کشف الاسرار وعده الابرار خواجه عبدالله انصاری رحمه الله علیه
Відкрити в Telegram
@T_Falahatkar با اجازه الله جل جلاله خلاصه،تفسیر ادبی وعرفانی قرآن مجید از کشف الاسرار ده جلدی اثر: خواجه عبدالله انصاری تالیف :امام احمد میبدی نگارش: حبیب الله آموزگار
Показати більше431
Підписники
+224 години
+47 днів
+1630 днів
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
грудень '24
грудень '24
+28
в 0 каналах
листопад '24
+32
в 1 каналах
Get PRO
жовтень '24
+35
в 1 каналах
Get PRO
вересень '24
+21
в 1 каналах
Get PRO
серпень '24
+96
в 1 каналах
Get PRO
липень '240
в 0 каналах
Get PRO
червень '240
в 0 каналах
Get PRO
травень '240
в 0 каналах
Get PRO
квітень '240
в 0 каналах
Get PRO
березень '24
+23
в 1 каналах
Get PRO
лютий '24
+39
в 1 каналах
Get PRO
січень '24
+22
в 1 каналах
Get PRO
грудень '23
+12
в 1 каналах
Get PRO
листопад '23
+7
в 1 каналах
Get PRO
жовтень '23
+6
в 0 каналах
Get PRO
вересень '23
+12
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+15
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+8
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+34
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+14
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+19
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+64
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+7
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+16
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+11
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+9
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+22
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+22
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+19
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+13
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+19
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+6
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+10
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+21
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+17
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+11
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+13
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+33
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+9
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+15
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+25
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+38
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+5
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+301
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 21 грудня | 0 | |||
| 20 грудня | 0 | |||
| 19 грудня | +2 | |||
| 18 грудня | +4 | |||
| 17 грудня | +1 | |||
| 16 грудня | +3 | |||
| 15 грудня | 0 | |||
| 14 грудня | 0 | |||
| 13 грудня | +3 | |||
| 12 грудня | 0 | |||
| 11 грудня | +1 | |||
| 10 грудня | 0 | |||
| 09 грудня | +2 | |||
| 08 грудня | +1 | |||
| 07 грудня | +3 | |||
| 06 грудня | +2 | |||
| 05 грудня | +1 | |||
| 04 грудня | +2 | |||
| 03 грудня | 0 | |||
| 02 грудня | +1 | |||
| 01 грудня | +2 |
Дописи каналу
#تفسیر_ادبی_و_عرفانی_سوره_زخرف
#ادامه_آیه۳۶
مصطفیﷺ هر چند از احوال سلمان باخبر بود، لیکن غیرتی بر صحرای سینه او گذر کرد !
گفت : ای سلمان ، برمیگذری و سلام
می نکنی ! سلمان جواب نداد !
رسولﷺ فرمود: ای سلمان، آخر نه من راهت نمودم آیا نه به شفاعت من همی امید داری؟
سلمان جواب نداد!
رسول ﷺفرمود: سرّ (دل) سلمان در آن ساعت در خداوند زارید !
که خدایا ، یا زبانی ده تا جواب دهم ،
یا جوابی از بهر من بازده !
جبرئیل علیه السلام همان دم باشتاب آمد !
حضرتﷺ فرمود:
جبرئیل، امروز به شتاب آمدی ؟
گفت: آری ، که سلمان در غرقاب است.
ای محمد ، خداوند تو را سلام میرساند و میفرماید :
که به سلمان می گوئی :
نه من راحت نمودم ؟!
تو را راه که نمود؟
میگوئی: نه امید به شفاعت من داری؟
در همه عالم کرا زهره شفاعت بود تا دستوری من نباشد ؟
ای محمد ، تو بر کوه طور نبودی آن روز که ما ندا کردیم که آن ذره سلمان در میان ذرّه
سلمان درمیان ذرّه ها متواری وخیمه عشق بر صحرازد وغیرت (آرِنِی) را استقبال کرد ،
آنگاه ندا آمد که ای موسی، توپنداری که در این ملک ، عاشق خود توئی؟
در نگر به این خاک طور، تا در زیر هر ذرّه ای عاشقی بینی که همه ایستاده و می گویند :
رَبِّ آرنی !
آنگاه پیغمبرﷺ سلمان را نوازش کرد و فرمود:
هر کسی بخواهد به بنده ای نِگَرَد که خداوند دل او را نورانی کرده ، به سلمان نِگرد!
@KashfAlasrarr
| 2 | #تفسیر_ادبی_و_عرفانی_سوره_زخرف
#ادامه_آیه۳۶
ای درویش ، بس نماند که شب محنت به سر آید وصبح کرامت از مشرق قربت برآید،
ظلمت فرقت را نور وصلت برباید،
بس نماند آنچه خبر است عیان شود ،
آرزوها نقد و زیادت بی کران شود،
دست علایق از دامن حقایق رها نشود،
قصه آب و گل نهان و دوست ازلی عیان گردد ، که هر که قدر خلوت با حق نداند
از ذکر او بازماند و دیده و دل و جان هر سه به او نگران شود.
