Полевая теория и полевые практики

В разных ветках шаманизма разное отношение к Богам и божествам, святым, демонам, ангелам и другим носителям Духа. В одной традиции допустимо иметь Духов- Наставников, коими могут быть и Боги, и ипостаси, и Божества, и предки, и демоны и пр. Здесь не разделяют черно-белое отношение человечества к дихотомии Свет-Тьма, Бог-Дьявол, Хорошо-Плохо, Белое-Черное и пр. Боги, Божества, демоны, ангелы, святые находятся в Верхнем мире. В Нижнем мире находятся звери-помощники, звери силы, духи болезней и пр. Средний мир отдан нам, живым существам и природе. В других традициях не то чтобы недопустимо, не стоит обращаться напрямую к Богам, они слишком высоко, и к ним имеет доступ только высшая иерархия - жрецы, большие шаманы , прошедшие все ступени посвящения, цари и пр. Здесь есть плотный контакт с предками, и через предков решаются вопросы ныне живущих. В монотеизмах как раз человечество преодолело один из этих древнейших запретов, и теперь человек может напрямую обращаться к Богу, без посредников. Но! Здесь важны ритуалистика, форма обращения, плата за доступ (которая, впрочем, была всегда), слова обращения и пр. Помимо Бога, есть его свита, а также святые и мученики, через которых люди также могут обращаться наверх. Но в монотеизмах нет обращения вниз, и вообще даже и не существует понятия Нижний мир. Вернее, он существует как понятие Ада, где все темные и злые ипостаси Духа творят расправу с человеческой душой за то, что она отошла от формы контакта, предписанной соответствующей религией. Этот Нижний мир люди боятся, и никогда не обращаются за помощью туда, кроме разве колдушек, ведьм, магов и колдунов, кто готов и умеет работать с такой формой Духа. И именно из-за этого ужаса перед этим Нижним миром и страха наказания, многие не берут такую форму помощи (через так называемых темных колдунов и пр.). Городские шаманы это отдельно формирующаяся часть шаманского духовного мира, они преимущественно имеют контакт со Средним миром, работают в здесь и сейчас. Это такая форма терапии, облаченная в одежды неошаманизма. К традиции они имеют очень малое отношение, знания чаще выстроены на какой-либо психологической модальности, эзотерике, и личном духовном пути. Городскому жителю проще пойти к городскому шаману - общий дискурс, общий культурный код дают надлежащий уровень контакта. При обращении к традиционным шаманам такого уровня контакта может и не быть - шаманы в традиции выглядят, говорят, действуют и знают другое, сильно другое. У них доступы к Силе, накопленные веками и даже тысячелетиями. И могущество их велико. Во всех этих формах работы с Духом есть ряженые и городские сумасшедшие, куда же без них. Те, кто выдает личную травму за правду, личный психоз - за истину, личный путь - за единственно возможный путь. Во всем этом многообразии разобраться сложно (а форм шаманизма, например, исследователи насчитали примерно 6 тыс.). И нет большего общего путеводителя по этим мирам. Единственное, на что мы можем надеяться, дабы не попасть впросак и не нарваться на очередного клоуна в шаманском облачении - это личная насмотренность и личный опыт. Кому-то везет больше, у них есть родовые доступы, посвящения и способность отличать хорошее от плохого, подлинное от ложного. Кто-то нашел своего Учителя. У кого-то есть свои Духи, которые ведут их по жизни, и страхуют от ошибок. Ну, а кто-то будет много раз ошибаться, пока не найдет свое.

Либо вы считаете, что священник действует по внутреннему побуждению и любви. Тогда проявите и вы в ответ любовь и заботу. Встану с дивана, когда приду в себя. Приду на кухню, а там один солнечный свет. Там жена и внук. И они тоже ждут. Где возьму внуку подарок? Я все раздал даром, вообщем-то, не голодным людям. Чем мои близкие виноваты? Даром беру свет, жизнь и время. Да никто его не берет))) Свою голову никому не приставишь, свою жизнь ни в кого не вольешь. Да, и не нужно»

