سبيل الرسول ‎ﷺ 🌿

‏يا رسول الله، عَلمنِي شيئًا أسأَلُهُ اللَّهَ عز وَجَل ؟ .. عنِ العباس بنِ عبدِ المُطلِب قالَ : قُلت : يا رسول الله، علمنِي شيئًا أسألُهُ الله عز وجل .. قالَ : " سَلِ الله العافية "، فمَكثتُ أيامًا، ثُم جِئت، فقُلت : يا رسول اللَّهِ، عَلمْنِي شَيْئًا أَسْأَلُهُ اللَّهَ ؟ .. فَقَالَ لِي : " يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّ رَسُولِ اللَّهِ، سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ " . - صحيح الترمذي . " "سَلِ اللهَ العافيةَ"، يعني : اطلُبْ مِن اللهِ العافيةَ، والعافيةُ هي السَّلامةُ والمعافاةُ مِن كلِّ شرٍّ ومرضٍ وبلاءٍ" . وتَكْرارُ النبيِّﷺ نفْسَ الإجابةِ للعباسِ حين سأَله للمرَّةِ الثَّانيةِ يدُلُّ على أنَّ العافيةَ هي خيرُ ما يَسأَلُ العبدُ ربَّه، وأنَّ الدُّعاءَ بالعافيةِ لا يُساويه شيءٌ مِن الأدعيَةِ ولا يَقومُ مَقامَه شيءٌ من الكلامِ الَّذي يُدْعى به ذو الجلالِ والإكرام" . - شرح الدرر السنية.

قد بُشرت بالإجابة قبل أن تسأل! لا يُهزم المؤمن ويداهُ مرفوعتان لربه ، والمؤمن أمرهُ كلهُ خير .. ولن يعود من عند ربه الكريم فارغ اليدين .. وتلكَ بشرى نبينا الحبيب ‌‎ﷺ . عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ الرَّجُلُ إِلَيْهِ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا خَائِبَتَيْنِ " . - صحيح الترمذي. وفضل الله أوسع مما تنتظِر ، ورُبما اُستجيب لك فى الكثير ولا تشعُر! عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ ، لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ ، وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ : إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا ". قَالُوا : إِذَنْ نُكْثِرَ. قَالَ : " اللَّهُ أَكْثَرُ . - مسند الإمام احمد. وها نحنُ على أعتاب يومًا لطالما جُبرت قلوب الكثيرونَ بدُعائِهم فيه ، فكم من مهموم رُفِع عنه ، وكم من تائب كُتِب من الصالحين ، وكم من محروم رُزِق ، وكم من حاجاتٍ قُضيت ، وكروبٍ فُرجت .. أقبل بقلبك على الدعاء وابشِر { وربك الغني ذو الرحمة } . عَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" . - صحيح الترمذي . "خير الدعاء دعاء يوم عرفة " لأنه أجزل إثابة وأعجل إجابة" 🌿

"‏من جوامع دُعاء النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين" . لا يفوتكم هذا الخير 🌿

يا مَن تعثرت خطواته إلى الله، أطلِق لسانك بالذِكر، لعلكَ بهِ تنجو وتكُن من الفائزين .. { وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ } عن ابن عباس رضي الله عنه : الأيام المعلومات : أيام العشر . يقول الشيخ عبد العزيز ‏الطريفي : " من رحمة الله أنهُ لمّا جعلَ عشر ذي الحجة أفضل الأيام ، فضّل "الذِكر" فيها لِسهولته ، حتى ينال الأجر كل راغِب ولا يُحرم منه إلا مَن يستحق الحرمان "! هذهِ رَحمات من ربك الرحيم الكريم، فاغتنِم . (سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ ) = غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّة . ( سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ) = أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ  . ( لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ) = كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ . ( أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ) = ِ غُفِرَ لَهُ! ( سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ، سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ) = ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ! ( الحمدُ لِلَّهِ ) تملأُ الميزانَ. ( سُبحانَ اللهِ والحَمدُ لِلَّهِ ) = تملآنِ -أو تملأُ- ما بينَ السموات والأرض. ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) = ثُلُثَ الْقُرْآنِ . (  اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ،  أَبُوءُ  لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ؛ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ) = سيد الأستغفار . الصلاة على النبي ﷺ = مَن صلى علي صلاةً صلى الله عليه بها عشرًا . سبحان الله ١٠٠ مرة = كُتبت لهُ ألف حسنة وحُطت عنه ألف خطيئة . ( لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )  فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ  = كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ . وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ " . ( سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ) . فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ  = حُطَّتْ خَطَايَاهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ! قالَ سيدنا أبو بكر رضي الله عنه : "ذَهَبَ الذَّاكِرُون الله بالخير كله"! - شُعَب الإيمان . وقال سيدنا أبو الدرداء رضي الله عنه : "لكل شيء جلاء، وإن جلاء القلوب ذكر الله عز وجل" . -الوابل الصيب من الكلم الطيب . فاغتنِم ونحنُ فى أيام "ما مِن أيامٍ العَمَلُ الصالِح فيها أحبُّ إِلى الله مِن هذِهِ الأَيامِ" 🌿

