میدان دمکراسی و جمهوری

منبع: گروه شش رنگ سلام و درود خدمت شما دوست گرامی، از شما خواهشمندیم که به امضا کنندگان بیانیه‌ی شش‌رنگ به مناسبت ۱۷ ماه مه بپیوندید. یکصدا علیه سرکوب و مجازات جامعه ال‌جی‌بی‌تی+ بیانیه‌ی زیر، دعوتی همگانی است که به مناسبت ۱۷ ماه مه، روز جهانی مقابله با همجنسگراستیزی، دوجنسگراستیزی و ترنس‌ستیزی تهیه شده است. از شما خواننده‌ی این بیانیه دعوت می‌کنیم صرف‌نظر از گرایش جنسی، هویت جنسیتی و یا بیان جنسیتی خود، همچنین صرف‌نظر از جنس، اتنیک و سایر ابعاد هویتی‌تان، با پیوستن به ما اعتراض خود به تبعیض و سرکوب جامعه ال‌جی‌بی‌تی+ و همچنین لغو جرم‌انگاری‌ها حول روابط این جامعه را اعلام کنید. لطفا این بیانیه رو برای دوستان، آشنایان و همکاران خود بفرستید. امضای این بیانیه چه در سطح فردی و چه در سطح سازمانی ممکن می باشد. لطفا لینک زیر را باز کرده و اسم خود و یا سازمان خود را وارد نمایید. با مهر به امید آزادی منبع: https://shorturl.at/dQZ48 پویش جمهوری خواهان سکولار علیه تبعیض 👇👇✍️ https://t.me/SecularRepublicAntiDisc

