🕌 منبر ترویج آگاهی 📖

📌 قول الله تعالى: {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} 💡 إخفاء الصدقة أفضل من إبدائها؛ لأنه أقرب إلى الإخلاص، وأَستَر للمُتصَدَّق عليه؛ لكن إذا كان في إبدائها مصلحة تُرَجَّح على إخفائها -مثل أن يكون إبداؤها سببًا لاقتداء الناس بعضهم ببعض، أو يكون في إبدائها دَفْع مَلامَة عن المُتصدِّق، أو غير ذلك من المصالح- فإبداؤها أفضل..

📖 کتابی تحليلي بر سیره سیاسی ، اجتماعی، تربیتی و دعوی رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم 📍 ویژه ماموستایان

•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•   ❥❀ 💕صلوات از دل💕 ❀❥ •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•

🌙فضیلت روزه گرفتن روز عاشورا 💐رسول الله ﷺ  می فرماید: 💠«صَومُ یومِ عَاشُوراء یُکَفِّرُ السَّنَهَ التی قَبْلَهُ» 🔸«روزەی روز عاشورا کفارەی گناهان یک سال گذشته است.» 📚صحیح مسلم (1162) 👈و مستحب است که روز تاسوعا نیز روزه گرفته شود زیرا رسول الله ﷺ فرمودند: «لَئِنْ بَقِيتُ إِلى قَابِلٍ لأصُومَنَّ التَّاسِعَ». «اگر تا سال آینده زنده بمانم حتماً روز تاسوعا (نهم محرم) را روزه خواهم گرفت». 📚{صحيح مسلم2723} 💐شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می‌ فرماید: 💠«روزه‌ی روز عاشورا کفاره‌ی [گناهان] یک سال است و تنها روزه گرفتن آن مکروه نیست». 📚الفتاوی الکبری (461/4) 💐علامه ابن عثیمین رحمه الله می‌فرماید: 💠«برخی از علما تنها روزه گرفتن دهم محرم را مکروه می‌دانند زیرا پیامبر ﷺ فرموده است: «یک روز قبل یا بعد از آن را روزه بگیرید و با یهودیان مخالفت نمایید». اما برخی دیگر از علما که سخنشان راجح است می‌گویند: تنها روزه گرفتن عاشورا مکروه نیست اما در این صورت اجر مخالفت با یهودیان را از دست می‌دهیم». 📚الشرح الممتع ( 468/6) 🔴دوشنبه ۱۴۰۳/۴/۲۵ (9محرم) روز تاسوعا 🔴سه شنبه ۱۴۰۳/۴/۲۶ (10محرم) روز عاشور

