Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь

«Где чистота – там и благодать; где грязь, особенно блудная, плотская, там отступает благодать – похоть вступает, дьявол страсти разжигает эти все и нечисть эту всю. А благодать Божия отступает от этой мрази и мерзости, как пчела отлетает от зловонного дыма, так и Дух Святой отходит от человека, где вонь поселяется, похоть блуда, похоть нечисти, похоть зла. А зависть, эта страшня похоть, когда мы завидуем ближнему ‒ это очень тяжкий грех смертный! Похоть зла, похоть жадности, когда нам все мало – вот об этом думать надо. Это страшное чувство похоти, избавляться надо от этих пахотливых грехов». Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)

День памяти равноапостольного князя Владимира.

«Помогай, Господи, мудро, терпеливо нести свой крест. Постоянно духовное рассуждение. И если ствуешь, что ты в тяжесть другим людям становишься, — значит, ты не прав. Зациклишься — «я спасаюсь, а остальные погибают». Всё, это уже первая погибшая душа такая, зациклится вот это, лыбится, в ложной святости своей. Это уже погибший человек, с таким нечего и общаться. От него «уйди от зла и сотвори благо», от этого человека, это духовно заразный, больной человек. Лик светел, чист, и ты постоянно должен нужен быть людям. Стремиться к этому. Если ты тяжестью становишься для людей — плохо, ты уже тяжело духовно больной человек». Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)

"Сегодня радостный, высокоторжественный день, престольный день всея земли Русския – память нашего просветителя, память нашего крестителя, святаго благоверного равноапостольного великого киевского князя Владимира.Читали сегодня чудное повествование о князе Владимире. Каким он жестоким человеком, язычником был, мстительность страшная была – уничтожить, растоптать людей, захватить все, побольше крови пролить, побольше блуда сотворить, наложниц триста человек, которые его всегда обслуживали. Страшный, мрачный образ тирана и деспота нам рисует история сама для будущих поколений образ Владимира – мирское его имя. И вместе с тем, по молитвам кого? – бабушки любимой – великой нашей княгинюшки, мудрой, мужественной русской женщины… Призрел Господь на народ свой, пришло время, как некогда дрогнуло сердце Ольги – она искала веру правую, и у внук задумался ее, взрослый стал. «Как же управлять? Как мудро бабушка – с верой в Бога, какого-то Христа неведомого, управляла. Как же мне поступить?! Надо искать веру правую!» И пришли два проповедника, которые и указали ищущему князю добрый бисер, который и послужил освящению земли Русской нашей! И этот добрый бисер, данный самим Господом, и возрастился на земле Русской. И вот первого августа и совершилось крещение русского народа…" Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)

Две эпохи. 2020-ый год. Крестный ход возвращается в собор в один из праздничных дней. На этом фото в кадр попало много людей, пострадавших за время военных действий. Слева - певчий Марк, был серьезно ранен около года назад. Справа от о. Серафима - убиенный инок Герман, погибший на послушании, на пасеке. Слева, за о. Серафимом - эконом монастыря, схимонах Аарон. Мирно почил около года назад в Касперовском монастыре. Правая рука батюшки Зосимы. Возле часовни отца Зосимы - Михаил, погиб возвращясь в монастырь с инструментами. На втором фото - монастырь сегодня.