⭕️به بهانه نامه آصف بیات به سعید مدنی: تحولات فناورانه چگونه بر تحولات اجتماعی و سیاسی سایه افکنده‌اند؟ ✍🏻محمد رهبری|منتشر شده در هفته‌نامه صدا 🔻یادداشت‌ها و مواضع دو جامعه‌شناس برجسته در روزهای اخیر توجه اندیشمندان و کنشگران سیاسی و مدنی را به‌خود جلب کرده است. نخست، گفت‌وگوی سعید مدنی با حسین رزاق در زندان بوده که در آن مباحثی راجع به شرایط اجتماعی و سیاسی ایران مطرح شده و دوم یادداشت انتقادی آصف بیات راجع به این مباحث بوده است. 🔻هر دو جامعه‌شناس از منظر نظری چنان به مباحث تسلط دارند که نقد آن، جسارت زیادی می‌طلبد. با این‌حال، تصور می‌کنم بحث در باب مباحث مطرح شده بتواند به فهم بهتر آن و همچنین تدقیق آن‌ها کمک کرده و راه را برای فهم بهتر وضعیت اجتماعی-سیاسی و تغییر آن فراهم کند. در همین رابطه نکاتی را در ضرورت بکارگیری مفاهیم جدید در نسبت با تحولات فناورانه برای تحلیل جامعه ایران نوشته‌ام که خلاصه آن در ادامه آمده است. 🔻آقای بیات در یادداشت خود، از بکارگیری مفاهیمی نظیر «جامعه شبکه‌ای» توسط سعید مدنی انتقاد کرده است. او با بکارگیری مفهوم جامعه شبکه‌ای از آن رو مخالف می‌کند که آن را مختص به جوامع «پسا صنعتی» می‌داند. با این حال، به نظر نگارنده، این نگاه خطی به تحولات جوامع، نگاه درستی نیست چرا که تأثیر تحولات فناورانه را بر آن نادیده می‌گیرد. 🔻ظهور تکنولوژی و فناوری‌های نوظهور در بسیاری از جوامع و روند جهانی‌شدن، عملا نحوه تکوین و تکامل جوامع را تغییر داده است. این موضوع اتفاقا از منظر کاستلز، مبدع تئوری جامعه شبکه‌ای نیز دور نمانده است. او، بر خلاف آقای بیات، تعبیر «جامعه شبکه‌ای» را برای جوامعی مثل ایران هم بکار می‌برد و آن را منحصر به جوامع پسا صنعتی نکرده است. بحثی که او در رابطه با انقلاب‌های عربی و جوامعی نظیر مصر و تونس دارد کاملا متأثر از مفهوم جامعه شبکه‌ای است و این مفهوم را برای آن جوامع نیز بکار می‌برد. 🔻آقای بیات در یادداشت‌شان در نقد بکارگیری جامعه شبکه‌ای مدنظر کاستلز گفته‌اند که «شبکه‌های مورد نظر کاستلز اصولاً با فناوریِ نوینِ دیجیتالی پدید آمده‌اند» و فرض گرفته‌اند که شبکه‌ها در ایران متأثر از این فناوری‌های نوظهور نیست. اما بنظر می‌رسد این فرض صحیحی نباشد. 🔻چطور می‌توان جامعه ایران را که، طبق نظرسنجی ایسپا، در آن حدود ۸۰ درصد از مردم از شبکه‌های اجتماعی و پیام‌رسان‌ها استفاده می‌کنند، بسیاری از روابط و ارتباطات از طریق پلتفرم‌های شبکه‌های اجتماعی شکل می‌گیرد و توسعه پیدا می‌کند و نفوذ اینترنت در آن بیش از 95 درصد است متأثر از فناوری‌های جدید ندانست و شبکه‌های درون آن را صرفا برآمده از شبکه‌های سنتی تلقی کرد؟ 🔻اگر بپذیریم مفهوم جامعه شبکه‌ای برای جامعه ایران کاربرد دارد، آنگاه باید چارچوب مفهومی جدیدی را برای جامعه و تحلیل آن در نظر گرفت. بر مبنای این چارچوب جدید، و درون جامعه شبکه‌ای، یکی از مسائلی که باید بیشتر به آن پرداخت موضوع «رهبری» و «سازماندهی» است. رهبری و سازماندهی در جامعه شبکه‌ای دستخوش تغییر شده است؛ شکل‌گیری روابط افقی، نیاز به سازمان‌های سیاسی را کاهش داد و تولد «سیاست رسوایی» در دل جامعه شبکه‌ای، امکان اعتماد به رهبران و تولد رهبران کاریزماتیک را کم کرده است. 🔻واقعیت آن است که تولد یک «رهبر انقلابی» در دوران جدید بسیار سخت‌تر از گذشته است. در این دوران، به قول کاستلز، شایعه‌های شبکه‌سازی‌شده دیجیتال به راحتی جایگاه اخلاقی رهبران را تخریب می‌کند. علاوه بر آن، گسترش روابط افقی، احساس نیاز به رهبران و سازمان‌های سیاسی را کاهش داده است. 🔻بنابراین می‌توان گفت که «رهبر گریزی» یکی از ویژگی‌های جوامع شبکه‌ای و تحت تأثیر سیاست رسوایی است که نه فقط مختص به جوامع پسا صنعتی که مربوط به جوامعی نظیر جامعه ایران نیز هست. 🔻آقای بیات در یادداشتشان به درستی به ضرورت وجود رهبر و سازماندهی برای تغییرات بزرگ و انقلابی اشاره کرده‌اند. اما بر اساس آنچه ذکر شد، در جامعه شبکه‌ای، تولد رهبری که بتواند اعتماد توده‌ها را جلب کند، اگر غیر ممکن نباشد بسیار دشوار است. 🔻در فقدان سازماندهی سلسله‌مراتبی و رهبر کاریزماتیک، همواره عناصر اصلی وقوع انقلاب غایب هستند. بنابراین سخن گفتن از انقلاب در چنین شرایطی، امری انتزاعی است و این امری است که در جریان اعتراضات سال‌های گذشته به‌خوبی نمایان شد. 🔻بنابر آنچه ذکر شد، باید وزن بیشتری برای تحولات فناورانه قائل شد؛ تحت تأثیر این تحولات، در خصوص نگرش خطی به تغییرات جوامع باید تردید کرد و نسبت به توصیف جوامع بر اساس نگرش خطی، احتیاط بیشتری کرد. اکنون جامعه ایران، یک جامعه شبکه‌ای است. این جامعه شبکه‌ای فرصت‌های جدیدی را برای مردم خلق کرده و محدودیت‌های جدیدی را در برابر آن‌ها گذاشته است. ▪️متن کامل این یادداشت را در این لینک می‌توانید بخوانید.