❓ما حكم قراءة القرآن على الميت؟ حيث اعتاد بعض الناس القيام بعمل ما يسمى "ختمة لقراءة القرآن الكريم"، ويقومون بهذا العمل بعد وفاة الميت بثلاثة أيام، فما حكم الشرع في هذا العمل؟ وهل يصل ثواب هذه القراءة للميت؟ ✍لا مانع شرعًا من اجتماع الناس على قراءةِ القرآن وخَتْمِهِ وهِبَةِ ثواب هذا العمل الصالح إلى الميت؛ سواء كان ذلك حال وفاته أو بعدها، في منزله أو في المسجد، عند القبر أو غيره، وقد ورد في ذلك أحاديث كثيرة؛ منها قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «اقرَءُوا يس على مَوْتَاكُم» رواه أحمد وغيره، والحديث يشمل حال الاحتضار وبعده. وقد ألَّف في هذه المسألة جماعةٌ من العلماء؛ منهم الإمام الخلال الحنبلي، والحافظ شمس الدين المقدسي الحنبلي، والسيد عبد الله الغماري، حتى إن بعض العلماء نقلوا الإجماع على مشروعيته من غير نَكير. أما وصول الثواب إلى الميت فيحصل بقول القارئ: "اللهم اجعل مثل ثواب ما قرأتُ لفلان". قراءةُ القرآن الكريم من أفضل العبادات التي يَتقرب بها المسلمُ إلى ربه، وقد جاء الأمر الشرعي بذلك مطلقًا، ومن المقرر في أصول الفقه أن الأمر المطلق يقتضي عموم الأمكنة والأزمنة والأحوال إلا ما جاء الشرع باستثنائه وتقييده. فقراءة القرآن على الميت حال وفاته أو بعدها، في منزله أو في المسجد، عند القبر أو غيره، حالة الدفن أو بعدها؛ كلُّ ذلك جائز شرعًا ولا حرمة فيه بإجماع العلماء، إلا أن بعض المالكية ذهبوا إلى كراهة القراءة على القبر تحديدًا، ولكن الشيخ الدردير رضي الله عنه قال: المتأخرون على أنه لا بأس بقراءة القرآن والذكر وجعل ثوابه للميت، ويحصل له الأجر إن شاء الله. "الشرح الكبير" باب زيارة القبور (۱ /۴۲۳، ط. دار الفكر). وقد ألَّف في هذه المسألة جماعةٌ من العلماء على اختلاف مذاهبهم الفقهية؛ كالإمام الخلال الحنبلي في جزء "القراءة على القبور"، والحافظ شمس الدين المقدسي الحنبلي في جزءٍ ألَّفه في هذه المسألة، والسيد عبد الله الغماري في كتابه "توضيح البيان لوصول ثواب القرآن"، وغيرهم مِمَّن صنَّف في هذه المسألة. الأدلة على جواز قراءة القرآن للميت ووصول ثوابها إليه ومن الأدلة على ذلك:👇 ۱- حديث معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «اقرءوا يس على موتاكم» رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم، وهذا يشمل حال الاحتضار وبعده. ۲- حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «إذا مات أحدُكم فلا تحبسوه، وأَسْرِعوا به إلى قبره، وليُقْرَأْ عند رأسه بفاتحة الكتاب، وعند رجليه بخاتمة سورة البقرة في قبره» أخرجه الطبراني، والبيهقي في "شعب الإيمان"، وحسنه الحافظ ابن حجر، وفي رواية: «بفاتحة البقرة» بدلًا من «فاتحة الكتاب»، كما صحَّ عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه أوصى إذا دُفن أن يُقرأ عنده بفاتحة البقرة وخاتمتها. أخرجه الخلال، وصححه ابن قدامة، وحسنه النووي. ۳- ما رُوِي عن أنس رضي الله عنه مرفوعًا: «مَنْ دخل المقابر، فقرأ فيها يس، خفَّف الله عنهم يومئذٍ، وكان له بعددهم حسنات» أخرجه صاحب الخلَّال وذكره ابن قدامة في "المغني". والخلاف في هذه المسألة ضعيفٌ، ومذهب من استحب قراءة القرآن وأجازها هو الأقوى، حتى إن بعض العلماء رأى أن هذه المسألة مسألة إجماع، وصرحوا بذلك، وممن ذكر هذا الإجماع الإمام ابن قدامة المقدسي الحنبلي؛ حيث قال: [... وأي قربة فعلها وجعل ثوابها للميت المسلم نفعه ذلك إن شاء الله... -إلى أن قال:- قال بعضهم: إذا قرئ القرآن عند الميت، أو أهدي إليه ثوابه، كان الثواب لقارئه، ويكون الميت كأنه حاضرها، فترجى له الرحمة، ولنا: ما ذكرناه، وأنه إجماع المسلمين، فإنهم في كل عصر ومصر يجتمعون ويقرؤون القرآن ويهدون ثوابه إلى موتاهم من غير نكير] اهـ. "المغني" (2/ 424، ط. مكتبة القاهرة). وقد نقل الإجماع أيضًا الشيخ العثماني في كتابه "رحمة الأمة في اختلاف الأئمة" (ص: 72، ط. المكتبة التوفيقية) وعبارته في ذلك: [وأجمعوا على أن الاستغفار والدعاء والصدقة والحج والعتق تنفع الميت ويصل إليه ثوابه، وقراءة القرآن عند القبر مستحبة] اهـ. وأخذ العلماء وصول ثواب القراءة للميت من جواز الحج عنه ووصول ثوابه إليه؛ لأن الحج يشتمل على الصلاة، والصلاة تقرأ فيها الفاتحة وغيرها، وما وصل كله وصل بعضه، فثواب القراءة يصل للميت إذا نواه القارئ عند الجمهور، وذهب الشافعية إلى أنه يصل كدعاءٍ بأن يقول القارئ مثلًا: "اللهم اجعل مثل ثواب ما قرأتُ لفلان"، لا إهداء نفس العمل، والخلاف يسير، ولا ينبغي الاختلاف في هذه المسألة. والله سبحانه وتعالى أعلم.

