|🤎🌱|

في العلاقات: ليست (بالذي مضى) بل (بالذي صار)

حاولتُ - ذات مرةٍ - أنا أحدِّد وأوجِّه نظري إلى علمٍ واحدٍ من علومِ العربيِة وفنونِها، فوجدتُ طلبِي غيرَ مُمكن؛ فأنا أديبةٌ حينما يكون المقامُ مقامَ مشاعري وأفكاري، وحياة الآخرين وتجاربهم، وفلسفات الحياة وتناقضاتها، وأمور الناس وأحوالها. وأنا نَحوية حينما يكون المقام مقام التراكيب وإعراباتها واسميّة الجمل وفعليّتها. وأنا مُدققة حينما يكون المقامُ مقامَ الهمزات والمدود ورسم الكلمات. وبليغة فصيحة حينما يكون المقامُ مقامَ الأسانيد ومعانيها الحقيقية ومجازيتها، وما يُراد تشبيهه أو الاستعارة له أو الكناية عنه. وأنا لُغوية حينما يكون المقامُ مقامَ أصوات اللغة وأصولها ومعاجمها وفقهها ولهجات العرب وقراءاتهم. حينَها استشعرتُ هذه الفنونَ في دمِي، جريانِها وامتزاجِها بكيانِي، فأدركتُ أنني لا خلاص لي بواحدةٍ منهنّ، وأنني بهنّ جميعًا أقولُ وأثنِي وأكتبُ. #سارة_سامي

يقولُ الله تعالى في سورة الإسراء آية 21: "انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا" ففسّرها العلّامة عبد الرحمن السعديّ رحمه الله: { انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ } في الدنيا بسعة الأرزاق وقلتها، واليسر والعسر والعلم والجهل والعقل والسفه وغير ذلك من الأمور التي فضل الله العباد بعضهم على بعض بها. { وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا } فلا نسبة لنعيم الدنيا ولذاتها إلى الآخرة بوجه من الوجوه. فكم بين من هو في الغرف العاليات واللذات المتنوعات والسرور والخيرات والأفراح ممن هو يتقلب في الجحيم ويعذب بالعذاب الأليم، وقد حل عليه سخط الرب الرحيم وكل من الدارين بين أهلها من التفاوت ما لا يمكن أحدا عده. - اللهُ لطيفٌ بعبادِه، فاصبِروا مع سعيِكم. 🌾

ربنا عزّ وجل يُوصي سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) والمؤمنين فقال: فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (112) وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ(113) في تفسير العلّامة السعديّ قال: "{ وَلَا تَرْكَنُوا ْ} أي: لا تميلوا { إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا ْ} فإنكم، إذا ملتم إليهم، ووافقتموهم على ظلمهم، أو رضيتم ما هم عليه من الظلم { فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ْ} إن فعلتم ذلك { وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ْ} يمنعونكم من عذاب الله، ولا يحصلون لكم شيئا، من ثواب الله. { ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ ْ} أي: لا يدفع عنكم العذاب إذا مسكم، ففي هذه الآية: التحذير من الركون إلى كل ظالم، والمراد بالركون، الميل والانضمام إليه بظلمه وموافقته على ذلك، والرضا بما هو عليه من الظلم." أنت إذا رضيتَ فقط بما يفعلون ولم تُنكر ولو قلبًا فأنت معهم ومثلهم ويمسّك العذاب مثلهم. أيقظوا قلوبكم!