«Бойтесь всего злого, мир перед пришествием антихриста будет во зле лежать, что мы и видим сейчас. Разврат положил всему обществу телевизор этот сатанинский. И мы так прилипаем, мы даже не мыслим, хамы великие, жизни без этого сатанинского ящика. Нам бес внушает: «как же, новости я только знать не буду». Да Слава Богу! Что нужно ─ узнаешь!.. Недаром говорю, покойная мать говорила, когда появился этот ящик диавольский: «Ох! Сатана во всех домах и квартирах сядет вместо икон и все люди поклонятся ему, забудут Бога, забудут образа святые, забудут молитву ─ бесу будут поклонятся». Я думаю: Господи, да как же тому бесу будут поклоняться? Что ж он будет явным образом сидеть с рогами, с хвостом, с бородой козлиной? Да нет, вот – ящик то! (…) По телевизору будешь Богу молиться, хоть и службу будут показывать?! Там будешь смотреть, да и все. По телевизору выступают там священники или Патриарх, через минуту ужасы показывают, колдуна какого-то показывают, разврат, порнографию эту показывают, убийства, жестокости показывают, вот так. Из одного источника две воды не течет никогда: горькая и сладкая! И нечего себя оправдывать, так называемые свои знания: "Без телевизора я тупая буду, знать ничего не буду". Что нужно, все будешь знать. Слава Богу не смотрю телевизор и больше вас всех знаю!.. И никогда любопытство не проявляйте! Боятся сейчас этих кодировок разных ─ да эта же кодировка самая настоящая! Всех вас,  особенно детей малых, телевизор кодирует –специальные волны пропускаются: сознание детей к жестокости, к насилию, к разврату обязательно кодируется. Сами себе врагами становимся. «Ой тяжко жить, ой не можем!» Конечно, не будет жизни ─ бес сидит в комнате, в квартире, где ж там будет жизнь?! Выбросить беса, уничтожить беса! Плюнуть на него, разбить, сжечь! Вот тогда будет и светлая жизнь. Вот тогда и просветление будет и мир будет, и найдёте время и читать, и молиться, и уставать так не будете тогда, и мозги посветлее будут. (…) Не смотрите этих так называемых религиозных передач ─ там ложь одна!Бойтесь, часто говорю, как рыбак рыбку: червячка наживит на крючок, опустит в воду, рыба плывет же: ой какой червяк, да жирненький какой, вкусненький, дай же слопаю его на дурняк. Цап рыба этого червячка, тут тебе ─ раз, крючок подсекли, пошла рыба мученически на сковородку оканчивать жизнь свою. Точно так и нас, бес этими приманочками, «червячками» манит: вон сейчас Патриарх тебе выступит, вон там еще поп какой выступит… Не будьте этой рыбкой доверчивой, червячка этого не глотайте диавольского. Подавитесь и на сковородку бесовскую попадете, это знайте твердо. Не прельщайтесь прелестями века сего! Оттуда идет тьма, оттуда идет погибель. Подальше! Это самая страшная кодировка ваша идет, безумие идет, ожесточение идет. Вся мерзость откуда идет?! От диавольского ящика! (…) Так что смотрите: мерзость века сего! прелесть века сего! Зло сатанинское страшное, подготовка к антихристу! Нам через телевизор и антихрист всем явится! Как же он явится всему миру?! Через телевизор и явится, всем объявится его страшная жуткая рожа, прельстит всех через телевизоры. Все через телевизоры произойдет: оповещение и пришествие антихриста! Бойтесь, как огня этой всей нечисти! Ибо мерзость века сего вошла в каждый дом, почти в каждое человеческое существо, все заражены этим злом! Подумайте. Пищи всем даю духовную для размышления… Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)

Две эпохи. Гульбище собора. Когда-то здесь стояло ведро со святой водой и священник окроплял всех молящихся, выходивших из храма. Прихожане, после праздничного богослужения возвращаясь домой, получали дополнительный заряд бодрости и веселия от живительной воды. Теперь здесь обломки того же многострадального собора.

"Молебное пение совершим Архангелу Божиему Гавриилу благовестнику (на царских вратах изображен). «Радуйся Благодатная, Господь с тобою» ─ радость нам принес Архангел Гавриил, земным людям. Сколько являлся Архангел Гавриил, возвещая радость людям: и в Ветхом Завете и в Новом: в Благовещении ─ Божией Матери, праведному Захарию благовещение о рождении Иоанна Крестителя. И последнее явление Архангела было на горе Афон перед иконой Божией Матери «Милостивой», когда воспел Архангел Гавриил: «Достойно есть, яко во истину блажити Тя Богородицу…». Архангел Гавриил, придет время, и возвестит архангельской трубой нам всем о Суде Божием, о кончине мира и о пришествии Царствия Небесного. Почему и молимся со вздохом, просим, чтобы эта труба Архангельская не была ужасом для нас, осуждаемых на вечную муку, а радостью вечной жизни была ─ о чем мы всегда со вздохом молимся Архангелу Гавриилу благовестнику. Праздник его сегодня. Совершим молебное пение Архангелу Гавриилу, в сегодняшний день святой". Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)