Вынесу перепост из запрещенной нынче сети: «Снова про то, как Христос сказал, что в церкви все должно бесплатно Вчера читали Евангелие. Христос говорит Своим ученикам :» Даром принимаете – даром давайте» А , что попам даром? Психологические услуги выматывают до дна. Умер ребенок. Умерла мать. Когда все это выслушаю и поплачу вместе с человеком. Это совсем не даром. Я после такого выброса энергии полностью опустошен и разрушен Как вы думаете, за какие бы деньги вы сами стали слушать 20 историй беды за три часа службы? Думаю, что никто и не за какие Завидно? Иди слушай и утешь, когда умер ребенок. Человек умирает, посмотри ему в глаза, прогони страх и утешь. Скажи, если можешь. Или пойди домой веселый, если не можешь За исповедь в церкви никто ничего не берет Где тут даром взяли – даром отдали? Даром дали горе. Даром его раздать дальше? Или это удовольствие, спорт, развлечение, экшен и безделье - страдать с людьми. Ты умираешь и радуешься с людьми, а это им даром? Что ничего не стоит, то ничего и не стоит Моя жизнь даром? Я прихожу с воскресной службы с разрушенной головой и полным истощением души. Нет сил . Ложусь на диван. В холодное время солнце светит на середину дивана. Я пью грудью свет. И сплю на солнце) Так прихожу в себя. Что не так? Исповедь, сама служба, беседы, воскресные школы сжигают энергию также как у пианиста на сольном концерте. Не может пианист играть все сутки напролет. Это гибель Это тоже заметили. Попы даром днем шляются. Время выброса энергии. И время накопления сил. Неужели все это просто ничего? Для меня это вовсе не даром. Это моя жизнь. Она не может быть даром. Что еще даром? Богу – богово Даром одна Божия благодать. Но я ее могу принять столько, сколько есть места в моей грешной душе Благодать я и раздаю, так как писано: даром принял, даром раздал. Сколько взял – столько отдал, да, еще прибавил от себя Что еще надо раздать в храме? В храме одни люди принесли, другие просят себе взять. Я только перекладываю из одной руки в другую Мне дают хлеб, масло, чай иногда мед. Еще реже вино и пирожки. Денег в размере пенсии. Что я должен отдать еще? Почему? Возьмите весь этот принесенный хлеб, подсолнечное масло, муку, конфеты, мед, ношенную одежду и вино. От себя добавлю редкое и самое дорогое дело - посмотреть в глаза, пожать руку, послушать и все что есть в кармане. Странно, ты помог человеку пережить смерть близких, а он оглядывается, чтобы тут еще взять даром...И твое участие ему кажется положенным даром.... Наверное думают: Вот, есть такие городские сумасшедшие, которым это нравится и они сами на это подписались и они сидят в церкви целый день. Живут святым духом. Их голова - предмет темный и исследованию не подлежит Все возьмите Там за дверцей в шкафу остался еще пакет с рисом .Не забудьте взять Я никогда и ничего ни у кого не просил для себя в церкви. И не понимаю, почему должен отдать последнее? Что это за культ вины священника? Выгорание служения? Нет. Службу и приход люблю и растворяюсь в них Выгорание модели обслуживания? Да. Церковь не комбинат ритуальных услуг. Не понимаю, почему церковь должна обслуживать людей, не любящих церковь. И не просто обслуживать , а по вип-формату изо всех сил. Друг, а может быть, не никого не любишь и тебе просто хочется везде что-то взять даром? Мне интересен сам процесс работы ума. Как человек приходит к заключению, что церковь ему что-то должна, а он ей ничего? Какой то парадокс мысли, связанный с болезненным позиционированием себя пред Богом и абсолютным обожествлением своего потребительства. Вопрос чет-нечет: платить или не платить в церкви, а лучше не платить -сигнальная лампа " В Голове нет Христа". Человек не имеет ни малейшего представление о сути веры и учения Христа. Он пришел за платными-бесплатными религиозными услугами. Он сердится, когда не халяву. От требует. Он пытаться создать комплекс вины у церкви ради своего обслуживания Либо вы считаете священника что-то вам должным - тогда и вы ему должны. И храму. И хору. И работникам храма.

В шаманизме некоторые виды зависимостей (вообще-то все, но выделяют, например, пищевые) рассматривают не как человеческое пристрастие, а как удовлетворение потребностей голодных духов. Например, при алкоголизме, человек может пить, будучи в уверенности, что он пьет для себя и своего удовольствия, но в реальности, он пьет для голодного духа, через собственное тело кормя последнего алкоголем. Такое же может быть в отношении курения, наркотиков, еды и пр. Поэтому, когда даже сильно голодные духи накормлены, алколизм может стихнуть, потребность в табаке снята, бесконечное поедание булок прекращено и т.д. В регионах с неубитыми шаманскими практиками, либо с практиками прямой связи с Богами и Божествами, алкоголизация населения меньше, например, за счет того, что духи (Боги) там - сытые, обратите внимание.

Люди, конечно, сильно рискуют, когда не знают даже базовую технику безопасности (ТБ) при контакте с духовным. Буквально свежий пример. Девушка одна называет себя своей (для нашей семьи). Мы не против, и очень даже «за». Но этот ребенок хочет быть нашей на все сто. То есть, она абсолютно согласна на любые наши движения. Сознательно ли, бессознательно ли, но всей душой с нами вместе. А что это значит? Значит она говорит абсолютное «да» всему, к чему я и моя семья имеет доступы. В том числе, и шаманским мирам и духам. Вроде бы неплохо, любит нас человек, что в этом плохого? Лично мне - неплохо, моим духам - неплохо, отсыпаем щедро. Но может стать плохо ей, так как она «да» говорить говорит, но как с этими силами взаимодействовать, чему говорить «да», а чему - «нет», как противостоять и противодействовать недружественным силам и пр. - не знает. В очередной раз гостила у нас, наутро свой сон рассказывает: как через нашу (мою) дверь в дом прорывается всякое инферно к ней и вместе с ней, а я стою и отгоняю этих существ. Я спрашиваю: похоже, ты считаешь себя нашей? Отвечает «да». Ну и вот, говорю, ты говоришь «да», и это автоматически означает, что ты говоришь «да» и тонкому, к которому есть доступы у меня и у моих детей. А это чревато. Видишь, уже во сне тебя одолевают, а я тебя защищаю. И пока защищаю. А могу ведь и не успеть. Аккуратнее с этим, Имярек. Прежде чем безоглядно говорить «да» всей своей душой, 100 раз подумайте, подо что вы подписываетесь.

