درر المعارف

•قال ابن القيّم - رحمه الله-: «ومن رحمته: أن نَغّص عليهم الدّنيا وكدَّرها، لئلَّا يسكنوا إليها، ولا يطمئنّوا إليها، ويرغبوا في النّعيم المُقيم في داره وجواره، فساقهم إلى ذلك بسياط الابتلاء والامتحان، فمنَعهم ليُعطيَهُمْ، وابتلاهُم ليُعافيَهُمْ، وأماتهم ليُحْييَهُمْ». [إغاثة اللّهفان في مصايد الشّيطان (917)]. قال ﷺ: «إنَّ الدَّالَّ على الخيرِ كفاعلِه». رواه التّرمذيّ. @duraralmaarif

قال الشّيخ عبد الرّزّاق البدر _حفظه الله _: "الإنسان مجموعة من الوقت، سنوات وشهور وأيّام وساعات وينتهي هذا الإنسان في هذه الحياة بانتهاء الوقت المحدّد له فيها، و{لكلّ أجلٍ كتاب} [الرّعد:38]، فيعتني بوقته عناية دقيقة، فإنّ هذا من علامات صحّة القلب وسلامته. وقد قال الإمام ابن القيّم رحمه الله: «فالعارف ابن وقته فإن أضاعه ضاعت عليه مصالحه كلّها، فجميع المصالح تنشأ من الوقت فمتى أضاع الوقت لم يستدركه أبدا» [الجواب الكافي ص109]". [شرح منظومة في علامات صحّة القلب (41-42)]. قال ﷺ: «إنَّ الدَّالَّ على الخيرِ كفاعلِه». رواه التّرمذيّ. @duraralmaarif

قال ابن القيّم -رحمه الله-: "سبحانه يذيقُ عبدَه ألمَ الحجاب عنه، والبُعد، وزوال ذلك الأُنس والقُرب؛ ليمتحن عبدَه: فإن أقام على الرِّضا بهذه الحال، ولم يجد نفسَه تطالبُه بحالها الأوَّل مع الله، بل اطمأنّت وسكنت إلى غيره عَلِم أنّه لا يصلُح، فوضعه في مرتبته الّتي تليقُ به. وإن استغاث استغاثة الملهوف، وتقلَّق تقلُّق المكروب؛ ودعا دعاء المضطرِّ، وعَلِم أنّه قد فاته حياتُه حقًّا، فهو يهتفُ بربِّه أن يردَّ عليه حياته، ويعيد عليه ما لا حياة له بدونه عَلِم أنّه موضعٌ لما أُهِّل له، فردَّ عليه أحوجَ ما هو إليه، فعظُمت به فرحتُه، وكمُلت به لذَّتُه، وتمَّت به نعمتُه، واتّصل به سرورُه، وعَلِم حينئذٍ مقدارَه، فعَضَّ عليه بالنَّواجذ، وثنى عليه الخناصر، وكان حالُه كحال ذلك الفاقد لراحلته الّتي عليها طعامُه وشرابُه في الأرض المَهْلَكة إذا وجدها بعد معاينة الهلاك؛ فما أعظم موقع ذلك الوِجْدان عنده! [...] فالعبدُ إذا بُلي بعد الأُنس بشيءٍ من الوَحْشة، وبعد القُرب صَلِي بنار البِعاد، اشتاقت نفسُه إلى لذَّة تلك المعاملة، فحنَّت وأنَّت وتضرَّعت وتعرَّضت لنفحات من ليس لها منه عِوَضٌ أبدًا، ولا سيَّما إذا تذكَّرت برَّه ولطفه وحنانه وقُربه؛ فإنَّ هذه الذّكرى تمنعُها القرار وتهيِّجُ منها البلابل." [مفتاح دار السّعادة(838-839)]. قال ﷺ: «إنَّ الدَّالَّ على الخيرِ كفاعلِه». رواه التّرمذيّ. @duraralmaarif

فضل صيام يوم عرفة، وترك صومه للحاجّ. الشّيخ: عبدالرّزّاق البدر-حفظه الله-. قال ﷺ: «إنَّ الدَّالَّ على الخيرِ كفاعلِه». رواه التّرمذيّ. @duraralmaarif

حكم الصّلاة في ثوب ملطّخ بدم الذّبيحة. الشّيخ: محمّد بن صالح العثيمين _رحمه الله_. [موقع الشّيخ] قال ﷺ: «إنَّ الدَّالَّ على الخيرِ كفاعلِه». رواه التّرمذيّ. @duraralmaarif

فضل أيّام العشر من ذي الحجّة. الشَّيخ: راشد بن رمزان الهاجريّ. قال ﷺ: «إنَّ الدَّالَّ على الخيرِ كفاعلِه». رواه التّرمذيّ. @duraralmaarif

قال رسول الله ﷺ: «ما من أيّام أفضل عند الله ولا أحبّ إليه العمل فيهنّ من أيّام العشر فأكثروا فيهنّ من التّسبيح والتّهليل والتّحميد». [حديث حسن]. @duraralmaarif

قال الشّيخ عبد الرّزّاق البدر -وفّقه الله-: "حال المؤمن إذا ابتُلي بالفقر أو نحوه من الأعراض الّتي كلّ أحد عرضة لها؛ فإنّه بإيمانه وبما عنده من القناعة والرّضا وبما قسم الله له يكون قرير العين، مرتاح النّفس، لا يتطلّب بقلبه أمرا لم يقدّر له؛ بل تجده يقول «الحمد لله»، وعينه قريرة، ونفسه مرتاحة؛ لأنّ الله عزّ وجلّ عوّضه بإيمانٍ يملأ قلبه ويملأ فؤاده، ويؤنسه، لا تُوازيه ولا تدانيه ولا تقاربه نعم الدّنيا كلّها." [شرح الوسائل المفيدة للحياة السّعيدة]. @duraralmaarif

«لا يفرك مؤمن مؤمنة» الدّرس الثّالِث من شرح الوسائل المفيدة للحياة السّعيدة للسّعدي رحمه الله. الشَّيخ: عبد الرّزّاق البدر -حفظه الله-. قال ﷺ: «إنَّ الدَّالَّ على الخيرِ كفاعلِه». رواه التّرمذيّ. @duraralmaarif