✍ در پاسخ به سؤال دکتر عادل اعظمی پزشک عضو کانال در مورد زکات حقوق ماهیانه 👇 حقوقی که کارمند می‌گیرد از دو حال خارج نیست: حالت اول: اینکه همه‌ی آن را به دلیل هزینه کرد زندگی مصرف کند و چیزی از آن را پس انداز نکند، که در این صورت زکاتی بر وی نیست. حالت دوم: اینکه گاه به گاه مقداری از آن را پس انداز کند که این پس انداز کم و زیاد می‌شود. در این صورت چگونه زکات آن را حساب می‌کند؟ ✍اگر می‌خواهد دقیق فقط زکات خود را خارج کند و تنها حق مستحقان زکات را ـ بدون اضافه ـ به آنان بدهد، باید برای خود جدولی از حساب درآمدش تهیه کند که برای هر مبلغی که به دستش می‌آید یک تاریخ شروع قرار دهد که از روز به دست آوردن آن شروع می‌شود و زکات هر حقوق خود را هنگام رسیدن یک سالِ آن پرداخت کند. اما اگر می‌خواهد حسابش راحت‌تر شود و از سوی دیگر دوست دارد بیشتر به نفع فقرا و دیگر مستحقان زکات کار کند، پس از رسیدن سر سال "یعنی گذشتن یک سال از دریافت اولین حقوق سال" زکات همه‌ی پولی که نزد وی هست را ـ اگر به حد نصاب زکات رسیده ـ پرداخت کند. این روش هم اجر بیشتری دارد و هم باعث بالا رفتن درجه‌ی خود شخص نزد الله متعال می‌شود و همینطور حساب آن آسان‌تر است و بیشتر به سود فقیران و مستمندان و دیگر مستحقان زکات است. در این صورت زکات آن قسمت از اموالش که هنوز سالش کامل نشده به عنوان زکات معجل (زودتر پرداخت شده) به حساب می‌آید. مثال: شخص زکات مال فروردین را می‌گیرد و صد میلیون ریال آن را ذخیره می‌کند، سپس زکات ماه اردیبهشت و همین‌طور تا آنکه فروردین سال بعد فرا برسد. آنگاه همه‌ی پولی را که در اختیار دارد حساب می‌کند و "اگر به حد نصاب زکات رسیده باشد" زکات آن را یکجا پرداخت می‌کند. 📝📎جدول و فرمول های آموزش پرداخت زکات در جزوه پیوست آمده است.

📜 پوستر زکات در فقه شافعی «رضی الله تعالی علیه» 💠 موضوع: آموزش کامل فقه زکات برای عموم در فقه امام شافعی «ره» 🔹آماده سازی برای پخش میان مردم بیجار ، مهندس میلاد آقایی ✍ نویسنده: م.د لقمان محمدیان @masjedbijar