🔸این است مقام سلمان و بلال و معاذ و مانند آنان .
اگر بلال است از تیمار مسلمانی بیمار و نحیف و لاغر و ضعیف گشته !
اگر معاذ است سراپرده عشق در صحرای درد نایافت زده! و اگر سلمان فارسی است که جان و دل خویش، غریبوار از اندوه دین و درد اسلام گداخته، سر در سِرّ خود گم کرده از وَلَه و حیرت بدان جای رسیده که به درب مسجد رسول بگذشت،
چنان از خود بی خود و چنان مستغرق آن شد که سلام بر رسول خدا را فراموش کرد و جلال و عظمت رسالت به جان و دل او چنان تاختن کرد که جای سلام بر رسول نگذاشت و به زبان حال گفت :
یَعْلَمُ الله ،
گرهمی دانم نگارا شب و روز !
🔸چون بر مصطفی برگذشت و سلام نکرد،
حضرت تند در اونگرست ، دل وی را دید چون کشتی در دریای غیب افکنده ،
باد جلال از وزشگاه تجلی برخاسته ،
کشتی شکسته و سلمان سرگشته ،
زبان او به زیارت دل رفته ،
دل در جان آویخته ،
جان در حق گریخته !
مصطفی دانست که سلمان از خود رها شده ،و مرغش از روزنِ دل به عالم ملکوت پرواز کرده !
✅پس بدان ای جوان مرد که عمده کار،
مرغ است و گرنه قفس بی مرغ به چه شاید؟
که گفته اند :
قفس قالب است و مرغ امانت !
پر او عشق ، پرواز او ارادت !
افق او غیب ، منزل او درد، هرگه که این مرغ امانت، از قفس بشریّت برافق غیب پرواز کند،
فرشتگان عالم بالا ، دستها به دیده خود باز نهند!
تا برق این جمال ، دیده های آنان را نر باید !
@KashfAlasrarr | 144 |
| 3 | @KashfAlasrarr | 224 |
| 4 | #تفسیر_ادبی_و_عرفانی_سوره_زخرف
۳۶____وَمَن يَعۡشُ عَن ذِكۡرِ ٱلرَّحۡمَٰنِ....
هر کس قدر خلوت حق نداند از ذکر او بازماند،و هر که از ذکر او بازماند ، حلاوت ایمان از کجا یابد؟
لاجرم بجای ذکر رحمن بوسوسه های شیطان نشیند و هواجسِ نفس بیند و هر که بر
پی شیطان رود و هوای نفس پرستد قدر ذکر خدا چه داند و از درد دین چه خبر دارد؟
که فرمود: هر کس قدر خلوت با خدارا نداند،
از ذکر خدا منصرف و غافل شود و با شیطان قرین و همدم گردد ،و آنان که قدر خلوت و ذکر دانند به مقام سلمان و بلال و معاذ رسند،
پس باید هشیار بود ،
زیرا: سلمان ریخته وبلال سوخته ومعاذ کوفته باید تاحدیث درد دین و اُنس ذکر با تو گویند !
که گفته اند :
🔖 ازین مشتی ریاست جوی رعنا هیچ نگشاید
مسلمانی زسلمان جوی و داد دین زبو دردا
#ادامه_دارد...
@KashfAlasrarr | 142 |
| 5 | #تفسیر_لفظی_سوره_زخرف
جزءبیست وپنجم
۶۱___وَإِنَّهُۥ لَعِلۡمٞ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمۡتَرُنَّ بِهَا وَٱتَّبِعُونِۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ.
خداوند فرمود:عیسی نشان آگاهی مردم برای روز رستاخیزاست، پس در درستی آن گمان وشک نبرید ومرا پیروی کنید که این است.
۶۲___وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُۖ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٞ.
مبادا شیطان شما را از راه برگرداند که او دشمن آشکار شماست.
۶۳___وَلَمَّا جَآءَ عِيسَىٰ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ قَالَ قَدۡ جِئۡتُكُم بِٱلۡحِكۡمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعۡضَ ٱلَّذِي تَخۡتَلِفُونَ فِيهِۖ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ.
وآنگاه که عیسی با پیغامها ونشانهای روشن آمد،گفت:من برای شما سخن راست ودرست آورده ام تا برای شما آنچه را که در آن اختلاف دارید بیان کنم، پس خدا را بپرهیزید ومرا فرمان برید.
۶۴____إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ.
وگفت:خدای یگانه پروردگار من وشما است، پس اورا بپرستید که این است راه راست.
۶۵___فَٱخۡتَلَفَ ٱلۡأَحۡزَابُ مِنۢ بَيۡنِهِمۡۖ فَوَيۡلٞ لِّلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡ عَذَابِ يَوۡمٍ أَلِيمٍ .
پس دسته های ترسایان جدا جدا شدند،پس وای برایشان که بر خویشتن از عذاب روزی درد نمای ستم کردند.
