же у меня был прекрасный голос, поэтому я пел. Пел тропари, как бы причитал. Это было похоже на рыдание. Они были умилительными, нравились мне и глубоко меня затрагивали. Но в этот раз после преслушания я не пошел в церковь. Вышел наружу, сел на отмостку и с печалью стал смотреть на Эгейское море. Сидел и смотрел на море. Мне даже не хотелось говорить: Господи Иисусе Христе. Ох, вы меня понимаете? Полное уныние. Я даже не пошел в церковь, не произносил: Господи Иисусе Христе. На меня напала тоска, Я верил в Бога, но не хотел преступать заповеди старцев. Бога я ощущал, но не хотел огорчать и человека. Я не хотел быть причиной печали кого–нибудь. Но что делать! Ох… Итак, вечером пришли старцы. Что мне, бедному, делать? Решил им все рассказать, но не смог. Пошел в церковь лишь потому, что должен был идти со старцами. Прочитали вечерню, прочитали повечерие. Я не сказал им ничего. Поднялся в комнату, наверх, комнаты мы называли «кавья». Не стал ни поклоны делать, ни правила совершать, ни молиться по четкам. Я лег на постель и представил, как я буду лежать в гробу, когда умру. И меня охватила еще большая печаль. Утром зазвонил колокольчик. Мы спустились, я читал во время службы, мы закончили утреню, после отпуста вышли наружу. Ушли из церкви, чтобы пойти в трапезную. Больше я не мог терпеть. Я потянул за рукав старца, «старшего», духовника, и говорю ему: — Геронда, можно тебя на минутку? Он тут же повернулся, мы снова пошли в церковь, и я сказал ему: — Я расстроен… Я совершил преслушание. Ты сказал, чтобы я не прикасался к той книге, а я ее посмотрел и с тех пор не могу найти покоя. Не могу ни молиться, ни совершать свое правило, ни делать поклоны. — Детка мое, разве я не говорил тебе? Почему ты это сделал? — Геронда, прости меня. Это было искушение, и я в большом унынии. Прости меня, и по твоим молитвам я впредь буду внимателен и не ослушаюсь. Он прочитал надо мной молитву. И вы представляете?! — Все тут же ушло! У меня было одно качество: лишь только я исповедался старцу, то, слава Богу, все у меня тотчас проходило. И каждый раз после исповеди меня посещала великая радость и я с особым усердием предавался молитве. Я верил, что сказанное на исповеди сказано Богу, что я снова с Богом. Как явственно я ощущал это внутри себя. Это трудно представить! А теперь я вижу, как некоторые говорят: — «Смотри, чтобы об этом не узнал старец!» Понимаете?.. А у нас старец был в глубине сердца, — вздыхал старец Порфирий. Я сильно любил своих старцев, хотя в то время все послушники любили своих старцев. После Бога первым был старец. Если ты совершал что–нибудь против его воли, то из–за преслушания не мог ни причащаться, ни делать что–либо иное…" Порфирий Кавсокаливит (Баирактарис). Автобиография.

Соборование в Рождественский пост.
Соборование в Рождественский пост.