Свято-Никольский храм п. Листвянка

Проповедь в день Преполовения Пятидесятницы Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) "Жаждущие покоя сердечного и мира души, возжаждем же одного Господа, ибо Он есть такое сокровище, обладание которым заставит забыть все лишения и презреть все блага земные. Покой наш сердечный кроется в доверии Богу и Его благому Промыслу. Только Господь решит все наши недоумения, расторгнет узы страстей, развеет все скорби и печали, даст силы преодолеть все препятствия, все искушения и козни врага. Любовь к Богу и к Его Святому Евангелию да победит в нас все прочие любви и привязанности. И дарует нам Господь Духа Святого, который, проведя нас по жизни до врат Царства Небесного, дарует премирную славу как оценку за веру, верность и любовь". Полный текст проповеди читайте ЗДЕСЬ

Преполовение Пятидесятницы Слово «преполовение» означает половину, половину пути от Пасхи до Праздника Пятидесятницы (Троицы). Преполовение стоит между днем Пасхи и Троицы (Пятидесятницы) и как бы связывает эти великие праздники: мы продолжаем праздновать Пасху и готовимся к приближению Троицы... Полный текст читайте ЗДЕСЬ

Богоявленский кафедральный собор г.Иркутска делится архивными фото Хельмута Мюнцнера, сделанными в советское время. Хельмут Мюнцнер - учитель из германского Дуйсбурга, много путешествовал по миру и везде много фотографировал. Довелось ему побывать и в СССР. Первый раз он поехал по Транссибу в 1970, после чего повторил свою поездку после закрытия Олимпиады-80 в Москве. Скорее всего, данные фото сделаны во время второго путешествия. #архивноефото

.. Батюшке пришлось провожать в путь всея земли брата известного политического деятеля Кржижановского. Последней волей покойного было непременно совершить над ним обряд христианского погребения. И эту волю не посмели нарушить даже те, кто считал себя безбожниками. В церковь последовал строгий звонок: приказ свыше, чтобы поздно вечером в храме находился священник. По телефону причину не объяснили. Выбор пал на отца Иоанна как на самого молодого. В назначенное время к церкви подъехало несколько машин, и на руках внесли гроб с покойным. Группа сопровождавших: высокие, подтянутые, с суровыми непроницаемыми лицами. Один из пришедших распорядился наскоро отпеть умершего. Никто не крестился, но свечи, которые им предложил взять в руки батюшка, взяли все. Воцарилась тишина. Только лампады и свечи, поставленные священником, мерцали во тьме. Лица-маски. И самым живым в этом мраке вдруг стал покойный, верой своей пробивший мрак безбожия. Батюшка истово, ничего не сокращая, молился над усопшим, отдавая дань его мужеству и живой вере. Как восприняли собравшиеся это трогательное молитвенное предстояние, сказать трудно, но брат усопшего поблагодарил священника, пожав ему руку. А когда батюшка, проводив траурное шествие, закрывал дверь храма, к нему тенью скользнул человек, один из сопровождавших, и горячим шёпотом исповедал боль души своей: «Как замолить грех? Как снять тяжесть с души? Ведь я закрывал и разорял храмы?» Это была глубокая исповедь, за непроницаемой служебной маской билось живое сердце, и оно болело. А чтобы выплеснулась эта боль, нужен был церковный полумрак и живая молитва одного человека. Также шёпотом и кратко ответил батюшка: «Сохраните в тайниках души веру в Бога и в Его милосердие. И Господь оградит вас в будущем от подобной беды». Человек исчез так же беззвучно и быстро, как и появился. А отец Иоанн, не зная имени исповедника, сохранил образ его в памяти сердца, молясь о нём Господу, чтобы не погибла душа, «имя ея, Господи, Ты сам веси». Так младенец, только вступивший в жизнь, и уже прошедший сквозь её бури человек свидетельствовали о жизни Духа, вопреки всем запретам и угрозам. А батюшка на всю жизнь сохранил воспоминания об этих событий как урок, преподанный ему свыше. «Истина крепка сама собой, и свет её бессмертен», — любил повторять он. ...За желание празднично и благолепно украсить храм, за хорошие, но долгие проповеди, за духовнические беседы с людьми часто доставалось отцу Иоанну от собратий. Но самое ненужное, что это привлекало внимание тех, кто держал Церковь в поле зрения. Вероятно, доставалось от них и настоятелю за неугомонного иерея. Отец Иоанн не раз получал от него подзатыльники за «провинности», избегать которых ему не позволяла его пастырская совесть. Подклоняя свою главу гневу и раздражению начальства, молодой иерей останавливался лишь на минуту в раздумье и бежал дальше. Ведь впереди его ждали дела более существенные и важные. А на вопрос: «Не обижался ли он?» — батюшка отвечал: «Да когда же обижаться-то? Мне на любовь времени не хватает, чтобы на обиды его тратить». Татьяна Сергеевна Смирнова 📚 «Память сердца»

Архим. Иоанн Крестьянкин

Видео от нашего друга Евгения.