۶۶___هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّا ٱلسَّاعَةَ أَن تَأۡتِيَهُم بَغۡتَةٗ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ.
آنها چه چشم داشت دارند؟ جز روز رستاخیز که ناگهان به ایشان بیاید در حالیکه آنها نمی دانند!
@KashfAlasrarr | 126 |
| 6 | #تفسیر_لفظی_سوره_زخرف
جزءبیست وپنجم
۵۱____وَنَادَىٰ فِرۡعَوۡنُ فِي قَوۡمِهِۦ قَالَ يَٰقَوۡمِ أَلَيۡسَ لِي مُلۡكُ مِصۡرَ وَهَٰذِهِ ٱلۡأَنۡهَٰرُ تَجۡرِي مِن تَحۡتِيٓۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ.
فرعون به کسان خود بانگ زد و گفت:
ای قوم من! آیا مرا پادشاهیزمین مصر نیست ؟
و این جوی ها از زیر
(کاخ) من روان نیست ؟ آیا شما نمی بینید ؟
۵۲___أَمۡ أَنَا۠ خَيۡرٞ مِّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي هُوَ مَهِينٞ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ.
می بینید یا نمی بینید که من از این
مرد خوار و پست بهترم ؟ و او نمی تواند به آسانی سخن گوید.
۵۳____فَلَوۡلَآ أُلۡقِيَ عَلَيۡهِ أَسۡوِرَةٞ مِّن ذَهَبٍ أَوۡ جَآءَ مَعَهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ مُقۡتَرِنِينَ.
چرادست بندهای زرین بر او نیفکندند؟
یا چرا فرشتگان با او همراه و در دسترس نیستند؟
۵۴____فَٱسۡتَخَفَّ قَوۡمَهُۥ فَأَطَاعُوهُۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ.
پس قوم خود را سبک مغز شمرده و آنها را زبون گرفت! آنها هم تن فرا وی دادند و رام او شدند، چون آنان مردمی بد و نافرمان و بد کار بودند.
۵۵____فَلَمَّآ ءَاسَفُونَا ٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ فَأَغۡرَقۡنَٰهُمۡ أَجۡمَعِينَ.
پس چون ما را به خشم آوردند ما از آنها کین کشیدیم و همه را به آب کشتیم .
۵۶____فَجَعَلۡنَٰهُمۡ سَلَفٗا وَمَثَلٗا لِّلۡأٓخِرِينَ.
پس ما آنها را داستان و سرگذشتی برای همه پیشینیان و پسینیان شناختیم.
۵۷____وَلَمَّا ضُرِبَ ٱبۡنُ مَرۡيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوۡمُكَ مِنۡهُ يَصِدُّونَ.
و چون مثال عیسی برای قریش زده شد که او هم مانند آدم بی پدر به دنیا آمده آنگاه خویشان تو (ای محمد) از آن برگشتند و خندیدند .
۵۸____وَقَالُوٓاْ ءَأَٰلِهَتُنَا خَيۡرٌ أَمۡ هُوَۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلَۢاۚ بَلۡ هُمۡ قَوۡمٌ خَصِمُونَ.
و گفتند: خدایان ما (بتها) بهترند یا عیسی؟
این مثال عیسی را نزدند مگر برای پیکار با حق که قوم قریش مردی جنگی و جَدَلی هستند.
۵۹____إِنۡ هُوَ إِلَّا عَبۡدٌ أَنۡعَمۡنَا عَلَيۡهِ وَجَعَلۡنَٰهُ مَثَلٗا لِّبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ.
عیسی نبود جز بنده ای
که ما او را بنواختیم و او را عبرت بنی اسرائیل ساختیم!
۶۰____وَلَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَا مِنكُم مَّلَٰٓئِكَةٗ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَخۡلُفُونَ.
اگر ما می خواستیم بجای
شما فرشتگانی می آفریدیم که در زمین
می بودند و یکی پس از دیگری جانشین
می شدند !
@KashfAlasrarr | 164 |
| 7 | #تفسیر_لفظی_سوره_زخرف
جزءبیست وپنجم
۵۱____وَنَادَىٰ فِرۡعَوۡنُ فِي قَوۡمِهِۦ قَالَ يَٰقَوۡمِ أَلَيۡسَ لِي مُلۡكُ مِصۡرَ وَهَٰذِهِ ٱلۡأَنۡهَٰرُ تَجۡرِي مِن تَحۡتِيٓۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ.
فرعون به کسان خود بانگ زد و گفت:
ای قوم من! آیا مرا پادشاهی
زمین مصر نیست ؟ و این جوی ها از زیر (کاخ من روان نیست ؟ آیا شما نمی بینید ؟
۵۲___أَمۡ أَنَا۠ خَيۡرٞ مِّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي هُوَ مَهِينٞ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ.
می بینید یا نمی بینید که من از این
مرد خوار و پست بهترم ؟ و او نمی تواند به آسانی سخن گوید.