Есть один тонкий и интересный момент о доступах. Каждый шаман имеет свой доступ и свой уровень доступа. Каждое новое посвящение - это новые, другие, широкие и глубокие уровни доступа. Переход из одной традиции в другую - иногда это начинание с нуля своего шаманского пути (в этой традиции), но с выдачей иных доступов. Иногда, эти доступы начинают конкурировать и мешать, потому что конкурируют корни, школы, традиции шаманизма. Это я наблюдаю на себе уже второй раз. Сажусь в работу, беру бубен, попадаю на свой путь (шаманский), а дальше - ступор. Иногда, ступор может начаться еще раньше - с подношений: разные традиции - разные формы и виды подношений, разное их оформление, объем и насыщение. Так вот, каждый раз надо четко проговаривать, в какой традиции сейчас шаман работает. Выбирать надо. У меня, по крайней мере, так. Если выбор шаманом не делается, то выбор делается системно: новая система имеет преимущество перед старыми (3-й системный закон). А раз так, то подношения, работа, взаимодействие с духами будет в той традиции, чьи посвящения взял шаман себе последними. Сейчас у меня такое посвящение, в котором шаманская работа идет через род и предков. До богов не доходим, еще маленькие (хотя у меня есть посвящения на контакт с Богами, Богом в одной из его ипостаси и с Богоматерью. Контакт с Аллахом у меня по праву рождения). Так вот, каждое камлание из новой традиции приводит к тому, что мои попутчики в обязательном порядке попадают к своим предкам, и видят их «воочию». Видят их голод или сытость, нуждаемость или благополучие. И каждый раз попутчики самостоятельно принимают решение, что надо кормить предков, иногда - идти духовным путем, потому что увиденное - уже не развидеть. И даже критическое и атеистическое мышление не помогает, совсем. Здесь могу немного рассказать о себе: во вчерашнем групповом трипе видела своих пирующих предков, которые были довольны своими угощениями (буквально в октябре отправляли большое угощение), и даже моя бабка, которая всю жизнь меня ненавидела (в реальности), вначале, позлившись, внезапно развернулась ко мне со всей своей любовью, благословила (sic!), и сказала, что будет оберегать меня и прикрывать мне спину.

Есть одно место на группу «Отношения с собой». *Это среднесрочная терапевтическая группа, где участники будут исследовать себя, свой контакт с собой, и через это - свой контакт с миром. Будут рассмотрены такие темы как телесность, душа, работа духа, травмы, паттерны, характер, благополучие, материальное благополучие, финансы, отношения и др. Все эти темы - через призму личного опыта и личной истории каждого участника. Работаем широко, в парадигме полевой терапии, шаманских практик, системной семейной терапии, психоанализа, процессуальной терапии. **Начинаем сегодня, работаем каждый понедельник, с 19:00 и до 21:00 мск, до мая 2026 г. включительно. Работа идет онлайн, в зуме. Стоимость участия 6 тыс. руб./сессия, оплата помесячно. Если место ваше - забирайте (но вначале надо побеседовать со мной).

Возвращаясь к группе о страхе новизны. Когда жизни идет моготонно, в ней все, казалось бы, известно, понятно, упорядоченно, то любое новое изменение (положительное) встречается радостно. Новое положительное - способ выйти из скуки и рутины обычного. Новое отрицательное - тоже способ вновь почувствовать адреналин от преодоления и дофамин от результата. И даже такая новизна интересна и желанна, хотя казалось бы. Однако, если новшеств слишком много, они заливают и заливают жизнь, то у человека заканчивается ресурс на обработку этого нового, каким бы оно ни было. И именно здесь кроются причины того, почему люди, ходко шедшие к успеху, откатывают назад. Почему происходят срывы диет. Почему люди теряют деньги, карьеру, друзей, семьи, бросают детей и многое другое - слишком большое количество новизны не только поглощает все ресурсы, но и поднимает все наши старые травмы и страхи. И в совокупности, большое количество новизны, отсутствие ресурса и поднятые травмы погружают человека в тяжелейшую тревогу, которую своеобычно пытаются заглушить работой, отношениями, шопингом, заеданием, и пр. Способность увидеть недостаточность своих сил, умение взять паузу для восстановления, подлечить свои травмы, - развивается с восстановления своей чувствительности. Мы не можем остановить изменения. Но мы можем научиться их встречать, и жить в ладу с ними. На группе будем смотреть в эти процессы, приходите.

