قناة زهران كاده

وكأي من هزيمة هي أشرفُ من نصر يجيء بذميم الوسائل وحقيرها! [العقاد]

ما كانت جمعية الأمم (الفقيدة) التي كانت هذه الحروب تشهر تحت إشرافها، ولا خليفتها "الأمم المتحدة" إلا كما قال الأمير شكيب أرسلان: ((مثل العروض بحرا بلا ماء، ما وُجدت إلا لتلبس الاعتداء حلة قانونية، وتسوغ الفتوحات بتغيير الأسماء، لا يطيعها سوى ضعيف عاجز، ولا تستطيع أن تحكم على قوي متجاوز))، أو في لفظ فقيد الإسلام الدكتور محمد إقبال: ((جمعية لصوص ونباشين تألفت لتقسيم الأكفان)). [ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين]

القانون الدولي مخصص للضعفاء

عاجل | رئيس مجلس النواب الأميركي: الكونغرس يراجع جميع الخيارات بما في ذلك فرض عقوبات على المحكمة الجنائية الدولية

اللغة هي البابُ الأول في ثقافات الأمم، وإهمالُها أو التفريطُ فيها أو السخريةُ منها= هَدْمٌ لتاريخ الأمم، ومَحْوٌ لها من الوجود. [محمود الطناحي]

"التبييض" في اصطلاح المصنفين عبارةٌ عن كتابة الشيء على وجهِ الضبط والتحرير من غير شطبٍ بعد كتابته كيف ما اتفق. [غمز عيون البصائر]

"المُسَوَّدَةُ" : الصحيفةُ تُكتب أولَ كتابة، ثم تُنَقَّح وتُحرر وتُبَيَّض، وسُميت مُسَوَّدَةً لأن الكاتب يُسَوِّدُها بالشطب، هنا مرةً، وهناك مرة أخرى، إلى أنْ يَستقر به الأمرُ فينقلها على صحيفة أخرى تسمى "المُبَيَّضة". [هامش العود الهندي: 55 ، وانظر: المعجم الوسيط: 461]

المَتْنُ: أصلُه: الظهر، والأرضُ الصَّلْبَة، وبَيْضَةُ الجَدْي. فشُبِّهَ المشروحُ بالظهر الذي تُحمل عليه الأشياء، فإنَّ الشرحَ كأنه محمولٌ عليه، أو بالأرض الصلبة في الصُّعوبة، أو بالبيضةِ التي يُشَقُّ عنها الجلدُ لإظهارها. وسُمي الشرح شرحا لأنه أوسعُ منه، وشَرْحُ الصَّدْرِ: توسيعُهُ. [الأمير]

(( شرح خالد الأزهري على الآجرومية )) قال الشارح: ينتفع به المبتدي - إن شاء الله تعالى - ولا يحتاج إليه المنتهي. فكتب المحشي الفِيشي: هذا هضم منه لنفسه، وإلا فقد يحتاج إليه المنتهي أيضا، إما بتذكر أو مراجعة أو مطالعة أو استفادة فائدة لم تكن في غيره من الكتب الكبيرة.

استعمالُ المتأخرين لفن المنطق في كتبهم معلومٌ لكلِّ باحث، ومَن أنكر هذا، بَحَث أيَّ كتابٍ شاء من الكتب المتداولة بين الطلبة التي هي مدارسُ أهلِ العصر في هذه العلوم، فإنه يجد معرفةَ ذلك متعسِّرةً إنْ لم تكن متعذرة بدون علم المنطق. [صِدِّيق حسن خان]