۵۳____فَلَوۡلَآ أُلۡقِيَ عَلَيۡهِ أَسۡوِرَةٞ مِّن ذَهَبٍ أَوۡ جَآءَ مَعَهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ مُقۡتَرِنِينَ.
چرادست بندهای زرین بر او نیفکندند؟
یا چرا فرشتگان با او همراه و در دسترس نیستند؟
۵۴____فَٱسۡتَخَفَّ قَوۡمَهُۥ فَأَطَاعُوهُۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ.
پس قوم خود را سبک مغز شمرده و آنها را زبون گرفت! آنها هم تن فرا وی دادند و رام او شدند، چون آنان مردمی بد و نافرمان و بد کار بودند.
۵۵____فَلَمَّآ ءَاسَفُونَا ٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ فَأَغۡرَقۡنَٰهُمۡ أَجۡمَعِينَ.
پس چون ما را به خشم آوردند ما از آنها کین کشیدیم و همه را به آب کشتیم .
۵۶____فَجَعَلۡنَٰهُمۡ سَلَفٗا وَمَثَلٗا لِّلۡأٓخِرِينَ.
پس ما آنها را داستان و سرگذشتی برای همه پیشینیان و پسینیان شناختیم.
۵۷____وَلَمَّا ضُرِبَ ٱبۡنُ مَرۡيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوۡمُكَ مِنۡهُ يَصِدُّونَ.
و چون مثال عیسی برای قریش زده شد که او هم مانند آدم بی پدر به دنیا آمده آنگاه خویشان تو (ای محمد) از آن برگشتند و خندیدند .
۵۸____وَقَالُوٓاْ ءَأَٰلِهَتُنَا خَيۡرٌ أَمۡ هُوَۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلَۢاۚ بَلۡ هُمۡ قَوۡمٌ خَصِمُونَ.
و گفتند: خدایان ما (بتها) بهترند یا عیسی؟
این مثال عیسی را نزدند مگر برای پیکار با حق که قوم قریش مردی جنگی و جَدَلی هستند.
۵۹____إِنۡ هُوَ إِلَّا عَبۡدٌ أَنۡعَمۡنَا عَلَيۡهِ وَجَعَلۡنَٰهُ مَثَلٗا لِّبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ.
عیسی نبود جز بنده ای
که ما او را بنواختیم و او را عبرت بنی اسرائیل ساختیم!
۶۰____وَلَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَا مِنكُم مَّلَٰٓئِكَةٗ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَخۡلُفُونَ.
اگر ما می خواستیم بجای
شما فرشتگانی می آفریدیم که در زمین
می بودند و یکی پس از دیگری جانشین
می شدند !
@KashfAlasrarr | 4 |
| 8 | #تفسیر_ادبی_و_عرفانی_سوره_زخرف
#ادامه_تفسیر_آیه۳۲
۳۲____وَرَفَعۡنَا بَعۡضَهُمۡ فَوۡقَ بَعۡضٖ دَرَجَٰتٖ.....
ما در دادن درجات رفیع هم بعضی را بر بعضی بالاتر بردیم تاحدیکه محمد مصطفی ﷺ
را با آن جلال و ابهت به آسمان برد و به مقام قرب رسانید.
...... وَرَحۡمَتُ رَبِّكَ خَيۡرٞ مِّمَّا يَجۡمَعُونَ ....
توانگران دو گروهند :
توانگران مال و توانگران حال،
گروه اول به مال می نازند ،
و گروه دوم به( نَحْنُ قَسَمْنا) می سازند!
اگر از این باریکتر خواهی توانگران حال هم دو گروهند ،
گروهی را که دیده بر قسمت قسّام آمد،
به هرچه یافتند رضا دادند !
و قانع گشتند،
گروهی دیده و( نَحْنُ قَسَمْنا) نداشتند و به مشاهده قسمت قسّام نپرداختند،
هر دو جهان به آنها عرضه داشتند و جلوه دادند ، آنان در آن نیاویختند بر شریعت محمدی راست رفتند و سیرت او را پی روی کردند ، لاجرم امروز مفتاح باب رشاد و مصباح سرای سداد شدند و فردا ایشانرا چنان ساختند که هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده است.
🔸 بوبکر رضی شیخ شام، در بادیه ای به تجرید (ریاضت و عبادت )مشغول بود، روزی در خداوند زارید و نالید و گفت :
خدایا ، از آن حقیقت خِرد که مرا دادی،
بردل من چیزی آشکار کن، تاجان من بیاساید، ناگاه دری از حقایق قربت بر او گشادند،
زاری به او افتاد ! نزدیک بود تباه شود !
✅ گفت : خدایا بپوش که من تاب و توان آن حال ندارم !
آنرا بر او پوشیدند !
🌿شیخ انصاری گفت :
نهان کردن غیب و پوشیدن حقایق از جانب خداوند ، رحمت بر بندگان است که در این جهان نگنجد و هر چه از آن آشکارا شود،
یا آن کس را در وقت مشاهدت ببرند!