ما من أيامٍ العملُ الصالح فيها أحَبُّ إلى اللَّهِ من هذهِ الْأَيامِ .. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ ". يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ قَالَ : " وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ. - صحيح أبي داود. فلا تزهد هذهِ الأيام فى أي عمل صالح قل أم كثُر .. والله واسع كريم 🤍

فضل العشر من ذي الحجة . - فضيلة الشيخ ابن عثيمين. رحمه الله

إن أردت أن تدعو فلا تغفل أبدًا عما أوصى بهِ سيدنا النبي ﷺ عِندَ الدُعاء، فإنهُ ما أوصى ﷺ إلا بما يعود علينا بالخير والبركات والرَحمات وإجابة الدُعاء 🌿 سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَدْعُو فِي صَلَاتِهِ لَمْ يُمَجِّدِ اللَّهَ تَعَالَى، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَجِلَ هَذَا "! ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ - أَوْ لِغَيْرِهِ : "إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَمْجِيدِ رَبِّهِ جَلَّ وَعَزَّ، وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ يَدْعُو بَعْدُ بِمَا شَاءَ" . - صحيح أبي داود . (رجلا يدعو في صلاته) يعني : في آخر صلاته أو بعدها . قالَ الأمام النووي في كتاب الأذكار : "أجمع العُلماء على استحباب ابتداء الدُعاء بالحمد لله تعالى، والثناء عليه ، ثم الصلاة على رسول الله ﷺ وكذلك تختم الدُعاء بهما" .

‏قد تكون رأيت المشهد هُنا وغفلت عن المشهد فى الآخرة .. ولن تستطِيع صبرًا إلا إن كان قلبك يستحضر المشهد هُناك .. لم تكُن أُمهات غزة أول الفاقدين .. لم تكُن أطفالنا هُناك أول مَن فُقِدوا .. هل سمِعت شيء عن ماشطة ابنَة فرعون وأولادِها ؟ .. ‏قالﷺ: "لما كانت الليلة التي أُسريَ بي فيها، أتَت علَيَّ رائِحةٌ طيبةٌ، فقُلتُ: يا جبريل، ما هذهِ الرائحة الطيبة ؟ .. فقال: هذهِ رائحة ماشِطة ابنة فرعون وأولادها".. قال: قُلت: وما شأنُها ؟ قالَ: بينما هيَ تُمشط ابنةَ فرعون ذات يوم، إذ سقطتِ المِدرى من يديها، فقالت: بِاسمِ الله. ‏فقالَت لها ابنَةُ فرعون : أبي ؟ قالت : لا، ولكِن ربي ورَبُّ أبيكِ الله. قالت : أُخبِرُهُ بذلك ؟ قالت : نعم. فأخبرتهُ فدعاها .. فقالَ : يا فُلانة، وإن لكِ ربًّا غيري ؟ قالت : نعَم، ربي وربُّكَ الله. فأمرَ  بِبقرَةٍ  من نحاسٍ فأُحمِيت، ثُم أمرَ بها أن تُلقى هيَ وأولَادُهَا فِيهَا. ‏قالتْ لهُ : إنَّ لي إليكَ حاجةً. قالَ : وما حاجتُكِ ؟ قالَت: أُحِبُّ أن تجمعَ عِظامي وعِظامَ ولَدِي في ثوبٍ واحِدٍ، وتدفِنا. قالَ: ذلك لكِ علينا منَ الحق .. قالَ : فأمرَ بأولادِها فأُلقُوا بينَ يديها ، واحِدًا واحِدًا، إلى أن انتهى ذلكَ إلى صبِي لها مُرضعٍ! كأنها تقاعست من أجله. ‏قالَ : يا أُمَّهِ اقتحِمِي، فَإن عذابَ الدُّنيا أهوَنُ من عذابِ الآخرة. فاقتحمَت ". - مسند الإمام أحمد. أرَأيت كيفَ يجتاز المؤمنون كل صعب؟! بهذا الإيمان واليقين : "فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة". لله نحنُ مِلكًا وتدبيرًا .. يفعل بِنا ما يشاء. ولا أرحم بِنا منه سبحانه.

"تَعِسَ عبدُ الدرهم، تَعِسَ عبدُ الدينار، تَعِسَ عبدُ الخميصة والقطيفة، إن أُعطي رَضِي، وإن لم يُعّط سخط، تَعِسَ وانتكَس، وإذا شيكَ فلا انتقَش" . هذا الحديث مر عليه؛ فوق الألف سنة، وسبحان الله يناسب تمامًا للانحطاط الذي نراه الآن بسبب المال والشهرة! ماذا يُريد النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الكلام؟! يُريد تقبيح عبد الدنيا، لأنه ينقاد لها كما ينقاد العبد للمعبود.. فلا يُميز بين حق وباطل، ولا يعرف هُدى من ضلال، ولا يعقل خير من شر.. فدينه المال، وإلهه مَن يُعطيه .. ومنه تعرف سر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الدعاء المُخيف "التَّعس والنَّكس" وهو الهلاك والانحطاط، لانحطاط همته ودناءة نفسه.. "وإذا شيكَ فلا انتقَش" فلا نفعه معبوده ولا تخلص من الأذى الذي يلحق به؛ معاملةً له بنقيض قصده.