به نام خدای متعال 📢 اطلاعیه مهم 📢 بزرگواران اعضای رسمی مؤسسه خیریه باقیات الصالحات مسجد نساره علیا 👇 سرکار خانم مهری مؤمن زاده کاک فرید صیادی کاک همایون یاری کاک جمشید مرادی کاک مادح خالدیان کاک شعیب خالدیان مددکار اجتماعی دکتر عادل اعظمی با همکاری هیئت امنای مسجد 🕋 بسم الله الرحمن الرحیم 🕋 💞 "مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ" •آن کیست که به خدا قرض نیکو دهد (یعنی قرض الحسنه و صدقه دهد و احسان به فقیران کند) تا خدا بر او چندین برابر گرداند و او را پاداشی با لطف و کرامت باشد؟• 💞 درودی خالصانه و ارادتی خاضعانه محضر شما که مظهر مهر هستید. 💞 و از تبار باران، فروغ مهرتان روشنی بخش حریم مهرورزی و ریزش ابر کرامتتان رویش زندگی است. 🌹 شما یار دیار امروزید و یادگار ماندگار فردا. توفیق قرین اعمال خداپسندانه و مصلحانه ی شما باشد.       برادران و خواهران محترم خیّر در این روزها که بسیاری برای تهیّه غذای فرزندان شب و روز رنج می کشند تا سفره کودکان و یتیمان بی بهره نماند، امّا گاهی شرمنده از دیدن روی کودکان معصوم شب هنگام را دیر به منزل می آيند و آغاز روز را سریع از دل خانه بیرون می جهند تا مبادا کودکشان را از طلب سفره گرم و طعام پاسخ نه بدهند؛ شما بزرگواران مؤمن در ماه مبارک رمضان و ایام ذی الحجّه با کمک ،به انجام کار بسیار اجیر صدقه و احسان سفره آنان را گرم کردید، کاری بس بزرگ و بی نهایت اجرمند انجام دادید،  الله متعال توفیق روز افزون و عزّت و سرفرازیتان را خواهانیم.    تویی آن گوهر پاکیزه که در عالم قدس        ذکر خیر تو بود حاصل تسبیح ملک 💞💞 دریافت مهر و احسان و نذورات و صدقات و زکات توسط اعضای مؤسسه 💞 به دست فقرای واقعی خواهد رسید. 📲 تماس با مسؤل اجرایی مؤسسه 09187837965 همایون یاری ✍ ماموستا دکتر لقمان محمّدیان امام و خطیب مسجد جامع خلفای راشدین رضی الله تعالی عنهم نساره علیا

به نام خدای متعال 📢 اطلاعیه مهم 📢 بزرگواران اعضای رسمی مؤسسه خیریه باقیات الصالحات مسجد نساره علیا 👇 سرکار خانم مهری مؤمن زاده کاک فرید صیادی کاک همایون یاری کاک جمشید مرادی کاک مادح خالدیان کاک شعیب خالدیان مددکار اجتماعی دکتر عادل اعظمی با همکاری هیئت امنای مسجد 🕋 بسم الله الرحمن الرحیم 🕋 💞 "مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ" •آن کیست که به خدا قرض نیکو دهد (یعنی قرض الحسنه و صدقه دهد و احسان به فقیران کند) تا خدا بر او چندین برابر گرداند و او را پاداشی با لطف و کرامت باشد؟• 💞 درودی خالصانه و ارادتی خاضعانه محضر شما که مظهر مهر هستید. 💞 و از تبار باران، فروغ مهرتان روشنی بخش حریم مهرورزی و ریزش ابر کرامتتان رویش زندگی است. 🌹 شما یار دیار امروزید و یادگار ماندگار فردا. توفیق قرین اعمال خداپسندانه و مصلحانه ی شما باشد.       برادران و خواهران محترم خیّر در این روزها که بسیاری برای تهیّه غذای فرزندان شب و روز رنج می کشند تا سفره کودکان و یتیمان بی بهره نماند، امّا گاهی شرمنده از دیدن روی کودکان معصوم شب هنگام را دیر به منزل می آيند و آغاز روز را سریع از دل خانه بیرون می جهند تا مبادا کودکشان را از طلب سفره گرم و طعام پاسخ نه بدهند؛ شما بزرگواران مؤمن در ماه مبارک رمضان با کمک به انجام کار بسیار اجیر صدقه و احسان سفره آنان را گرم کردید، کاری بس بزرگ و بی نهایت اجرمند انجام دادید،  الله متعال توفیق روز افزون و عزّت و سرفرازیتان را خواهانیم.    تویی آن گوهر پاکیزه که در عالم قدس        ذکر خیر تو بود حاصل تسبیح ملک 💞💞 دریافت مهر و احسان و نذورات و صدقات و زکات توسط اعضای مؤسسه 💞 به دست فقرای واقعی خواهد رسید. 📲 تماس با مسؤل اجرایی مؤسسه 09187837965 همایون یاری ✍ ماموستا دکتر لقمان محمّدیان امام و خطیب مسجد جامع خلفای راشدین رضی الله تعالی عنهم نساره علیا

🌙"شهر الله الاصم " 🌙

                    🕌مسجد جامع روستای نساره علیا        t.me/masjedbijar         خطیب لقمان محمّدیان                🕌 منبر ترویج آگاهی