(بمیرد) یا عقل وی طاقت
آن ندارد و احوال وی متغیّر شود!
#لطیفه :
گفته اند: غیب و حقیقت نهان بهتر است تا در سرای غیب و حقیقت بر سر آن شوی !
که این دنیا سرای بهانه است تا روزی که این مدّت به سر آید، و این غذای مقدّر خورده آید و در غیب بازشود !
@KashfAlasrarr | 306 |
| 9 | #تفسیر_ادبی_و_عرفانی_سوره_زخرف
۳۲____أَهُمۡ يَقۡسِمُونَ رَحۡمَتَ رَبِّكَۚ نَحۡنُ قَسَمۡنَا ....
بزرگان قریش از سبک سری و سرسنگینی می گفتند از میان همه مردم ، کلاه پیغمبری تنها بر سریتیم ابو طالب نهادند!
اگر این حدیث راست بودی ، رئیسان مكه وطالف سزاوارتر بودند! این است که منادی عزّت در میان آنها ندا میکند که( نَحْنُ قَسَمْنا) مامیان مردم عزت بخش میکنیم ،
آنرا که نخواهیم در وادی حیرت می افکنیم و آنرا که بخواهیم با زنجیر لطف به بارگاه
می کشیم ، یکی را که بخواهیم در منزلهای بلندپایه به دست ترقی میسپاریم و یکی را که نخواهیم سرنگونتر همی داریم،
قسمت کردن ما چنین و حکم ما این است !
🔖شهری است بزرگ و من بدو در میرم
تا خود زنم و خود کشم و خود گیرم!
#لطیفه :
فرمان به جبرئیل از رب جلیل آمد که رخش نوازش و فضل ما را زین عنایت برنه ، و يتيم بو طالب را به حضرت آر ، وعنان بُراق را در شاخ سدره بند ،که مامی خواهیم از خزانه غیب خود اور اخلعتهادهیم.
آری ، بزرگان قریش گفتند چرا محمد یتیم در اعلا عليّين و ما در اسفل سافلین باشیم؟
خطاب آمد که
( نَحْنُ قَسَمْنا) قسمت با ما است ، کسی حق چون و چرا ندارد.
نوح پیغمبر علیه السلام به درجات اعلی و جنات ماوی، در بهشت شادان و نازان ،
لیکن جگر گوشه (فرزند او) او در درکات سفلی میان آتش دوزخ سوزان و گدازان !
🔸ابلیس لعین از آتش آفریده شده خداوند در سدره منتهی او را جای دادهزاران سال او را بر مقام خدمت بداشت ، آنگاه چون سر از طاعت پیچید، زنّار لعنت بر میان او بست!
لیکن آدم خاکی را از خاک تیره بر کشید و ناکرده خدمت تاج کرامت بر فرق وی نهاد!
گفتند: این عزت و حشمت آدم از کجا؟
و آن ذلّت و مهنت ابلیس از چه جهت ؟ خطاب رسيد( نَحْنُ قَسَمْنا) ، بر قسمت ما چون و چرا نیست، آنکه چون و چرا کند بر درگاه ما بار نیست!
چون خداوند از کسی اِعراض کند زخم آن قابل التيام نیست و چون به کسی اقبال کند از خاك خانه او همه جهان توانگر گردند !
این است که فرمود :
#ادامه_دارد...
@KashfAlasrarr | 162 |
| 10 | #تفسیر_لفظی_سوره_زخرف
جزءبیست وپنجم
۳۹____وَلَنْ يَنفَعَكُمُ ٱلۡيَوۡمَ إِذ ظَّلَمۡتُمۡ أَنَّكُمۡ فِي ٱلۡعَذَابِ مُشۡتَرِكُونَ.
هرگز در آن روز شما را سودی نخواهد بود که همه ستم کارانید و در عذاب (کیفر) با هم انبازید .
۴۰____أَفَأَنتَ تُسۡمِعُ ٱلصُّمَّ أَوۡ تَهۡدِي ٱلۡعُمۡيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ.
آياتو (ای محمد) گوش دل کردلان را
می شنوانی ؟ با چشم دل نابینادلان را راهنمائی میکنی؟ و کسی که در گمراهی آشکار استرهبری می کنی ؟
۴۱___ فَإِمَّا نَذۡهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنۡهُم مُّنتَقِمُونَ.
پس اگر ما تو را ببریم، از آنان کین خواهیم ستد.
۴۲____أَوۡ نُرِيَنَّكَ ٱلَّذِي وَعَدۡنَٰهُمۡ فَإِنَّا عَلَيۡهِم مُّقۡتَدِرُونَ .
یا به تو می نمائیم آنچه را که به آنها
وعده دادیم که ما بر آنها پادشاه و صاحب قدرتیم.
۴۳_فَٱسۡتَمۡسِكۡ بِٱلَّذِيٓ أُوحِيَ إِلَيۡكَۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ.
پس سخت استوار دار
ای (محمّد) پیغامی که به تو فرستادیم که تو بر راه راستی .
