مذكِّرات قارِئ

عاشوراء في فِكر الإمام الخُميني.📚

تعرفون إنه كلمة (عشق) لم ترد أبدًا في القرآن الكريم أو المرويات عن أهل البيت صلوات الله عليهم!! وحقيقة لو نرجع لمعناها الحرفي وترجمتها باللغة (هو الإفراط بالحب وشدة الشهوة لنيل المراد من المعشوق) وكما وصفه بن سينا هو مرض وسواسي يجلبه الإنسان إلى نفسه بتسليط فكرته على استحسان بعض الصور والشمائل التي تكون له. وأول مرة تم الترويج لهذه المفردة كان من قبل الصوفية. الشيخ الأصفهاني يقول: إنه لما كانت أسماؤه وصفاته تعالىٰ توقيفية ينتظر إطلاق أولي الأمر من الأسماء والصفات بما يليق بجنابه عز وجلّ ولا يجوز إطلاق اسم أو صفة لا يليق بشأنه سبحانه فمثل الأسماء الحسنى في دعاء الجوشن الكبير وغيره يطلق عليه ويستعان بكل واحد منها ويستاجر بها أما مثل (العاشق) و(المعشوق) مما لم نجده في الآثار فلا يجوز إطلاقه عليه تبارك وتعالىٰ. لو نرجع للأمثلة يلي عبر بها القرآن عن المودة الشديدة فكان دائمًا يستخدم كلمة حُب مثل (شغفها حُبًا) أو (حُبًا جما) (والذين آمنوا أشدّ حُبًا لله).. وحتى في السنة الرسول لما أراد أن يعطي الراية للإمام علي عليهما صلوات الله تعالىٰ قال: (سأعطي الراية غدًا إلىٰ رجلٍ يُحبّ الله ورسوله ويحبّه الله ورسوله) تعتقدون أكو شخص يحب الله أكثر من الإمام علي عليه السّلام ورغم هالشي استخدم مفردة الحُبّ. وكذلك بدعاء كُميّل ودعاء أبي حمزة والمناجاة أبدًا الأئمة ما متطرقين لغير مفردة الحُب يلي هي بحد ذاتها تعبر عن أسمى معاني الشعور بالمودة. حقيقة اني ما أعرف إذا العلماء يلي من إيران عندهم الكلمة لها معنى آخر أو ما تعبر عن ذات الأمر يلي عندنا فيلي يعرف يخبرنا وجزاه الله خيرًا. لذلك أتمنى ندقق بكلامنا وإن كنّا نكتبها ونحن ما قاصدين معناها الحرفي وعتبنا على الشعراء يلي دانشوف أغلب قصائدهم الحسينية ما تخلو من هذه المفردة ونضطر ننقلها للأمانة!🤦🏻‍♀️

ثقافة الانتظار.📚

يُقال: ‏(كما أنّ عاشوراء موسم إحياء وتعزية ودمعة، تغيّر وتوبة، أيضًا هو موسم الاستزادة العقائدية، موسم معرفة الإمام، ومن الخطأ أنْ يمر المحرَّم مرورًا عابرًا في الجانب العقائديّ.. إذا مرّ ولم نتزود عقائديًّا منه؛ فلم نحيِّه حق الإحياء.) وعليه إليكم بعض عناوين الكُتب للاطلاع ومعرفة حقيقة ثورة الإمام الحُسيْن عليه السّلام وأسباب نهوضه: • الخصائص الحسينية للشيخ التستري. • مع الركب الحسيني من المدينة إلى المدينة بجميع أجزاءه. • عاشوراء في فكر الإمام الخُميني. • الرحمة الواسعة للشيخ بهجت. • الإمام الحُسيْن ثورة لا تنتهي للسيّد هادي المدرسي. • المنابع النوراء في وقائع عاشوراء للعلامة السيّد محمّد صالح. • سيّد الشّهداء للسيّد الشّهيد عبد الحُسيْن دستغيب. • نفحات عاشوراء للسيّد محمّد الشوكي. • ثورة الطف للسيّد طالب الخرسان. • الملحمة الإلهية واقعة كربلاء للسيّد رائف فضل الله. • أبو الشّهداء الحُسيْن بن علي لعباس محمود العقاد. • فاجِعة الطف للسيّد محمّد سعيد الحكيم. • ومضات من وحي عاشوراء للعلامة الشّهيد السيّد أحمد الغريفي. • عاشوراء في فكر الإمام الخامنٰئي. • الحسين يكتب وصيته الأخيرة للسيّد الشّهيد محمّد باقر الصَدر. • الملحمة الحسينيّة للشيخ مطّهري. • بارقة من سماء كربلاء للشيخ المصباح. • كربلاء الشّهود للسيّد أحمد النجفي. ملحوظة: سأقوم بتحميل جميع العناوين بصيغة ملفات إلكترونية تباعًا في الأيّام القادِمة إن شاء الله.

وعلىٰ الشيب الخضيب.📚

موعد اللقاء | الإمام الخُميني. "وأنتَ يا بُنيّ استفِد من شَبابِك، وعِدّ بذكره ومَحبته جلّ وعلا، إلىٰ العَيش وتمضية العُمر بالفِطرة، فذِكر المحبوب لا يَتنافىٰ مع الفعالية السياسية والاجتماعية، أو السَعي في خِدمة شريعته وعبادته تَعالىٰ، بل إنّه سيُعينك -وأنتَ تسلك الطَريق إليه- ولكن لتَعلم بأنّ خُدع النَفس الأمارة بالسوء وشَيطان النَفْس والمحيط كثيرة، فما أكثر ما يبتعِد الإنسان عن الله باسم الله واسم الخِدمة لخَلق الله، ويُساق نحو نفسه وآمالها، لذا كانَت مراقبة النفس ومُحاسبتها في تشخيص الأنانية عن طريق الله من جملة منازل السالكين." • من رسائل السيد روح الله الخميني إلىٰ نجله أحمد الخميني، كتاب موعد اللقاء. .

ثقافة الانتظار.📚

شاهدوا المقطع مفيد جدًا لمن يسأل عن كيفية اختيار الكُتب المناسبة لإنشاء مكتبة صغيرة تعود إلىٰ شخص حديث العهد مع القِراءة.🤍📚

الدفاع عن القضية الخاطِئة.. المشكلة الفتاكة في المجتمع! • ثقافة الانتظار.📚