Селфхарм: Метафизика Страданий & dsbm

Несмотря на то, что я не любитель русскоязычного рока и метала, эти песни получились удачными и своей атмфосферой и гармонией зацепили меня. К тому же музыканты очень техничны в отличие от каких-нибудь Lifelover или Happy Days. С неба падал первый снег Вместе с ним падал и я В этот самый тёмный век Бог отвернулся от меня Мертвых звёзд неясный свет Всё ближе мёрзлая земля С неба падал первый снег Вместе с ним падал и я . . . Чёрный ветер рвал на мне кожу Высушил мою душу до дна Я, как безумец, нёс эту ношу И надо мною смеялась судьба

Последний пост конец канала. Канал попал в теневой бан. Это значит, что теперь кроме как по ссылке и пересылке на него нельзя попасть. Произошло это из-за ограничений на аккаунте. Само продолжение деятельности сомнительно: такие как я попали в немилость марионеток любителя париков и виниров в этом безумном медовом горшочке, и возобновление в любой момент может быть уничтожено на корню. 11 июля 2020, когда я предсказал волну банов каналов по теме, предложил альтернативу - но не нашлось ни одного желающего продолжать вне потерявшего курс самолётика. Осталось не менее 30 черновиков на этот канал и ~6 для бэклога (включая и мёртвые ссылки, и посты, которые я не стал бы публиковать или опубликовал бы только при определённых жизненных обстоятельствах) Я мало смыслю в техносоциальной части, поэтому не знаю, снимаются ли ограничения (на другом аккаунте через полгода после бана канала нет ограничений), помогает ли смена владельца; контакта с другими админами не держу уже год. Сейчас вижу перспективы: 1. Удаление канала 2. Оставление его в состоянии архива (зачем?) (на самом деле это очень тяготит, к тому же появляется проблема в виде разрушения ссылочной системы и переноса чс) 3. Публикация всех черновиков и удаление канала. В общем-то всё. Реальная гарантированная перспектива - это гниение. И то же случится с чатом: абсолютно все чаты умирают без огромного притока новой крови. Из-за специфичности контента (невозможности найти аудиторию) канал держался только за счёт выдачи в первых строках поиска по запросу "селфхарм", огромной ротации: 1-4 тысяч посещений из поиска в день - и это давало очень-очень медленный рост (по сравнению с тем же "селфхармом омеги", который нужен был только чтобы перегнать аудиторию сюда - который рос на 100-200 подписчиков в день только за счёт моих порезов). С июля канал стагнирует. Сам по себе эксперимент в виде ведения канала и чата полностью провалился, и я не питаю никаких ожиданий. Желание уничтожить канал преследовало меня с 2021. Парадигмы сменяли одна другую: фотоархив тела и исследование себя, русскоязычное сообщество, музыкальное безумие, демоническая одержимость, lovepill, спасение через искусство, эмансипация нейроотличных, альтернативная социализация... При том чем пост большего усилия требует - тем он меньше просмотров получает. Так, фото порезов, которые сведены к минимуму из-за угрозы бана, привлекают массу людей, тогда как статьи, переводы и другой оригинальный контент не получают ничего. (Это многое говорит) В каком-то видео по психиатрии врач рассказывал про пациента, который 30 лет писал в стол. Я толковал это как анекдот, но нынче мне это кажется куда более завидной перспективой, чем такого рода админство такого рода канала: общение с почившими авторами/погибшими близкими и созвездиями даёт куда больше свободы. Линия ускользания на ризмому вместо кшатрийского рифления. Возможно, быть гч.

После депрессии с творческим застоем, длившейся 3 года, Рахманинов выпускает триумфальный второй фортепианный концерт, который посвящает болезни и борьбе с ней, а также своему психотерапевту-гипнотизёру, который его вылечил. Мультяшный рассказ и небольшой разбор от Г.Фёдорова Прикладываю первую часть, но послушать надо все, желательно в исполнении Святослава Рихтера.