#психоанализ «Хочется безудержно предаваться онанизму» (с), - в теме о неврозах, окр и сифилофобии. «Пришел мальчик Миша с диагнозом в медицинской карточке «аутист!», то бишь умственно отсталый; к своим 6-ти годам не говорил. Он только начинал говорить в свои 2 года, когда папа ушел из семьи. И парень замолчал. В группе стал говорить. Говорит, умеет устанавливать связи и отношения, есть друзья в школе (сейчас ему 7-7,5, в школу пошел, и там социализируется постепенно, прим. мое). Теперь у него есть дама и у них любовь. Родители, конечно, в шоке)» (с). - Это кусочек доклада с аналитической субботы, было 4 доклада с виньетками о детском психоанализе. «Теперь у нас 2 пары, у них любовь, родители опять же в шоке. Дамы выбирали кавалеров» (с), - из того же доклада, что и выше, это про субботнюю детскую психоаналитическую группу, куда ходят разные дети с разными так называемыми особенностями. Ребенок, которому понадобилось 5 недель, чтобы простить своего аналитика за его оплошность, и вернуться в анализ. Ребенок, рожденный вне брака от женатого мужчины. Ребенок ходил на психоанализ, следствием чего, его папа ушел из своей первой семьи, женился на его матери, и теперь у него полная семья с мам-папой. В анализе ребенок 10 лет, и анализ продолжается. Последние истории - тоже из докладов субботней встречи. В чем же суть психоанализа, особенно, детского? В том, что хотя бы 45-50 мин в неделю, но в жизни людей появляется устойчивая зрелая психика, способная удерживать, связывать, понимать, называть чужие аффекты, влечения и страсти. Кто не сбежит, не предаст, не подставит, будет рядом, всегда, в одно и то же время, на одном и том же месте, столько, сколько нужно самому анализанту (клиенту), и смотреть с любовью. Иногда одного этого достаточно, чтобы в жизни Другого запустились изменения. *Все клиентские случаи обнародованы с согласия и разрешения клиентов. Дети - тоже клиенты.

Приглашаю желающих на группу «Страх новизны: сопротивление, откаты, преодоление». О чем эта группа? Я планирую рассказать о том, почему наша психика не выдерживает много нового, даже хорошего нового. Почему, начиная примерно с 2019 г. растет уровень тревоги, депрессий, количество панических атак и других проявлений некоторой невыносимости бытия, при всей его наполненности быстрыми удовольствиями, повышением качества жизни, обилием еды, образовательных программ, увеселительных мероприятий и пр. Почему мы, даже получая максимальное хорошее и благое для себя, тут же разрушаемся и разрушаем и хорошее, и людей, этому хорошему способствовавших. Почему новое так разрушительно для нас. Как нам жить дальше, имея грандиозные изменения в геополитике, в общественной жизни, в образовании, в личных отношениях в связи с изменениями, происходящими на наших глазах в больших системах, таких как государство, армия, властные институты и др. Как помочь себе и своим близким, коллегам, подчиненным, когда уровень тревоги, связанный с новизной, зашкаливает. На группе мы будем совместно исследовать наши пределы проживания нового. Какие меры можно предпринять уже сейчас, и не заболеть (в росте количества депрессий, например, я усматриваю ужас новизны). По ходу группы я отвечу на вопросы участников, далее мы немного поработаем под бубен либо иную полевую трансовую технику (буду смотреть по резонансу и динамике группы). Также сделаю разбор 2-3-х запросов от участников, где на живых примерах мы будем исследовать этот страх, и способы контакты, работы с ним, и получения энергии из такого страха. В основу теоретической части будут положены психоаналитическая теория, знания из полевой теории. Условия проведения группы: 02 ноября с.г., с 12:00 до 15:00 мск (возможен сдвиг по времени до 15:30 мск, исходя из динамики группы). Онлайн, на платформе зум. Планирую сделать запись при наличии технической возможности, с последующей рассылкой записи участникам группы. Стоимость участия на группе: 4 тыс. руб. Запросы на разбор можно присылать сюда: @Marjilan. Запись на группу проводится здесь: @Marjilan. Если есть вопросы, задавайте в комментариях под этим постом.

Однако, самый цимес в лекции был на тему влечений. Здесь Владимир Николаевич дока, и равных ему нет. Он рассказывал о том, как влечения как наши движущие силы, формируются уже на этапе зачатия, на уровне яйцеклетки и эмбриона. Влечения, которые должны развиться у яйцеклетки (!!!) следующие: - обособления; - размежевания; - стабильности; - предназначения. Если эти влечения не были развиты на уровне яйцеклетки, вряд ли возможно оплодотворение, и даже выход яйцеклетки из яичника. Яйцеклетка должна максимально ощущать себя отдельной, обособленной, а материнский (женский) организм воспринимается как враждебная среда. *Здесь были забавные наблюдения и комментарии ВН о принципиальной разнице в характерах, проявлениях, интеллекте и чувствования тела и себя у мужчин и женщин. Как говорит ВН, ни одна женщина на самом деле неспособна по-настоящему дружить и иметь подруг (буря негодования от женской части группы)). Объяснил он это просто - говорит, мы все изначально созданы по женскому типу, все яйцеклетки - женские. И поэтому, женщины изначально чувствуют себя королевами. Потом идет внутриутробное распределение клеток, и формируется, условно говоря, такое состояние, когда женская психика помещается в мужское тело. Мужчины тело свое не так чувствуют, как женщины, женщины более телесны, больше и сильнее ощущают себя в своем теле, оно им принадлежит. Женщины могут одновременно и думать, и чувствовать, мужчины же могут либо только думать, либо только чувствовать. Мужчины чувствуют себя запертыми в своем теле, они как в скафандре, и именно по этой причине, мужчины могут драться воевать, выбирать опасные профессии и виды спорта, - потому что нет такой телесной укорененности, как у женщин (тут женская часть группы заулыбалась подуспокоилась)). Далее идет следующая группа влечений, которая должна развиться уже у эмбриона, и достаточно быстро, иначе он просто не прикрепится к матке, и будет выкидыш: - укоренения; - развития; - различения; - слияния. Например, если нет влечения укоренения, будет выкидыш (должно развиться в первые 2 недели от зачатия). Нет развития - ребенок не будет формировать и развивать свои органы и системы внутриутробно. Нет различения - нет различения органов внутри плода, и различения материнских и своих органов и пр. Если плод не развил в себе влечение слияния, то ребенок родится аутистом. У нас есть еще другие влечения, пост-натальные, но это мы будем разбирать дальше. Будет время, расскажу также кратко и лишь сухой остаток. Сами лекции надо слушать вживую, через неистребимый уральский говорок и ясную речь нашего дедушки (которого мы все уже любим). *Надо понимать, что это теоретические конструкты, которыми мы можем оперировать при работе с анализантами, но инструментальных подтверждений нет.