"Перед нами сегодня образ Божией Матери «Троеручицы» – помощницы нашей: «Троеручною иконою своею нам помогающей». (...) Вчера вечером рассказывал я, как Матерь Божия сейчас игуменствует до сего дня в Хиландарской обители. Спор был, когда умер игумен, разделилась братия, одни хотели одного игумена, другие – другого. Спор был, междоусобица даже началась в монастыре. Приходят монахиутром, видят, нет иконы Божией Матери за престолом, на привычном месте. Посмотрели, поискали, смотрят, икона стоит в игуменском кресле на игуменском месте. Подивились монахи –кто мог бы такую провокацию сделать в монастыре? Поставили вновь образ, вновь Божия Матерь в следующую ночь ушла со своего места на игуменское. И голос потом был от иконы: «оставьте икону на игуменском месте, буду теперь Я вам Игуменией, в монастыре не избирайте больше игуменов, Я буду руководить обителью, а наместник пусть руководит хозяйственными делами». И с тех пор так и осталась икона Матери Божией «Троеручица» на игуменском месте. И монахи, как к живой, как к игумену все приходят, берут благословение у иконы Божией Матери на послушание. А хозяйственную деятельность монастыря наместник ведет, стоя возле иконы Божией Матери, благословляет на послушание братию обители сея. (...) Благодарение Богу, что Господь сподобил и нас сегодня праздновать всечестнейшей Игумении, «Троеручице» Божией Матери, Помощнице нашей праздник святой и молиться перед Её древним образом. И нам Она всем да будет Игуменией, руководительницей, помощницей нашей и заступницей усердной всего нашего рода христианского. Аминь". Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)

"Две стороны жизни княгини Ольги – языческая жизнь, жестокая – властная воительница, княгиня-мстительница, жестоко (страшно даже слушать) отомстившая древлянам за убийство своего мужа, князя Игоря. И вместе с тем, вторая половина жизни – христианская, уже совершенно иная, добродетельная. Полностью поворот в жизни совершился – добродетельная, мирная, спокойная христианская жизнь, соответствующая всем заповедям Христовым.Вот, именно за эту вторую половину жизни, за добродетельную жизнь, Церковь причислила княгиню Ольгу к лику святых угодников Божиих и даже почтила ее саном равноапостольной. Своей деятельностью великой, своей жизнью, в проповеди Евангелия, в строительстве храмов Божиих она была равноапостольной, святой. Такову чтим мы память княгини Ольги. Взирая на образ мужественной княгини Ольги, помолимся ей, вздохнем, чтоб и нам этого мужества Господь дал, этой мудрости дал Господь, чистоты жизни дал Господь, чтобы мы не были этими блудными несчастными существами. Чтобы, как Ольга за чистоту стояла, когда ее прельщал юноша-князь Игорь совершить блуд – нет, не пошла она на это скверное дело, хоть еще была и язычницей тогда, но чистоту она свою сохранила. Чистоту вдовства она свято сохранила. И нас учит. Какие мы ничтожные, гадкие, падкие на этот блуд, на эти извращения, на эту всю мерзость, и какой величественный образ княгини Ольги. Задумаемся все над этим, этому учит – чистоте именно жизни, без всяких темных сторон, блудных похотей жить, – вот чему учит нас святая княгиня Ольга". Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)

УНИКАЛЬНАЯ НАХОДКА! Написала нам на днях раба Божия Фотиния и поведала эту историю нашего времени. Ее муж уехал на Чукотку по служебным делам, в г. Билибино. Разбирая храмовые документы, он нашел икону великомученика Трифона и дарственную грамоту, подписанную самим батюшкой Зосимой. Икона была писана в нашем монастыре, в феврале 2000-го года на молитвенную память иерею Алексию Федоровскому, настоятелю храма преподобного Серафима Саровского, града Белибенск, Чукотского автономного округа, Магаданско-Чукотской епархии. Православный мир тесен.

"Мы должны с глубокой верой молиться, зная, что всякий глагол наш будет исполнен, придет время, перед Престолом Божиим. И, дай, Господи, нам этой спокойной, мирной молитвы благодарственной! Не ныть, не ждать результатов: «Акафист почитала, и что ж дальше будет?» – абсолютно ничего не будет, только лишь пустота в твоем существе будет. Читай, спокойно молись, и, как говорю все время вам – спокойное шествие к Богу должно быть, к Царствию Небесному. Не увлекающимися существами: сегодня, аж высунув язык, весь Псалтирь читаю, завтра ничего не читаю. Спокойное шествие, спокойный путь в Царствие Небесное! И часто говорю: в конце дня всегда благодарю Бога, день прожил, уже ближе к Царствию Небесному. Так и нам, не спортсменами какими-то глупыми, ждать результатов – «Тысячу раз почитаю Иисусову молитву, что будет дальше?» – абсолютно ничего не будет, пустота одна будет. А если ты один раз вздохнешь к Богу по-настоящему, этот вздох пойдет с этой Иисусовой молитвой к самому Престолу Божию – всякое дыхание да хвалит Господа! Молитесь! Продолжайте молиться! Не ждите результатов! Результат будет наш – это смерть наша, вот тогда будет результат жизни нашей, и тогда ответ будет за нашу жизнь". Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)