۴۴____وَإِنَّهُۥ لَذِكۡرٞ لَّكَ وَلِقَوۡمِكَۖ وَسَوۡفَ تُسَۡٔلُونَ.
و این قرآن بزرگ نامی است برای تو
و برای قوم عرب که خویشان تو هستند و از شما شکر و سپاس این یادبود و نام بزرگ را خواهند پرسید!
۴۵____مَنۡ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رُّسُلِنَآ أَجَعَلۡنَا مِن دُونِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ءَالِهَةٗ يُعۡبَدُونَ .
از آنها راجع به فرستادگان ما که پیش از تو فرستادیم ( برای پیغام) بپرس که آیا ما فزون از خداوند ، خدایانی ساختیم و پذیرفتیم که پرستیده شوند؟ هرگز از ما چنین دستوری نبوده است.
۴۶____وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ بَِٔايَٰتِنَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِيْهِۦ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ.
ما موسی را با پیغامها و نشانه های خویش بسوی فرعون و گروه او فرستادیم پس موسی گفت : من فرستاده پروردگار جهانیانم .
۴۷____فَلَمَّا جَآءَهُم بَِٔايَٰتِنَآ إِذَا هُم مِّنۡهَا يَضۡحَكُونَ.
پس چون موسی به آنها با آیات ما
آمد ، در آن هنگام از آن نشانه ها میخندیدند.
۴۸____وَمَا نُرِيهِم مِّنۡ ءَايَةٍ إِلَّا هِيَ أَكۡبَرُ مِنۡ أُخۡتِهَاۖ وَأَخَذۡنَٰهُم بِٱلۡعَذَابِ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ.
ما هیچ نشانی به آنها نه نمودیم مگر آنکه از یک دگر مهمتر و بزرگتر بودند ، و آنان را به کیفر گرفتیم تا مگر از کفر بازگردند.
۴۹____وَقَالُواْ يَٰٓأَيُّهَ ٱلسَّاحِرُ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهۡتَدُونَ.
گفتند ای جادوگر ، پروردگار خود را برای ما بخوان و از او عهد و پیمانی که نزد تو نهاده بخواه، که ما بر آن پیمان به راه خواهیم آمد.
۵۰____فَلَمَّا كَشَفۡنَا عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابَ إِذَا هُمۡ يَنكُثُونَ.
پس چون عذاب از ایشان باز بردیم
آنگاه آنها پیمان شکستند.
@KashfAlasrarr | 167 |
| 11 | @KashfAlasrarr | 362 |
| 12 | #تفسیر_لفظی_سوره_زخرف
جزءبیست وپنجم
۳۲____أَهُمۡ يَقۡسِمُونَ رَحۡمَتَ رَبِّكَۚ نَحۡنُ قَسَمۡنَا بَيۡنَهُم مَّعِيشَتَهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَرَفَعۡنَا بَعۡضَهُمۡ فَوۡقَ بَعۡضٖ دَرَجَٰتٖ لِّيَتَّخِذَ بَعۡضُهُم بَعۡضٗا سُخۡرِيّٗاۗ وَرَحۡمَتُ رَبِّكَ خَيۡرٞ مِّمَّا يَجۡمَعُونَ .
آیا بخشش خداوند را آنان بخش میکنند؟ مائیم که زندگانی آنها را در حیات دنیا بخش کردیم ،
و برخی بر برخی دیگر در عزت و مال برتري درجه و مقام دادیم تا یک دگر را به چاکری و بندگی گیرند و رحمت خداوند تو ای (محمد) از همه آنچه آنان گرد می آورند بهتر است.
۳۳_وَلَوۡلَآ أَن يَكُونَ ٱلنَّاسُ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ لَّجَعَلۡنَا لِمَن يَكۡفُرُ بِٱلرَّحۡمَٰنِ لِبُيُوتِهِمۡ سُقُفٗا مِّن فِضَّةٖ وَمَعَارِجَ عَلَيۡهَا يَظۡهَرُونَ.
اگر نه این بود که ما خواستیم در این جهان مؤمن و کافر مانند هم باشند ،ما برای کسانی که کافر شدند خانه های سیمین ساختی و نردبانهای سیمین که با آن بر بالا میشدند.
۳۴____وَلِبُيُوتِهِمۡ أَبۡوَٰبٗا وَسُرُرًا عَلَيۡهَا يَتَّكُِٔونَ.
وخانه های آنها را درها و تخت ها می ساختیم که به آن تکیه زنند.
۳۵____وَزُخۡرُفٗاۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَٱلۡأٓخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلۡمُتَّقِينَ.
و همه آنها را زرین کردی ، و آنها نیستند جز متاع این جهانی و متاع آخرت نزد خدای تو ویژه پرهیزکاران است.
۳۶____وَمَن يَعۡشُ عَن ذِكۡرِ ٱلرَّحۡمَٰنِ نُقَيِّضۡ لَهُۥ شَيۡطَٰنٗا فَهُوَ لَهُۥ قَرِينٞ .