Сегодня говорили о психотическом, пограничном, невротическом уровне функционирования, и кусочек - об аутическом. Все эти уровни есть у каждого из нас, в любой момент времени, в зависимости от нашего состояния и обстоятельств, мы можем переключиться на любой. Чаще всего, в ситуации стресса мы падаем на самые первые, базовые (регрессиреум). Например, нам слишком сильно больно, сознание отключается, и психика фрагментируется, расщепляется, и выдает максимальное количество энергии в мышцы. Такое происходит, когда человек, например, может, убегая от собаки, буквально влететь на дерево (возраст тут неважен). Это будет аутический уровень функционирования (он вообще формируется еще внутриутробно). В случае, если человек требует и желает постоянного симбиоза, может быть только в диадных отношениях (мы с Тамарой ходим парой) и перекладывает ответственность на других (на Маму) - это будет психотический уровень. Сюда регрессируют мужья, например, когда жена с младенцем возвращается из роддома. Он хочет жену и быть единственным для нее, а она с младенцем вошкается. Не выдержав этой драмы, многие мужчины и уходят - потому что они не пережили и не переросли диаду в триаду и далее. При пограничном уровне мир становится больше чем Мама, появляется пусть малая, но символизация, человек мир обнаружил, но важно, каким мир обнаружен. Если мир теплый и принимающий - будет одно. Если нет - другое. Чтобы выдержать тревогу от новизны, и такого огромного нового мира, человек начинает всему говорить «нет». Так он себя спасает от разрушения и смерти. Здесь также есть стремление создать пару, и в ней установить свою власть, пары скрепляются иногда намертво: ты умный, я красивая, ты умный, я дурак, я злая, ты подчиняешься и так далее. Эти пары не распадаются, потому что каждый в них имеет свою власть над другим, а третьи лица там без надобности. При этом, дети могут потихоньку выходить в триаду (когда допускается третий-четвертый ребенок в игру пары). У взрослых - это Петя с Машей намертво, и они внутри этой пары, и таким образом проживают свою тревогу от контакта с большим миром. Невротический уровень - самый высокий, здесь появляется ощущение чувства вины (непонятно откуда взявшееся), формируется совесть, садистическая либо мазохистическая реакция на чувство вины. То есть, либо кто-то виноват (манечка), либо я виновата (депрессия), или маниакально-депрессивное поведение или способ создания связей и пары. Мы говорили о соматизации, как психика может вытеснить чувство вины в орган, и орган делается больным, человек болеет, не имея никаких объективных или медицинских показаний к этому.

Началась учеба в институте, грызем и поглощаем психоанализ. Сегодня наш невероятный, фантастический преподаватель рассказывал о защитах через теорию об уровнях функционирования (Мак Вильямс), и его собственной разработки о влечениях (большая, сложная, зубодробительная теория, сам черт ногу сломит. Я купила книгу, которую наш преподаватель написал по своей теории влечений - все буквы по-отдельности знаю, понимаю, но когда они собираются в слова - ни бельмеса не знаю. Очень сложно). Так вот, один из выводов, который я сформулировала сегодня: уровень новизны не должен быть выше 10%. В противном случае, наша психика не способна обработать весь новый опыт, впадает в депрессию и человек помирает. Сижу со стеклянными глазами, ловлю инсайты и понимаю, да, нельзя так а себя впихивать невпихуемое - умрешь от овердоза. Что, собственно и происходит периодически. *Мне очень повезло, нашей группе повезло, - мы учимся у легкндарного Шлыкова Владимира Николаевича, отца-основателя уральской школы психоанализа, человека, который вообще привез психоанализ на Урал. Это невероятное везение и счастье - находиться рядом с таким человеком, и интроецировать, впитывать в себя его знания и его аналитический взгляд, в встраивать в себя его образ, быть рядом с ним. Потом этот образ станет внутренним, опорой, той базой, через которую мы все будем работать уже со своими анализантами. Шлыков - дедушка, невероятной глубины и остроумия, щедрости и доброты человек. Умница невероятный, очень теплый, принимающий, поддерживающий, и весь такой аналитик-аналитик. У нас вообще маленькая группа - 11 человек студентов, и преподаватели очень много в нас вкладывают, очень теплые, поддерживающие, мягкие, но с крепкими границами, много разговаривают с нами, дают живые примеры из практики, никакого формализованного общения как в больших вузах или с недоступными, пугающими, психопатичными или нарциссичными преподавателями. Иногда даже и матерок могут пропустить в речи, раз к слову пришлось. Книгу его положу в комментариях, вдруг, будет интересно.