Полтора года назад я перевёл поэму Арто "Умопомешательство и Черная магия", где он описывает свой опыт электрошоковой терапии. С того времени кое-что изменилось. Фрагменты из книги "Антонен Арто. Взрывы и бомбы. Кричащая плоть": Итальянский врач наблюдал в скотобойне за забоем свиней: он обратил внимание, что электрический разряд в череп успокаивал свинью и заставлял ее послушно идти под нож мясника. Он перенес этот принцип прямиком на мозг своих пациентов и обнаружил, что электрический удар снижает интенсивность симптомов, делает больных более сговорчивыми и послушными. Во время лечения Αρτο сеанс электрошока проводился так: на висках пациента закрепляли электроды и, без всякой анестезии, пропускали через мозг короткий электрический разряд. При этом пациента привязывали, чтобы во время судорог он не переломал себе кости. Для того, чтобы он не сломал себе зубы или не откусил язык, в рот ему вставляли шпатель. После судорог пациент терял сознание на время от пятнадцати минут до получаса, а затем приходил в себя с потерей памяти, зачастую вызывавшей очень тяжелые ощущения. Пациентам обычно проводили от 30 до 50 сеансов электрошока, хотя в других лечебницах курс иногда растягивался на сотни сеансов — «терапия уничтожения». С 1943 по 1944 Αρτο претерпел 51 сеанс. "С начала лечения пациент прибавил в весе пять килограмм. Начиная со второго сеанса, начал жаловаться на боль в спине. После третьего кризиса боли в спине стали острыми и мучительными: двусторонние, сдавливающие, они усиливались от любого движения, а также от кашля. Вследствие болевого синдрома пациент был вынужден ходить, согнувшись, держа туловище почти параллельно земле." После третьего электрошока Αρτο слег в постель на два месяца, в это время он получал инъекции гистамина. Оказалось, что от судорог у него треснул позвонок. В будущем Αρτο описывал следующий инцидент. После одного из сеансов электрошока он потерял сознание не на обычные пятнадцать-тридцать минут, а на полтора часа, так что врач уже распорядился отнести его в мертвецкую, когда к нему вдруг вернулось сознание. В 1944 новые сеансы оживили его ужас перед потерей памяти, которая обычно следовала за судорогами и потерей сознания, и усилили боли в спине. В этот период он потерял оставшиеся зубы (8). Каждый электрошок представлялся ему маленькой смертью - провалом в бесконечный холод, параличом, потерей всех чувств, даже чувства времени. Известно немало сообщений о том, как в психиатрах развивалось нездоровое пристрастие к применению электрошока. Арто написал текст под названием «Безумие и черная магия», где проклинал психиатрические больницы — в них он видел фабрики мучений, созданные в магических целях. Кроме того, больницы — инструменты социального угнетения: пациентов в них «лечат» электрошоком, чтобы подавить их тягу к революции. По словам Αртο, впадал он в состояние "преддверия ада" после электрошока, — тело становится беззащитным и уязвимым, превращается в грубый материал, с которым можно сделать все, что пожелаешь, отнять у него все, что захочешь. «Лечение» электрошоком было для Αρτο невыносимым: то он униженно молил прекратить процедуры, то угрожал врачу. Он жаловался на острую и мучительную потерю памяти, на то, что электрические разряды прерывают работу его сознания. В интервью незадолго до смерти он говорил об электрошоке: «Я погружался в смерть. Какова она, мне известно». Видео док. Тетюшкина на тему "лечения" расстройств личности ЭСТ (Зеркало). #Арто #Психиатрия

#юмор #мем

В рассказе "Знаки и символы" пожилые родители мальчика с "референтной манией" (бред отношения; он видит везде символы, путает знаки и символы) навещают его в психиатрической больнице. У него была неудачная попытка самоубийства, потому врач не разрешает поздравить дитя. Когда они приходят домой, им кто-то упорно пытается дозвониться... Откуда? Прочитайте рассказ. Ответ лежит в дисковом телефоне старого образца с буквами... А может быть, это ответ...