هر کس از یادخدا بگردد، دیوی را فرا دست او سازیم تا او را دمسازی باشد.
۳۷____ وَإِنَّهُمۡ لَيَصُدُّونَهُمۡ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَيَحۡسَبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ.
تا آن دیو آنها را از راه (بازگرداند ) و گمراه کند و آنان گمان برند که راهنمائی شده اند!
۳۸____حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَنَا قَالَ يَٰلَيۡتَ بَيۡنِي وَبَيۡنَكَ بُعۡدَ ٱلۡمَشۡرِقَيۡنِ فَبِئۡسَ ٱلۡقَرِينُ.
تا آنگاه که هر دو به ما ،آیند آدم گمراه گوید:
ای کاش میان من و تو ای دیو ،
دوری میان دو گوشه جهان ( مشرق و مغرب) بود که تو بدهمدم و بددمسازی هستی !
@KashfAlasrarr | 165 |
| 13 | @KashfAlasrarr | 339 |
| 14 | #تفسیر_ادبی_و_عرفانی_سوره_زخرف
۸____فَأَهۡلَكۡنَآ أَشَدَّ مِنۡهُم بَطۡشٗا وَمَضَىٰ مَثَلُ ٱلۡأَوَّلِينَ .
پیغام بران را دروغ زن گرفتند و ایشانرا مسخره ( افسوس ) میکردند و پند آنان
نمی پذیرفتند، لاجرم ما سیاست و قهر خود نمودیم و آنانرا برانداختیم و از بیخ برکندیم،
هر کس باما کاوَد قهر ما با او تاوَد !
ما از گردن کشان داد ستانیم و از برگشتگان کین خواهیم و به دشمنان جواب نمائیم !
که ما جواب نمای دشمنانیم!
@KashfAlasrarr | 192 |
| 15 | #تفسیر_ادبی_و_عرفانی_سوره_زخرف
۶____وَكَمۡ أَرۡسَلۡنَا مِن نَّبِيّٖ فِي ٱلۡأَوَّلِينَ
شگفت کاری است هر جا که حدیث دوستان
در گیرد ، داستان بیگانگان در آن سرگیرد !
هر جا لطافتی و کرامتی نماید ،
قهری و سیاستی در برابر آن نهد !
🔸هر جا حقیقتی است،
مجازی آفریده تا بر روی حقیقت گرد می افشاند، و در هر حجتی شبهتی آمیخته
تارخساره حجت می خراشد ،
هرجا علمی است جهلی پیش آورده تا با پادشاه دانش بر آویزد !
هرجا توحید است شرکی پدید آورده تا با توحید راه جنگ و جدال سپارد،
به شمار هر دوستی هزاران دشمن آفریده و به عدد هر صدیقی هزاران زندیق آورده ،
هر کجا مسجدی است کلیسائی در برابر او ساخته !
هر جا صومعه ایست خراباتی در جلو دارد ،
هر جا زناری است تیلسانی،
هرجا اقراری است انکاری ،
و هرجا عابدی فاسقی است و هرجا صادقی است کاذبی ،
و هر جا دوستی است دشمنی و هر جا نعمتی است محنتی آفریده!
که مسکین آدمی، عاجز ومتحير
فرو مانده ! و زهره دم زدن ندارد ، و :
🔖می کشد این جور از آن رخان چوماه
زهره آن نه ورا که آه کند
از آنکه رویش بان آینه است
و از آنکه آه آینه را تباه کند
✅پیر طریقت گفت:
آدمی را سه حالت است که به آن مشغول است :
یا طاعت که او را از آن سود است،
یا معصیت که او را از آن پشیمانی است
یا غفلت که او را از آن زیان است!
#پند نیکوتر ازقرآن چیست؟
#پرسودتر از تجارت باخدا چیست ؟
#ناصحتر و مهربانتر از مولا کیست؟
#سرمایه ای فراختر از ایمان چیست ؟
#مگر آدمی را به زبان خرسندی است ؟
#یا به دوری از حق رضامندی است؟
#ویا او را از دوست بیزاری است؟
که روزی بیدار شود که بودنیها بودنی است، و پند آنگاه پذیرد که به او رسد آنچه رسیدنی است! که فرمود:......
ادامه👇🏻👇🏻👇🏻
@KashfAlasrarr | 397 |
| 16 | #تفسیر_ادبی_و_عرفانی_سوره_زخرف
۶____وَكَمۡ أَرۡسَلۡنَا مِن نَّبِيّٖ فِي ٱلۡأَوَّلِينَ
شگفت کاری است هر جا که حدیث دوستان
در گیرد ، داستان بیگانگان در آن سرگیرد !
هر جا لطافتی و کرامتی نماید ،
قهری و سیاستی در برابر آن نهد !
🔸هر جا حقیقتی است،
مجازی آفریده تا بر روی حقیقت گرد می افشاند، و در هر حجتی شبهتی آمیخته
تارخساره حجت می خراشد ،
هرجا علمی است جهلی پیش آورده تا با پادشاه دانش بر آویزد !