#о_ценообразовании У меня есть наблюдение из терапевтической практики, полагаю, его можно экстраполировать на любые отношения в системе «заказчик-исполнитель», «покупатель-продавец», или «клиент-специалист». Наблюдение простое: чем меньше стоимость товара/услуги, тем сложнее и тяжелее клиенты. Например: чем меньше денег берет терапевт за свою работу (по разным причинам), тем тяжелее и сложнее будут его клиенты. Сложность и тяжесть клиента будет не в его запросе (они +/- одни и те же - любовь, отношения, дети, деньги, мама, папа, дом, семья, здоровье), а в наличии у такого клиента сверх тяжелого характера. Именно здесь высока вероятность наличия личностных расстройств. Клиент может быть агрессивным, злобным, жестоким, садистичным, склочным, конфликтным и пр. Чтобы работать с таким клиентом, у терапевта должен быть большой контейнер. Терапевту необходимо выдерживать чужую злобу и агрессию, не разваливаться от клиентской нахрапистости и, буквально, скандальности. Терапевт должен уметь давать отпор садистическим и психопатическим деструктивным поползновениям клиента в сторону терапевта. *Да, не удивляйтесь, с садистическими и психопатическими личностями терапевт может и должен быть другим, чем по сравнению с мазохистическими или депрессивными личностями. Во-первых, терапевт должен сам знать и понимать про свои садистические черты и наличие у себя ярости и гнева. Во-вторых, терапевт должен относиться к чужой ярости и садизму как к своим подобным проявлениям: у тебя это есть, я это вижу, понимаю, это нормально, но не принимаю твои ярость и садизм на свой счет. Если выйдешь из берегов и начнешь нападать на меня - я тебя буду останавливать. Это большое искусство и труд - работать с тяжелыми клиентами. Почему за меньший ценник приходят более тяжелые люди? Потому что у них скорее всего нет или очень мало денег - и именно вследствие своих характереологических особенностей. Поэтому, придя за малый прайс к терапевту, они будут отыгрывать все свои сценарии, обрушивая их на голову терапевта, в святой уверенности, что им все можно, и им все должны. Если привести более широкий пример, то обратите внимание на ролики в соц. сетях, где показано, как ведут себя иные люди в пунктах выдачи вайлдберриз: приходят за товаром с копеечной стоимостью, и разносят весь пункт, кидаются на работников, уничтожают товар и пр. Я не припомню скандала на пунктах у ламоды, например. А почему? Потому что вайлдберриз - это самая дешевая площадка на сегодня (в том смысле, что там обычно наименьшая цена за аналогичный товар чем на других агрегаторах). Ну, а чем меньше цена, тем больше неадекватов (говоря простым языком). Выход здесь для терапевтов - через повышение цены уходить от люмпенизации и маргинализации своей практики. Для всех других таже рекомендация: повышать чек, и отсекать дурных клиентов. Но это не всегда возможно, и здесь я этим продавцам, исполнителям и пр. могу сказать только «держитесь!», и все же переходите на другой ценовой уровень, а то когнитивно простые, педагогически запущенные и эмоционально распущенные люди вас сожрут.

#благословения Чаще всего, мы не можем брать, потому что на глубинном уровне в нас есть запрет на жизнь, и на ее удовольствия. Это крайне тонкий механизм, который спервоначалу и не распознать. Конечно, есть люди, кто ходит с этой печатью буквально на лбу, но, чаще всего, это очень тонкий и подспудный механизм. В чем это проявляется? В принципиальной невозможности вырваться из своей среды. В невозможности обустроить свою жизнь лучше, чем была изначально. В страхе и боязни успеха, в чем бы он ни состоял. В невозможности обустроить свою парность, свою телесность, в ее неприятии и ненависти к себе и телесным удовольствиям. Перечислять примеры можно долго, и они не про материальное, а как следствие такого обустройства внутреннего, которое перетекает во внешний мир в виде того же самого дохода, статуса, имущества и пр. Глубинное «не живи, умри, не проявляйся» которое и приводит к такому порядку вещей. Такое «не живи» трудно распознать, но если хочется чего-то большего, придется это сделать: анализировать себя, исследовать свои поведенческие привычки, реконструировать и пересобирать свой опыт таким образом, чтобы самому себе разрешить быть, жить, иметь, брать, получать и давать. И все это - проделывать без самонаказания. Всем этим будем заниматься на этих группах, еще есть места, можно записаться на собеседования.