9 лет. Просто инкремент. Ничего не произошло. Давайте осавим жалость жалким.

Комментарий к посту Великие люди с психическими заболеваниями 1. Есть своевременно диагностированные психические заболевания, а есть postmortem. К последним я отношусь скептически и по возможности проверяю подлинность самостоятельно. Например, на сайте "Союз охраны психического здоровья" появилась статья, которая должна просто уничтожить их репутацию. Приведу пару примеров. Ох, сколько в снг сообществе спекцуляций на тему психического здоровья Ницше. Так, на том сайте указано что он "обладал диагнозом «ядерная мозаичная шизофрения»", что просто несусветное нагромождение бреда. Первое: такого драматично звучащего диагноза не существует. Была "мозаичная психопатия [РЛ]" до 10 МКБ, то есть до 1990 года. Словарь психиатрии даёт такое определение "Ядерной шизофрении" (которой нет в нозологии): Общее название форм шизофрении, при которых существуют только считающиеся основными и характерными для шизофрении симптомы болезни. Но не установлено у Ницше характерных симптомов шизофрении ни в какой период времени (ни позитивных, ни негативных). "О помрачении рассудка свидетельствовали случаи, наподобие объятий с лошадью на городской площади." - это раздутый журналистский миф. "У философа были частые головные боли, его поведение не отличалось адекватность." - оценочное суждение. Его современники наоборот описывали Ницше как галантного и кроткого человека. В жизни Ницше не обращался к психиатру, не был диагностирован, не испытывал проблем с психикой, которые бы влияли на его жизнь. В 45 лет у него случился удар, в результате которого, его, вероятнее всего, хватил паралич и вызвал размягчение мозга как у его родственника, доподлинно это неизвестно, но патология имела органическую природу. Если хотите подробнее вникнуть в тему - почитайте главу психатра и философа Карла Ясперса, в которой он исследует психическое здоровье Ницше и его влияние на его философию. Также они поставили Врубелю "Маниакально-депрессивный психоз, эпилепсия, шизофрения", что полная нелепица, - у художника был сифилис, а первая семантическая конструкция сейчас носит название БАР, которое и приписано в моём посте. Симптомов "шизофрении" (которую так любят российские психиатры, даже мой бывший частник) у него не было. На одном российском вредном и пагубном психологическом форуме в шизоиды записали Стива Джобса, Баха, Канта (который скорее был анакастом) и Перельмана (скорее гений), Босха, о чьей личности вообще ничего не известно (иногда ему также предписывают шизофрению). Конечно, такой бредятины в посте нет. Так, о наличии заболеваний у таких людей мы можем только догадываться и изучать описания их современников. На основании биографических сведений о Брамсе я заподозрил у него ИзРЛ, и не ошибся: нашёл книги и добавил в пост. Некоторые возражают, говоря, что мы не можем ставить диагнозы посмертно, основываясь на фактах биографии и словах. Но мы не можем понять даже живого человека, можно только воспринимать слова, которые легко подделать и поведение, которое легко симулировать. Современные психиатры тоже ставят неверные диагнозы, и основываются на словах пациента и его близких, что тоже позволяет допустить ошибку интерпретации. Вообще после эксперимента Розенхана психиатрическую диагностику нельзя воспринимать всерьёз. Иные (но таких не знаю), наверное, я первый из них, обращаясь к Канту, говорят, что гения неуместно толковать в человеческих терминах. 2. Я умышленно решил не писать об алкоголиках и аддиктах. Потому как это не оправдывающее, а отягчающее; человек сам выбирает пить; он не утверждает себя и события жизни (не освобождает себя), а воспроизводит то, что презирает. Алкоголизм не способствует творчеству, трансгрессии и созиданию. Поэтому здесь не будет этого рокерского, актёрского отребья. Вопреки расхожему мнению, мужику никто не заливает водку в рот. Я считаю неправильным, нечестным и оскорбительным сращение зависимых людей с психически нездоровыми. Слабости/травмы имеют над нами ровно столько власти, сколько мы им позволяем иметь, перефразируя аннотацию к новой песне Мэнсона. 3. Пришлось прибегнуть к уродским сокращениям чтобы всех вместить.

