كناشة محمد نور الإسلام بن عباس

مجددا.

لوم المقاومة على جرائم الاحتلال، فيه خطابات متنوعة، "الشريف" منها يركز على جزئية التكلفة البشرية الهائلة، واحتمالات التهجير النهائي، ومشكلة هذا الخطاب طوباويته، فهو يستبطن فكرة أن مهادنة الاحتلال والقبول بالوضع الراهن سيؤدي إلى السلام على سبيل المثال، وسيتجنب الفلسطنيون التهجير والموت، والحقيقة أن الواقع والتاريخ يثبت بما لا يدع مجالا لأي ذرة شك، بأن إسرائيل كيان سرطاني توسعي، ففي دولة لاتعرف تحديدًا دستوريا للحدود، يتكفل الجيش الإسرائيلي بتحديد حدود الدولة كما يقول بن غوريون في مقولته الشهيرة، فمساحات الضفة الغربية تتقلص باستمرار نتيجة الاستيطان، و القدس تهود على نحو تدريجي، وتفتت وتأمم... وتصفية المقاومة هي قضية وقتية لا غير، ولا بديل لهزم هذا الكيان إلا من خلال حروب الاستنزاف الكلية الدائمة، وإلا كان البديل نوعًا من النزعة الانتظارية القُعُودية، المشابهة لقعودية الشيعة قبل الإصلاح الخميني، أو اليهودية قبل الهرطقة الصهيونية.

هدية لأصحاب "الأمور كانت جيدة ومتقبلة، حتى قامت حماس بفعلتها المتهورة".

يديعوت أحرونوت تنشر تسجيلا لسموتريتش بمؤتمر للاستيطان يكشف عن خطة لتعزيز سيطرة إسرائيل على الضفة الغربية دون إعلان ضمها رسميا https://youtu.be/b1bh35jhtkA

تذكيرات الفيسبوك بمناسبة إثارة النقاش حول زيارة سابقة للدكتور عمر عبد الكافي: لا يعجبني الخطاب الدعوي لد.عمر عبد الكافي، وهو خطاب لا يخصه هو وحده، بل يعم طائفة كبيرة من الشيوخ والعلماء، لأن هذا الخطاب بعينه، وأقصد هنا خطاب الترغيب والترهيب المتعلق الآخرة والمنفصل على الدنيويات، هو بعينه الخطاب الذي تصبح معه مقولة ماركس الشهيرة " الدين أفيون الشعوب" صحيحة وصادقة، من ناحية ممارسة هذا الخطاب نوع من التعمية على مشاكل الرعية الدينية والدنيوية٬ وظلم وتعسف الحكام وأصحاب القوة، بالإضافة إلى إسقاطه لبعد إنكار المنكر العام المفروض على كل مسلم، والخاص المتعلق بالعلماء خاصة بما هم ورثة للنبوة... وهو شكل من أشكال العلمانية غير النظرية، ... ولا أقصد هنا مشاركة الداعية/العالم في كل قضية/مسألة سياسية، فبعض القضايا تحتاج من عالم الدين أن يكون عالما في السياسة والعلاقات الدولية والجيوبولتيك ونحوها، وهذا لا يتيسر لكل الناس، وإنما يوجد فقط عند خاصة الخاصة، فليس هذا ما يطالب به العالم، بمعنى أنه لا يطلب منه أن يكون مفتيا سياسيا، وإنما يطالب بقضايا الإنكار العام التي تحدث في الفضاء السياسي، أي إنكار ما هو منكرا عاما واضحا جليا، ويدخل في هذا كل ما يكون فيه ضرر للديانة ومصالح الناس الشرعية أو مصالحهم المتعلقة بأمور الدنيا الخالصة...ضمن ما يقتضيه حفظ الضرورات الخمس... والرفع من قيمة من يمثل هذا الخطاب هو رفع من الخطاب نفسه... والتعامل بمنطق "الزكارة" وأن زيارته تغيض العلمانيين لا معنى له، لأن العلماني الحقيقي ( ذو الرؤية السياسية العملية) لا يرى مشكلة أساسية في خطاب د. عمر عبد الكافي، فهو خطاب يتناسب مع تصوره للعالم، ولمكانة الدين فيه أصلا...

المحكمات، حوارات وتطبيقات - د.عابد السفياني.pdf

وسواء رحب الناس بالفكرة أو خافوها، فقد أصبح انهيار إسرائيل أمراً متوقعاً. وينبغي لهذا الاحتمال أن يوجه الحوار الطويل الأمد حول مستقبل المنطقة. وسوف يُفرض على جدول الأعمال عندما يدرك الناس أن المحاولة التي دامت قرناً من الزمن، بقيادة بريطانيا ثم الولايات المتحدة، لفرض دولة يهودية على دولة عربية، تقترب ببطء من نهايتها. لقد كان ناجحًا بما يكفي لإنشاء مجتمع يضم ملايين المستوطنين، العديد منهم الآن من الجيل الثاني والثالث. لكن وجودهم لا يزال يعتمد، كما كان الحال عندما وصلوا، على قدرتهم على فرض إرادتهم بالعنف على الملايين من السكان الأصليين، الذين لم يتخلوا قط عن نضالهم من أجل تقرير المصير والحرية في وطنهم. وفي العقود المقبلة، سوف يكون لزاماً على المستوطنين أن يتخلوا عن هذا النهج وأن يظهروا استعدادهم للعيش كمواطنين متساوين في فلسطين المحررة والمتحررة من الاستعمار.

مقال جديد لإيلان بابيه، ومهم جدا. https://newleftreview.org/sidecar/posts/the-collapse-of-zionism?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR092sbBTg9G2djtCq0AIF2z-L6EcBj5bThRMOurEUqYoy_8zAh7dmGOq5o_aem_ZmFrZWR1bW15MTZieXRlcw