"И бесконечно говорю: дару священному, духовному рассуждению, научи нас, Господи! Как правильно поступать. Какие мы бываем заблудшие, не имея простого дара рассуждения, как правильно поступить, как правильно сделать, как правильно сказать – мы не имеем этого многие. Вот этого дара Божьего надо просить у Господа, обязательно, учиться. Святое Слово Божие учит этому духовному рассуждению, жития святых учат духовному рассуждению, и учат обязательно, святые отцы духовному рассуждению, особенно Оптинские старцы чудному духовному рассуждению учат, как они правильно сами поступали, и нас учат этому правильному пути спасения. Вразуми, Господи, всех! Думайте всегда в жизни, как правильно поступить, если что неправильно, обязательно, помогай, Господи, исправиться". Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)

«Какая была смута тогда на Руси! Как поляки с литовцами бесчинствовали, пытаясь уничтожить веру православную, унию нам насадить. Пытаясь католичество нам насадить, вместо русского царя польского – королевича-католика посадить на московский престол. Безвластие, как называют летописцы, – смутное тяжкое время на Руси. Казалось, все погибло! Царя русского нет законного, анархия идет кругом, и здесь, в этот момент, и воздвиг Господь старца, Патриарха Ермогена. Он стал защитником Отечества, спасителем Отечества. Он стал действительно столпом истины и утверждением веры Христовой. И этот старец почти 80-летний буквально спас Церковь и Русь нашу Святую от поругания безбожных ляхов-поляков и литовцев, как мы читаем в житии священномученика Ермогена. Жуткие муки претерпел старец, но не сдался. Как терзали: «Подпиши, подпиши, что ты признаешь польского королевича Владислава на престоле царском». – «Не подпишу, инославного никогда не поставлю на царский престол, наша Русь воскреснет». Твердо верил священномученик Ермоген, Матери Божией молился. Знал, что явленная Казанская икона Божией Матери, Заступница усердная, которую он воспел, спасет землю Русскую неминуемо, не отвернется Пресвятая Дева Мария от лица Богом избранной Руси Святой, будет спасительницей». Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)

«В тот день, когда совершалось великое празднество преподобного Сергия Радонежского (особо этот день не любил бес, всегда мучил его этот день), совершилась жуткая казнь святой великой женщины нашей земли Русской – святой великой мученицы княгини Елисаветы и инокини Варвары. Под праздник великий такой, когда вся земля радовалась Русская, бесяра бесновался и совершили казнь – бросили в шурф шахты, на большую очень глубину, великих князей и великую княгиню Елисавету. Мученически они окончили жизнь свою – побитые все, изломанные, ни одной косточки целой, ни ребрышка не было на их телах. Святая княгиня Елисавета и там, как при жизни свой, была настоящей сестрой милосердия. В белом апостольничке она была иноческом. Она тайно была пострижена в схиму великую, и края этого апостольник она разорвала на части и перевязала раны умирающим, стонущим великим князьям, которые умирали на дне колодца шурфа шахты. И пение: «Иже Херувимы тайно образующе», – с пением Херувимской песни они с инокиней Варварой в сегодняшний день окончили свою многострадальную, подвижническую жизнь. Святую поистине жизнь окончили. Читаем житие их – без слез нельзя читать житие. Невозможно сейчас объять нашим умом гадким, невозможно объять величие этой женщины – великой княгини Елисаветы. Почитайте обязательно, внимательно прочтите. И ужаснись каждый своему убожеству: какие мы гадкие, какие мы ропотники и какие мы ничтожные. Красавица на всю Европу была, красавец муж был великий князь Сергий ее – они не познали друг друга в супружестве: дали обет жить в чистоте, как брат с сестрою. И этот обет они свято исполнили, в чистоте и окончили мученически житие свое. И великий образ великого князя мученика Сергия – день памяти его Ангела сегодня, и великий образ великой мученицы княгини Елисаветы да послужат нам ко исправлению нашему, чтобы мы не ныли, почему мы несчастные, а чтобы с радостью, покорно воле Божией, как они несли крест, и мы этот крест донесли". Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)

«В сегодняшний святой день Русская Православная Церковь свято чтит память – Собор всех Радонежских святых: угодников, подвижников, воспитанников и последователей преподобнаго Сергия Радонежскаго! Сегодня престольный день не только Лавры – Собор Радонежских святых, но и всей округи земли нашей святой Русской, Сколько ученики преподобнаго Сергия по его благословению шли, проповедовали Слово Божие: монахи, схимники, иноки. Основывали по благословению старца монастыри новые, собирали братство монашеское и продолжали дело преподобнаго Сергия – собирание земли Русской, распространение Слова Божия и веры Христовой православной по всему лицу святой земли Русской. (...) Дело преподобнаго Сергия продолжается, молится Церковь о единстве всех нас, и об этом единстве и мы молимся, просим преподобнаго Сергия и всех его сподвижников, чтобы они молились о единстве земли нашей Русской. Чтобы не было национализма, вражды, ненависти, междоусобицы, чтобы не было разделений, расколов в Церкви нашей Святой Русской Православной, чтобы мы все едиными усты и единым сердцем славили и воспевали «Пречестное и Великолепое Имя Божие Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь». Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)