Xasthur: Жертва твоих снов Блэк-метал является мизантропическим искусством, демонстрирующим тщетность моральных идеологий. Здесь рассматриваются эти критические замечания и исследуются темы пессимизма, меланхологии и мизантропии на примерах, взятых у Xasthur. Диссонирующий мир композиций Малефика призван столкнуть слушателя с бессмысленностью и ужасом человеческого существования, никчемностью всех человеческих устремлений. Цель музыки Xasthur - показать миру музыкальное зеркало, отображающее жизнь как безнадежную ситуацию. Меланхология - это мизантропическая философия презрения к человеческой идентичности и морали. В бездне существования нет позитивного направления, на которое можно было бы ориентироваться, в соответствии с которым можно было бы определить моральные принципы, и в отсутствие ориентации и агентности любая система ценностей, предписывающая определенные поведенческие действия, не имеет смысла. Вступление Похороны бытия - эстетический разбор блэка, диссонансы и консонансы. Телепатия с почившими - феноменология блэка Возвышенный геноцид - блэк, природа, человек Дефектная эпитафия - меланхолия, существование, деконструкция морали Все размышления иссякли - бесчеловечность и отвращение Заключение Ключевые слова: Xasthur, black metal (theory), меланхология, меланхолия, Шопенгауэр, Такер, диссонанс, ноумен #music

Напиши мне

Я удостоверилась, что селфхарм - зависимость. Мне кажется, что с каждым разом я всё сильнее и сильнее хочу умереть. Сегодня проходило служение и вроде была ясность разума, но мысли тянут на дно. Тяжело, но я до сих пор хочу верить, что скоро я справлюсь, наверное. Не знаю.

Лето это угроза, солнце в июле - мой враг. Спёкшиеся уши. Холодное Солнце вершит плавосудие. Пепельный цвет выходит из моды. Субстанция с привкусом железа мобилизует венозные столбы. Кусочки ткани внешнего липнут на кричащую красным кожу. Ты закрываешь глаза и чувствуешь холод.

Психотерапия от Дугина https://www.youtube.com/watch?v=_Jxi-aBzz7I

Корёжишься от каждой боли ты, бросает в дрожь мелодий разноброд, щепьё от арфы - это, сердце, ты, из чьей тоски больной цветок растёт, Как погасить, убийца и вампир, последнюю искру в душе он смог, как он разбожествлен, сей грубый мир - как шлюха, мерзок, болен и убог. Отвратна пляска теней и дика под залихватский и надрывный звон над красотой тернового венка: потерянный герой увенчан им - о, жалкий приз отчаянья, и он со светлым божеством непримирим. Георг Тракль - Сумерки

... И всё же ему удалось покончить с собой. Месяц молчанья. И не было никаких громких слов.