✔️ پاکستان هیچ گونه فشاردر مورد خط لوله گاز ایران را نمی‌پذیرد ▪️اسحاق دار وزیر امور خارجه پاکستان گفته است که پاکستان هیچ گونه فشار بر خط لوله گاز ایران را نمی‌پذیرد. ▪️ او به صراحت اعلام کرد که ملاحظات آمریکا یا عربستان سعودی در مورد این پروژه مشکل ما نیست. هر تصمیمی‌به نفع پاکستان گرفته خواهد شد. ▪️وزیر امور خارجه پس از حضور در پانزدهمین اجلاس سران کشورهای اسلامی در بانجول، پایتخت گامبیا، در یک نشست رسانه ای گفت: با هیئت های بسیاری از کشورها در گامبیا دیدارهایی صورت گرفت و با بازگشت نخست وزیر پاکستان، هیئتی به ریاست وزیر خارجه عربستان به پاکستان آمد. ✍️ اسحاق دار معاون نخست وزیر و وزیر امور خارجه پاکستان گفت که پاکستان به کسی اجازه Veto (رد کردن) نخواهد داد. در مورد پروژه خط لوله گاز با ایران به نفع پاکستان تصمیم گرفته خواهد شد. همانطور که گفته میشود ایران در سال‌های آینده ممکن است دچارکمبود گازی در سبد انرژی خود شود، گویا قسمتی بزرگی از گاز صادراتی به پاکستان ‌وشاید هند قرار است از روسیه وارد شود و ایران فقط نقش واسطه داشته باشد. ✍️ در حال حاضر روسیه به علت تحریم ها مشکل فروش گاز تولیدی را دارد https://t.me/TowseehJomhouriMelliDemocrat

کوروش‌پارسا در این ویدیو به سوالات زیر پاسخ می‌دهد: سه مدل احتمالی توسعه برای آینده ایران کدام هستند؟ مطلوب ترین مدل برای ایران کدام است؟ مدت ویدیو: ۴ دقیقه به کانال یادداشت ها و‌ مصاحبه های کوروش پارسا بپیوندید: 👇👇👇 https://t.me/KouroshParsa

✍️ حسن نایب هاشم امروز ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ مطابق با ۱۰ مه ۲۰۲۴ در روز ۵۹۳ تحصن, اعتراضات صلح آمیز خود در مقابل در ورودی سازمان ملل با عده زیادی از مبارزان داخل و خارج کشور همراه با اعتصاب غذا برای توقف اعدام ها و بی عدالتیهای روزمره در ایران ادامه میدهیم. قسم بخون یاران ایستاده ایم تا پایان #stopexecutions #IRGCterrorists #WomanLifeFreedom #CutTheRope #stopexecutionsiniran #نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_خشونت_علیه_زنان #نه_به_حجاب_اجباری #زن_زندگی_آزادی تولیدی از: سیمای جمهوری ایران رسانه همگرایی جمهوری خواهان 👇👇👇 https://t.me/hamgerayerInternetRepublic

✍️ حسن نایب هاشم امروز ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ مطابق با ۱۰ مه ۲۰۲۴ در روز ۵۹۳ تحصن, اعتراضات صلح آمیز خود در مقابل در ورودی سازمان ملل با عده زیادی از مبارزان داخل و خارج کشور همراه با اعتصاب غذا برای توقف اعدام ها و بی عدالتیهای روزمره در ایران ادامه میدهیم. قسم بخون یاران ایستاده ایم تا پایان #stopexecutions #IRGCterrorists #WomanLifeFreedom #CutTheRope #stopexecutionsiniran نه_به_اعدام# نه_به_جمهوری_اسلامی# نه_به_خشونت_علیه_زنان# نه_به_حجاب_اجباری# زن_زندگی_آزادی# تولیدی از: سیمای جمهوری ایران https://t.me/IranRepublicTV

✍️ حسن نایب هاشم امروز ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ مطابق با ۱۰ مه ۲۰۲۴ در روز ۵۹۳ تحصن, اعتراضات صلح آمیز خود در مقابل در ورودی سازمان ملل با عده زیادی از مبارزان داخل و خارج کشور همراه با اعتصاب غذا برای توقف اعدام ها و بی عدالتیهای روزمره در ایران ادامه میدهیم. قسم بخون یاران ایستاده ایم تا پایان #stopexecutions #IRGCterrorists #WomanLifeFreedom #CutTheRope #stopexecutionsiniran نه_به_اعدام# نه_به_جمهوری_اسلامی# نه_به_خشونت_علیه_زنان# نه_به_حجاب_اجباری# زن_زندگی_آزادی# https://t.me/IranRepublicTV

✍️ حسن نایب هاشم امروز ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ مطابق با ۱۰ مه ۲۰۲۴ در روز ۵۹۳ تحصن, اعتراضات صلح آمیز خود در مقابل در ورودی سازمان ملل با عده زیادی از مبارزان داخل و خارج کشور همراه با اعتصاب غذا برای توقف اعدام ها و بی عدالتیهای روزمره در ایران ادامه میدهیم. قسم بخون یاران ایستاده ایم تا پایان #stopexecutions #IRGCterrorists #WomanLifeFreedom #CutTheRope #stopexecutionsiniran نه_به_اعدام# نه_به_جمهوری_اسلامی# نه_به_خشونت_علیه_زنان# نه_به_حجاب_اجباری# زن_زندگی_آزادی# https://t.me/IranRepublicTV