نَحِنّ ُ|𝑤𝑒

يصف الروائي الاسباني خوان ميّاس أسرة تعيسة في أحد رواياته:‏"كان يسري بينهم اتفاق ضمني بالتعايش متجاهلين غياب مشاعر الحب لديهم، وتظن عند رؤيتهم بدلا من كونهم أسرة في بيت واحد كأنهم وجدوا أنفسهم بالصدفة في صالة انتظار بمحطّة قطار حيث ينتظر كل واحد منهما أن يرحل الآخر إلى قبلة مختلفة..."

" لقد أصبحَ البشر، كصناديق البريد المُقفلة، متجاورين ولكن لا أحد يعرف ما في داخل الآخر ". -محمد الماغوط

"لقد صار في الآونة الأخيرة يفكر أنه قد أصبح غريبًا حتى دون أن يغادر البلاد. ليس لأن كل الوجوه المألوفة قد اختفت وإنما لأن خلف تلك الوجوه ظهر أشخاص آخرون كثيرون."

وَجَّهْتُ وَجْهِي نَحْوَ بَيْتِكَ دَاعِيا يا مَنْ تُجِيْبُ الْعَبْدَ إِذْ ناداك بِكَ اسْتَجيرُ وَمَنْ يُجِيرُ سِواك فارحَم ضَعِيْفًا يَحْتَمِي بِحِماك يَا ربِ قَدْ أَذْنَبْتُ فاغفِرْ زَلَّتِي أَنْتَ الْمُجِيبُ لِكُلِّ مَنْ ناداك ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­

"في تلك الأيام، فكر أن الزنزانة تشبه بطن الحوت، لكنه بدلاً من أن يخرج منها نبياً، خرج كافراً بكل الأشياء" _بثينة العيسى

الفيلسوف، والعالم، والطبيب، والفقيه، والقاضي، والفلكي، والفيزيائي الأندلسي (ابن رشد)، يعد واحداً من أبرز وأكبر وأشهر فلاسفة الإسلام. صحّح أفكار ومراجع عُلماء وفلاسفة سبقوه كـَ ابن سينا والفارابي، وبعض نظريات أفلاطون وأرسطو، حتى تمَّ اختياره لتولّي منصب القضاء في «إشبيلية» وهو أكبر وأهم منصب في إسبانيا حينها. أول قاعدة حوّلت الإسبان والأوروبيين صوبَ النّور، مقولتهُ التي حسمت العلاقه مع الدين: (الله لا يُمكن أن يُعطينا عقولاً، ثم يُعطينا شرائع مُخالفه لها). أمّا القاعدة الثانية، فهي مقولتهُ التي حسمت التّجارة بالإديان: (التجارة بالأديان هي التجارة الرائجة في المُجتمعات التي ينتشر فيها الجهل، فإن أردتَ التحكم في جاهل، عليك أن تُغلّف كلّ باطل بغلافٍ ديني). تمّ تكريمهُ أوروبياً وتم تدريس كتبهُ في أغلب جامعات أوروبا، أبرزها جامعة باريس وجامعة بادو الإيطالية وجامعة نورنبيرغ الألمانية. لكنّ إعصار «التّطرف» والإرهاب الفكري ليس وليد اليوم في بلاد العرب، حيثُ تعرض ابن رشد لأشرس وأشد حملة تكفيرية، اتّهمهُ فيها رجال الدّين بالكفر والزندقة والإلحاد، وتم ترحيلهُ الى مرّاكش قبل أن يتوفّى هناك بسبب الكآبه والإهمال وعدم الرّعاية الصحية. أصدرَ رجالُ الدّين فتاواهم بحرق جميع كتبه، خوفاً من تدريسها لما تحتويه من مفاسد وكُفر وفجور وهرطقة على حدّ قولهم، وبالفعل زحف الناس إلى بيته وحرقوا كتبهُ جميعاً حتى أصبحت رماداً.. حينها بكى أحد تلامذتهُ بحرقة شديدة فقالَ ابن رشد جملته الشهيرة : (يا بُني.. لو كنت تبكي على الكُتب المُحترقة فاعلم أنّ للأفكار أجنحة، وهي تطيرُ بها إلى أصحابها، لكن لو كنت تبكي على حال العرب والمُسلمين فأعلم أنّك لو حوّلت بحار العالم لدموع لن تكفيك).

فَلَمّا رَأَت أَنّ الفِراقَ حَقيقَةٌ ‏وَأَنّي عَلَيهِ مُكرَهٌ غَيرُ طائِعِ ‏تَبَدَّت فَلا وَاللهِ ما الشَمسُ مِثلَها ‏إِذا أَشرَقَت أَنوارُها في المَطالِعِ ‏تُسَلِّمُ بِاليُمنىٰ عَلَيَّ إِشارَةً ‏وَتَمسَحُ بِاليُسرىٰ مَجاري المَدامِعِ وَما بَرِحَت تَبكي وَأَبكي صَبابَةً ‏إِلىٰ أَن تَرَكنا الأَرضَ ذاتَ نَقائِعِ ‏سَتُصبِحُ تِلكَ الأَرضُ مِن عَبَراتِنا ‏كَثيرَةَ خِصبٍ رائِقِ النَبتِ رائِعِ. ‏- بهاء الدين زهير