Делёз-Гваттари говорят: психиатры неправы: мазохист (и наркоман) ищет не боли, мазохист ищет тело без органов (ТбО) Мазохистское тело, его нельзя как следует понять, исходя из одной боли, речь, прежде всего, идет о ТбО; оно заставляет садиста или проститутку зашивать вас, зашивать глаза, анус, уретру, груди, нос; оно заставляет подвешивать себя, дабы остановить осуществление органов, сдирать кожу, будто органы приросли к ней, драть себя в задницу, душить, дабы все было наглухо закупорено. <...> Несомненно, что именно в таких условиях мазохист сделал из себя ТбО, что ТбО может заселяться теперь только благодаря интенсивностям боли, болезненными волнами. И неверно говорить, будто мазохист ищет боли, но также неверно, будто он ищет особым образом приостановленного или окольного удовольствия. Он ищет ТбО, но такое, которое боль лишь заполняет, или по которому она проходит, благодаря тем самым условиям, при каких конституировалось ТбО. Боли суть популяции, стаи, модусы мазохиста-короля в пустыне, каковую он порождает и расширяет. <...> Наркоманы, мазохисты, шизофреники, влюбленные — все ТбО воздают должное Спинозе. ТбО — это поле имманентности желания, план консистенции, свойственный желанию (там, где желание определяется как процесс производства без ссылки на какую-либо внешнюю инстанцию, будь то искореняющая его нехватка или переполняющее его удовольствие). <...> Возьмем, к примеру, интерпретацию мазохизма — пока мы не взываем к смехотворному инстинкту смерти, то можем утверждать, что мазохист, как и любой другой, ищет удовольствия, но способен добиться последнего только через боль и фантазматические унижения ради того, чтобы смягчить или одолеть глубинную тревогу. Это неточно; страдание мазохиста — цена, которую он должен заплатить не ради достижения удовольствия, а чтобы разорвать псевдосвязь между желанием и удовольствием как внешней мерой. <...> Мазохист пользуется страданием как средством конституирования тела без органов и извлечения плана консистенции желания. И неважно, могут ли быть иные средства, иные способы, нежели чем мазохизм, и, конечно же, куда лучшие; достаточно того, что кто-то находит эту процедуру пригодной для себя. - Делёз и Гваттари - Капитализм и Шизофрения: Тысяча плато

Делёз-Гваттари говорят: психиатры неправы: мазохист (и наркоман) ищет не боли, мазохист ищет тело без органов (ТбО) Мазохистское тело, его нельзя как следует понять, исходя из одной боли, речь, прежде всего, идет о ТбО; оно заставляет садиста или проститутку зашивать вас, зашивать глаза, анус, уретру, груди, нос; оно заставляет подвешивать себя, дабы остановить осуществление органов, сдирать кожу, будто органы приросли к ней, драть себя в задницу, душить, дабы все было наглухо закупорено. <...> Несомненно, что именно в таких условиях мазохист сделал из себя ТбО, что ТбО может заселяться теперь только благодаря интенсивностям боли, болезненными волнами. И неверно говорить, будто мазохист ищет боли, но также неверно, будто он ищет особым образом приостановленного или окольного удовольствия. Он ищет ТбО, но такое, которое боль лишь заполняет, или по которому она проходит, благодаря тем самым условиям, при каких конституировалось ТбО. Боли суть популяции, стаи, модусы мазохиста-короля в пустыне, каковую он порождает и расширяет. <...> Наркоманы, мазохисты, шизофреники, влюбленные — все ТбО воздают должное Спинозе. ТбО — это поле имманентности желания, план консистенции, свойственный желанию (там, где желание определяется как процесс производства без ссылки на какую-либо внешнюю инстанцию, будь то искореняющая его нехватка или переполняющее его удовольствие). <...> Возьмем, к примеру, интерпретацию мазохизма — пока мы не взываем к смехотворному инстинкту смерти, то можем утверждать, что мазохист, как и любой другой, ищет удовольствия, но способен добиться последнего только через боль и фантазматические унижения ради того, чтобы смягчить или одолеть глубинную тревогу. Это неточно; страдание мазохиста — цена, которую он должен заплатить не ради достижения удовольствия, а чтобы разорвать псевдосвязь между желанием и удовольствием как внешней мерой. <...> Мазохист пользуется страданием как средством конституирования тела без органов и извлечения плана консистенции желания. И неважно, могут ли быть иные средства, иные способы, нежели чем мазохизм, и, конечно же, куда лучшие; достаточно того, что кто-то находит эту процедуру пригодной для себя. - Делёз и Гваттари - Капитализм и Шизофрения: Тысяча плато