#контрперенос Есть разные виды контрпереноса, опишу 2, с которыми чаще всего сталкиваются расстановщики (и прочие помогающие практики) максимально явно в своей практике. Очень часто слышу, что расстановщик после работы внезапно стал хворать, ушли деньги, стали плохими отношения и прочая. И эти дела потом либо налаживаются, либо не нет. Дело, на мой взгляд, вот в чем. Терапевт (буду описывать максимально широко) при работе с клиентом чувствует его, клиента, чувства и состояния в том числе. Не только свои, но и клиента. И если терапевт хороший, то он их не просто чувствует и пропускает через себя (как расстановщики), но и на базе этого чувствования как раз таки и работает, а потом, после, отделяет себя, свою сому (телесность) и свой психический контейнер от чужих (клиентских) чувств и состояний (в том числе, и телесные симптомы). Для более успешного завершения отдаления, отчуждения чужих состояний и процессов как раз и нужна и супервизия. Так вот, именно эти чувствования чужого и именуются контрпереносом (максимально упрощаю). Есть контрперенос объективный и субъективный (собственный). Если все поднимающиеся внезапно и непонятные чувства и состояния, которые нахлынули на терапевта в процессе работы с этим конкретным клиентом, потом ушли, как только терапевт вышел из рабочего взаимодействия с этим клиентом, то это будет объективный перенос. Вот чувствую я сильнейшую гипертонию и боли в пояснице именно с этим клиентом. Клиент ушел, а вместе с ним и гипертония с поясничными болями, - значит, это был объективный контрперенос. Чувствую я смертную тоску и ужас перед неизвестностью, а после того, как клиент ушел, ко мне вернулось мое ровное состояние, - значит, это был объективный контрперенос. Ситуация усугубляется, когда клиент ушел, а странные психические и телесные состояния и симптомы не уходят. В этом месте можно говорить о субъективном контрпереносе. И именно эти состояния и процессы, которые фоново начинают подниматься в самом терапевте уже надо относить на личную терапию. При субъективном контрпереносе поднимаются личные триггеры и травмы самого терапевта. И именно по этой причине, например, депрессивный терапевт, который в ремиссии, или пока еще не осознает у себя наличие депрессии, будет падать в тяжелейшую боль своего депрессивного клиента. А потом, не сумеет ее отделить от себя - потому что сам глубоко депрессивен. Или, терапевт имеющий длительный опыт насилия в личной истории, работая с клиентами и их историями насилия, падает в глубочайшую пропасть боли от своих непрожитых травм, полученных в результате совершенного насилия в его адрес. И так далее. Вот по этим причинам, многие помогающие практики могут «внезапно» начать болеть в ходе своей практики, терять отношения, деньги и пр. - так фонят их собственные необработанные истории, которые приходят в движение при субъективном контрпереносе. Выходом здесь будет наличие регулярной систематической личной психотерапии терапевта (здесь мы лечим свои травмы), и обязательное прохождение супервизии (здесь мы отделяем свое от чужого, и наращиваем профессиональные компетенции). При чем, это должна быть супервизия не в смысле демонстрационных работ на публику, а глубинный разбор своей практики с другим профессионалом, который имеет хорошую, устойчивую практику в этой предметной области. *Я долго думала, надо ли такие свои размышления выкладывать в канал о расстановках и шаманских практиках. Пришла к выводу, что это делать нужно, так как проблема большая, и многие расстановщики не понимают, что с этим делать.

#расщепление Когда расстановщик рассказывает о том, что делал в работе с клиентом, с описанием кейса, ходами, инсайтами, и пр. - это расщепление. Когда клиент делает то же самое - это расщепление. Когда терапевт публикует отзывы клиентов - это расщепление. Когда клиент публикует свой отзыв - это расщепление. Когда в коллегиальном кругу терапевты рассказывают свои клиентские кейсы - это расщепление. Когда клиенты между собой рассказывают свои кейсы из личных терапий - это расщепление. Что такое расщепление (в полевом смысле, но и как механизм защиты)? Это невозможность вместить в себе, удержать в себе опыт, знания, энергию, инсайты. Это то, что разделяет нас, и через разделение мы можем как будто бы лучше справиться с поднимающимся (или уже поднятым, но не интегрированным) психическим материалом. Мы берем куски своего материала и распределяем его среди других. Этими другими может быть кто угодно. Одно дело, когда таким расщеплением пользуются клиенты. Клиенты не обязаны быть компетентными в этом вопросе, это задача терапевта заниматься (иногда) подобного рода просвещением, и говорить о таких вещах своим клиентам. Клиенту же действительно может быть слишком невыносимо, слишком много напряжения, и надо разделить такое большое напряжение среди группы сочувствующих (обесценивающих, высмеивающих и пр. согласно личному сценарию такого клиента). Но плохо дело, если расщеплением клиентского материала через его обнародование занимается терапевт. Это значит, что у этого терапевта нет супервизии. Потому что на супервизии (на правильной) ему бы помогли пережить такой опыт, проанализировать, интегрировать, и ему не надо было бы выплескивать клиентский материал через расщепление где попало. Чаще всего, этим где попало являются соц. сети, где иные терапевты под видом продвижения личной практики, растаскивают клиентский материал, привлекая к нему сотни и тысячи чужих, и не всегда добрых глаз и сердец. Такое расщеплением имеет непредсказуемые последствия. В связи с чем, недопустимы со стороны терапевтов публикации отзывов, публикации клиентских кейсов, описание своей работы и пр.

«Ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них.» Евангелие от Матфея 18:20 — Мф 18:20: Чем больше людей, тем больше присутствие духа/духов/Духа. На этом и основан принцип групповой работы и групповых динамик. Какой дух придет, куда он будет направлен, что потом соучастники будут делать с этой энергией - зависит от зрелости, сплоченности и миссии группы/собрания. Уметь работать с этим: видеть, собирать, приглашать, направлять, управлять, отдавать, распределять, хорошо заканчивать и не отдавать темноте - вот что нужно знать, уметь и делать. Тогда придут нужные духи-энергии, и сила потечет по верному для соучастников, руслу. На следующей неделе будем работать с такими энергиями-духами, которые потом станут нам помогать в достижении наших материальных и финансовых целей. Присоединяйтесь

#семинары 27 сентября проведу шаманскую группу для желающих. В этой группе буду приглашать духов-помощников, которые будут работать на увеличение денежного потока своих хозяев. Как это будет происходить: мы встречаемся в зуме, я беру общий запрос на создание таких духов, и работаю с тем, чтобы эти духи пришли, и заселились в свои «домики». Для того, чтобы я была точнее в своей работе, могу уточнить запросы у участников. Какой-либо терапевтической помощи в ходе группы я оказывать не буду, работа будет только по призыву и заселению духов. То есть, работать с травмами и историями, которые мешают приходу денег, я не буду, но помогу прийти силе/силам, кто может принести вам новые возможности в доходе. А воспользуется этими возможностями желающий или нет - это будет всецело его задача (собственно, так оно и работает). Для работы на группе нужно: - стабильный интернет (не мобильный); - ваше стабильное психо-эмоциональное состояние; - вам никто не должен мешать в ходе группы; - вы не должны выходить в эфир из кафе, машины, с улицы, вместе с детьми и животными на руках. Ваше внимание должно быть исключительно на процессе работы в группе; - вы должны быть с включенной камерой все время, когда я об этом прошу (скорее всего, это все время группы). Для кормления духа/духов необходимо подготовить: - чашку молока (гр. 50-100); - чашку водки (гр. 50); - чашку черного горячего чая (можно заварить в моменте); - чашку черного чая с молоком (также можно заварить в моменте, если потребуется); - сливочное масло, гр.50; - белый зефир, 4 шт; - белый хлеб (кусочек); - шоколад или шоколадные конфеты 3-4 шт.; - табак (сигареты, 2-3 шт., или махорка, 2-3 щепотки); - иногда может потребоваться красное вино, любое, гр.50; - колбаса сыровяленая или сырокопченая, возьмите нарезку на 100 гр.; - вместо колбасы пойдет любое парное сырое красное мясо (строго говядина или баранина), 100-150 гр. Все эти продукты желательно положить в красивую посуду и сервировать по принципу дорого-богато (мы работаем с деньгами, должен быть соответствующий флёр). Для создания домика необходимо приготовить: - новый кошелек или портмоне, куда будем заселять духа; кошельки желательно хорошего качества, из кожи, сафьяна и пр.; - либо золотое кольцо или цепочку (новые, специально для этой цели купленные, либо очищенные загодя). Чтобы почистить старую вещь, необходимо ее положить в соль и закопать на 2-3 дня или даже и недели (чем меньше чистилось изделие, тем больше срок для его чистки); - купюры и монетки (по 1 купюре любого достоинства, но чем выше ее номинал, тем лучше, монетка 1-2 шт. в 10 руб. или любая монетка желтого цвета); - можно приготовить сумочку типа кросс-боди; - либо шелковый шарфик, который можно носить на постоянной основе. Все эти предметы станут домиками для ваших духов. Я создам чат, куда буду приглашать желающих, там можно будет мне показать свои вещи, на предмет их чистки и пр. Работать будем примерно 3 часа. Если желающих будет многовато, то можем продлить группу до 5-ти часов. Начинаем работу в 12:00 мск, и далее, по динамике, работаем до 15:00 либо до 17:00 мск Стоимость участия в такой группе: 22 тыс. руб. Всем заинтересованым прошу писать сюда: @Marjilan

#техническое Молчишь, и клиенту недостаточно. Молчишь, и клиенту страшно. В первом случае, было много хаоса и вторжений, клиенту нужна тишина и спокойное место, где его не будут трогать. Во втором случае, клиента воспитывали игнорированием и холодным молчанием, молчание клиента толкает клиента в отчаяние ребенка, отверженного, и не могущего найти опору. Говоришь, клиенту мало. Говоришь, а клиенту избыточно. В первом случае, с клиентом обращались функционально, и говорили только по делу, не было места для тепла. Во втором случае, клиенту не давали места и слова, а потому, излишняя говорливость терапевта клиентом воспринимается как привычное, но пренебрежительное и отвергающее отношение. Интерпретируешь, и не попал. Интерпретируешь и попадаешь. В первом случае, терапевт неуклюж и невнимателен к феноменологии клиента и контакта. Во втором случае, собрано достаточно материала, и слова оказались уместны. Чаще всего, это флуктуации (кокетливо). Фрустрировал и сделал слишком больно. Фрустрировал и провалил в стыд. В первом случае, хорошо, если клиент поскандалит, и останется. Но, чаще всего, - уходит. Во втором случае, если вины пока еще много, клиент останется, но затаит обиду. Уйдет, когда окрепнет, скорее всего уйдет. Разъясняешь и избыточен. Разъясняешь и недостаточен. В первом случае, разъясняешь сам себе, энергия провисает, клиент чувствует себя дураком, которому банальщину прописывают. Почему ты до сих пор не выучил свои уроки, терапевт? Во втором случае, у клиента силен запрос на мамину дающую фигуру, нужно смотреть, насколько верно будет следовать этой слиянческой и младенческой динамике. Масса технических вопросов в моменте, как ее переборщить? Следовать ЗА клиентом и его энергией.