موسى وكزَ رجلًا، فقتله بالخطإ، وفرعون قتل الآلاف عمدًا، ثم يقول فرعون لموسى: "وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ" الاستغفال وقلب الحقائق هو إعلام المجرمين على مر التاريخ! - لقائله

صباحُ الخيرِ أنا ممّن يحبّون مشاهدة (الفلوجات vlogs) التي يعرض فيها الشخص نظامه اليوميّ أو الحياتيّ بشكلٍ عام، سواءً مسلمة أو غير المسلمة. مع التفرقة والوعي أن المسلمة وغيرَها لهما ثقافتان مختلفتان، ببلدتين مختلفتين، بشرعٍ وقانونٍ مختلفين، فلا أُعجب ولا آخُذ الأمرَ كله بل أختار وأنتقِي. صادفَني أثناء بحثي عن (فلوجرز vloggers): عربيّات متفرنجات. ببساطةٍ شديدة وبدون ذكر أسمائهنّ، أولاء اللاتي تشبّهن بالغربيّات في مظهرهنّ من ثيابٍ ومجوهراتٍ وأظافرَ وأحذية وحقائب و(تاتو Tatto) و(بيرسينج piercing) وعرض حياتهنّ على شكل مقاطع غنائية مشهورة (ترندات Trends) ومستحضرات العناية بالبشرة اللاتي يستعملها الغرب من (برندات Brands) مشهورة. تضايقتُ، ليس لشخصِها، وليس لما تفعله على وجه الخصوص، بل لما عمَّ وشمل هذا العصر بمثل ذلك. نَسِيَ الإنسانُ المُسلمُ المُعاصر أن حياته تتضمنها دينه وحضارته وثقافته ومُجتمعه، وأن الحياةَ (العاديّة) هي الطبيعيّة. معشرَ المسلمين، لا تجعلوا المواقعَ تُشتتكم عن ماهيّة حياتِكم بالفعلِ، أن ترضوا بما لديكم، وتحمدوا اللهَ عليه، فيزيدكم ويُبارك لكم فيهِ، أن تمتنّوا لأصغر التفاصيل كما لو أنّها سعادتكم بالكامل. واللهِ لو يعلم أصحاب الفلوجات ما نحن فيه من النعيم لجالدونا عليهِ. #سارة_سامي_عرفه

🤎✨

النهاية الموت مرادفاتٌ تمنع الخُلودَ من الظُهور، من التَجسُّدِ، والوجودِ. ولمَ يُمنَع؟ لمَ لا نَعيشُ للأبَدِ خالدينَ؟ أن نظلَّ تحت جناحي آبائنا وأمهاتُنا في أمانٍ وحُبٍ ودفءٍ، إلى الأبدِ. أن نظلَّ محفوفين بقُرب أصدقائنا وأيامِهم وضحكاتِهم، إلى الأبدِ. أن نأكُلَ أبدًا، ونشربُ أبدًا، ونعملُ أبدًا، ونفوزُ أبدًا، ونخسرُ أبدًا، ونُرحمُ أبدًا، ونُعذب أبدًا، ونضحكُ أبدًا، ونبكي أبدًا، أن يتقلَّب الحالُ بنا بين السعادة والتعاسة أبدًا. أن نَمرَضَ، فنَشفَى ولا نشكو ألمًا بعدها أبدًا. كلَّما شعرتَ بالنّهاية تدنو، يُخفيها عنكَ الخلودُ بابتسامةٍ؛ ألا نهايةَ أبدًا. لا نهايةَ أبدًا؟ لا، لن تنتهي أنتَ بجسدِكَ الخالدِ أبدًا، وتنتهي روحُك كل يومٍ أبدًا. دائرةُ من الوُجودِ لا معنَى لها، النهايةُ تعطِي المغزى لها. نهايةُ يومِك يعني أنّك ستستريحُ من التّعب خلاله. نهاية شهرِك؛ تعنّي أنَّك انتهيتَ مما كان ومضَى خلاله مَجزيًّا عليه خيرًا أو شرًّا. نهايةُ حياتك؛ تعني أنّه لا مزيدَ من السّعي الدائم، سَعيُكَ وُضعت له النّهاية، وستعرف له جزاءً. هو لَعنةٌ في الدُنيا، وجزاءٌ في الآخرة. هذه لعنته، فلمَ نُجزَى به؟ يُتبع ... #سارة_سامي