تراث اهل بیت علیهم السلام

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم علاقه مندان به حدیث پژوهی و مطالعات تحقیقی با ای دی زیر مکاتبه نمایند @Hadithpjouhi

✔️حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ آدَمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ اَلْهَيْثَمِ اَلتَّمِيمِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : يَا هَيْثَمُ اَلتَّمِيمِيُّ إِنَّ قَوْماً آمَنُوا بِالظَّاهِرِ وَ كَفَرُوا بِالْبَاطِنِ فَلَمْ يَنْفَعْهُمْ شَيْءٌ وَ جَاءَ قَوْمٌ مِنْ بَعْدِهِمْ فَآمَنُوا بِالْبَاطِنِ وَ كَفَرُوا بِالظَّاهِرِ فَلَمْ يَنْفَعْهُمْ ذَلِكَ شَيْئاً وَ لاَ إِيمَانَ بِظَاهِرٍ [إِلاَّ بِبَاطِنٍ] وَ لاَ بِبَاطِنٍ إِلاَّ بِظَاهِرٍ. امام صادق عليه السلام فرمودند: اى هيثم تميمى! گروهى به ظاهر ايمان آوردند و به باطن كفر ورزيدند از اين رو چيزى سودشان نبخشيد.(شیعیان ظاهری و قشری مانند زراریه و برخی علمای مکتب بغداد) و بعد از آنان گروهى آمدند كه به باطن ايمان آوردند و ظاهر را منکر شدند و اين شيوه نيز آنان را سودى نداد.(شیعیان نصیریه و اسماعیلیه که احکام ظاهری و فقهی را رها کردند) ايمانِ به ظاهرِ چيزى، ايمان نيست مگر آن گاه كه با ايمانِ به باطن همراه باشد و ايمانِ به باطنِ چيزى، ايمان نيست مگر آن گاه كه با ايمانِ به ظاهر توأم باشد. 📚بصائر‌الدرجات ج ۱ ص ۵۳۶   @negahinou

🌱نرم افزار قرآن هادی با متن عربی و ترجمه تفسیر قابل اشتراک اهل بیت علیهم السلام (برهان و نورالثقلین و ... ) و همراه قابلیت دانلود رایگان ترتیل و تحدیر و ... (و صوت ترجمه فارسی آیات) ، ختم قرآن و آیه روز و قابلیت های دیگر 📱برای اندروید

#سید_هاشم_بحرانی

🕯 #سبک_زندگی امام سجاد علیه السلام فرمودند: 🌷 «حقّ همسر (زوجه) اين است كه بدانى خدای تعالی او را مايه آرامش و انس تو قرار داده و درک کنی که اين نعمتى از جانب خداست؛ پس تکریمش كن و با او رفق و مدارا نما، هر چند حقّ تو بر او واجب‌تر است، امّا اين نیز حقّ اوست كه با او مهربان و خوش برخورد باشى.» 💠 «روَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَيِّدِ الْعَابِدِينَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام قَال‏: وَ أَمَّا حَقُّ الزَّوْجَةِ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَهَا لَكَ سَكَناً وَ أُنْساً فَتَعْلَمَ أَنَّ ذَلِكَ نِعْمَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْكَ فَتُكْرِمَهَا وَ تَرْفُقَ بِهَا وَ إِنْ كَانَ حَقُّكَ عَلَيْهَا أَوْجَبَ فَإِنَّ لَهَا عَلَيْكَ أَنْ تَرْحَمَهَا.» 📚 من لایحضره الفقیه، ج ۲، ص ۶۲۱ 🌹اللهم عجل لوليك الفرج 🌹 📎https://t.me/torathe_ahlebeyt

🕯 #رفتار_شناسی امام هادی علیه السلام: 🔹 «مَنْ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فَلاَ تَأْمَنْ شَرَّهُ» 🔸 هر كه براى خود شخصيّت و ارزشى قائل نشود از گزند او خاطر جمع مباش. 📓 تحف العقول، ص۴۸۳ 🌹اللهم عجل لوليك الفرج 🌹 📎 https://t.me/torathe_ahlebeyt

🔺روز گذشته نسخه‌ای خطی و جالب توجه از نهج‌البلاغه در فضای مجازی هم‌رسانی شد. این نسخه قدیمی که به شماره ۱۱۹۶۶ در کتابخانه دانشگاه تهران نگهداری می‌شود با خطبة البیان و خطبه طتنجیه و خطبه يتيميّه (یا الدرة الیتیمة) آغاز شده است. برخی تاکنون گمان می‌کردند شیخ حافظ رجب برسی نخستین کسی است که این خطبه‌ها را نقل کرده و از متفردات برسی دانسته و تضعیف می‌کردند. این نسخه سابقه این خطب را برای نسخه‌پژوهان، اقلاْ به یک‌قرن قبل‌از برسی برد. (این نسخه از نهج‌البلاغه در سال ۷۳۱ق در تبریز نگاشته شده است.)

بازدوباره ....

از این گونه اشخاص در کانال کم نیستند و هدف حضورشان برایم مشخص نیست ! مراقب این افراد باشید