«Господь сподобил нас сегодня праздновать радостный, светлый праздник, престольный день Троице-Сергиевой Лавры – память преподобнаго и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского, всея Руси чудотворца. Знаменитый наш русский Сергиев день. По милости Божией Лавра святая молится. И могучее наша русское несется: «Преподобне отче наш Сергие, моли Бога о нас!» С любовью мы молимся в сегодняшний день и просим: дети – благословения преподобнаго Сергия, чтобы им открыл Господь ум, как некогда преподобному Сергию, науки разуметь; юношам и девушкам молитвами преподобнаго Сергия да укажет Господь правильный выбор пути жизни – твердый выбор, непоколебимый выбор, кто стремится к монашеству – дай, Господи, радостного, светлаго монашескаго пути – быть милостью Божиею монахом, иноком всея земли нашей Русской. Непоколебимо – не оглядываться назад, не жалеть, не ныть, не унывать, а радостно крест вземши, торжественно его нести до гробовой доски». Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)

«Как мужественно переносил скорби царь со своим семейством: и болезнь наследника царевича Алексея, и скорбь клеветы. Какие жуткие гонения на него воздвигли, масонщина и прочие безбожные силы воздвигли на него тяжкие гонения! Как он страдал! Мужественно переносил все, безропотно, благодаря Бога, находя утешение в сооружении храмов Божиих, обновлении обителей святых, в молитве и в духовном благословении и наставлении старцев и стариц нашей святой земли Русской. (...) Перед смертью Государь Император, мученик, передал через свою дочь, великую княжну Ольгу, на волю записку, где он нам предсмертное завещание свое оставил, что он добровольно страдает, чтобы за него не мстили, когда его казнят, ибо злом зло не победишь: «Я всех простил и за всех молюсь». Злом зло не победишь – только любовью. Вот завет уходящей нашей Руси, уходящей царской семьи на муку тяжкую – на Голгофу. Мог бы спасти царь свою семью и себя спасти – все готово было, чтобы их освободить: корабль готов был для их эвакуации. Царь мужественно, перекрестившись, когда ему предложили бежать, эвакуироваться, сказал: «Крест и Евангелие я на верность Руси Святой целовал. Не могу быть предателем клятвы священной. Страдает народ Руси Святой – и я буду с ним страдать. Что Бог ни даст в моей жизни – за все благодарю». Так сказал – и нечего добавить. И мы знаем, как мужественно взошли они на свою голгофу… Помазанник Божий, царь наш, святой мученик со всем своим царским семейством показал нам, что не нужно роптать на Бога – на все есть воля Божия. Злом зло не победишь. Только победит зло любовь». Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)

«Господь сподобил сегодня за Божественной Литургией чтить память: землю Новгородскую, землю Белорусскую – области наши, нашей святой земли Русской. Север – это целая огромная страна земли нашей святой Русской. (...) Знаменитые обители северные: Валаам, Соловки… Сколько 20 век дал великих мучеников! Соловецкий монастырь, превращенный из места благодати безбожниками-коммунистами в место ужаса, страданий человеческих и в место смерти. Господь милостивый – не погибла кровь мучеников, вновь монастырь возрождается, крест поставлен поклонный, и поет Церковь «Вечную память» им, и поет Церковь: «Святые новомученицы земли Русския, молите Бога о нас». Укрепите нас, мученицы, на предстоящие гонения антихристовы, на предстоящие страдания, на предстоящие унижения, на предстоящую Голгофу. И, взирая на эту Русскую Голгофу – Секирную гору Соловков, мы молимся: и нам придётся многим пройти эту гору Секирную – Голгофу. Только не усомниться, устоять в вере до конца, как устояли великие отцы и подвижники и земли Белорусской, и Новгорода, и Псково-Печерской обители – знаменитой русской жемчужины на Севере. Устояли они, и нам говорят они своим житием и своим историческим бытием: «И вы должны, потомки, устоять, и Русь Святая должна сохранить святую веру Православную, и антихристовы слуги и антихрист не одолеют ея». Вот таков праздник – не уныния, а торжества святой веры Православной и Святой Русской Православной Церкви. Аминь». Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)

Монастырский парк. 2021, 2024 года.