هرجا توحید است شرکی پدید آورده تا با توحید راه جنگ و جدال سپارد،
به شمار هر دوستی هزاران دشمن آفریده و به عدد هر صدیقی هزاران زندیق آورده ،
هر کجا مسجدی است کلیسائی در برابر او ساخته !
هر جا صومعه ایست خراباتی در جلو دارد ،
هر جا زناری است تیلسانی،
هرجا اقراری است انکاری ،
و هرجا عابدی فاسقی است و هرجا صادقی است کاذبی ،
و هر جا دوستی است دشمنی و هر جا نعمتی است محنتی آفریده!
که مسکین آدمی، عاجز ومتحير
فرو مانده ! و زهره دم زدن ندارد ، و :
🔖می کشد این جور از آن رخان چوماه
زهره آن نه ورا که آه کند
از آنکه رویش بان آینه است
و از آنکه آه آینه را تباه کند
✅پیر طریقت گفت:
آدمی را سه حالت است که به آن مشغول است :
یا طاعت که او را از آن سود است،
یا معصیت که او را از آن پشیمانی است
یا غفلت که او را از آن زیان است!
#پند نیکوتر ازقرآن چیست؟
#پرسودتر از تجارت باخدا چیست ؟
#ناصحتر و مهربانتر از مولا کیست؟
#سرمایه ای فراختر از ایمان چیست ؟
#مگر آدمی را به زبان خرسندی است ؟
#یا به دوری از حق رضامندی است؟
#و یا او را از دوست بیزاری است؟
که روزی بیدار شود که بودنیها بودنی است، و پند آنگاه پذیرد که به او رسد آنچه رسیدنی است! که فرمود:......
ادامه👇🏻👇🏻👇🏻
@KashfAlasrarr | 1 |
| 17 | #تفسیر_ادبی_و_عرفانی_سوره_زخرف
۶____وَكَمۡ أَرۡسَلۡنَا مِن نَّبِيّٖ فِي ٱلۡأَوَّلِينَ
شگفت کاری است هر جا که حدیث دوستان
در گیرد ، داستان بیگانگان در آن سرگیرد !
هر جا لطافتی و کرامتی نماید ،
قهری و سیاستی در برابر آن نهد !
🔸هر جا حقیقتی است،
مجازی آفریده تا بر روی حقیقت گرد می افشاند، و در هر حجتی شبهتی آمیخته
تارخساره حجت می خراشد ،
هرجا علمی است جهلی پیش آورده تا با پادشاه دانش بر آویزد !
هرجا توحید است شرکی پدید آورده تا با توحید راه جنگ و جدال سپارد،
به شمار هر دوستی هزاران دشمن آفریده و به عدد هر صدیقی هزاران زندیق آورده ،
هر کجا مسجدی است کلیسائی در برابر او ساخته !
هر جا صومعه ایست خراباتی در جلو دارد ،
هر جا زناری است تیلسانی،
هرجا اقراری است انکاری ،
و هرجا عابدی فاسقی است و هرجا صادقی است کاذبی ،
و هر جا دوستی است دشمنی و هر جا نعمتی است محنتی آفریده!
که مسکین آدمی، عاجز ومتحير
فرو مانده ! و زهره دم زدن ندارد ، و :
🔖می کشد این جور از آن رخان چوماه
زهره آن نه ورا که آه کند
از آنکه رویش بان آینه است
و از آنکه آه آینه را تباه کند
✅پیر طریقت گفت:
آدمی را سه حالت است که به آن مشغول است :
یا طاعت که او را از آن سود است،
یا معصیت که او را از آن پشیمانی است
یا غفلت که او را از آن زیان است!
#پند نیکوتر ازقرآن چیست؟
#پرسودتر از تجارت باخدا چیست ؟
#ناصحتر و مهربانتر از مولا کیست؟
#سرمایه ای فراختر از ایمان چیست ؟
#مگر آدمی را به زبان خرسندی است ؟
#یا به دوری از حق رضامندی است؟
#و یا او را از دوست بیزاری است؟
که روزی بیدار شود که بودنیها بودنی است، و پند آنگاه پذیرد که به او رسد آنچه رسیدنی است! که فرمود:......
ادامه👇🏻👇🏻👇🏻
@KashfAlasrarr | 1 |
| 18 | #تفسیر_لفظی_سوره_زخرف
جزءبیست وپنجم
قَٰلَ أَوَلَوۡ جِئۡتُكُم بِأَهۡدَىٰ مِمَّا وَجَدتُّمۡ عَلَيۡهِ ءَابَآءَكُمۡۖ قَالُوٓاْ إِنَّا بِمَآ أُرۡسِلۡتُم بِهِۦ كَٰفِرُونَ
بگو (ای محمد) آیا هر چند که آنچه من به شما آوردم راستتر و راه نما تر باشد از آنچه پدرانتان یافتند؟
باز آنها گفتند: ما به آنچه شما را به آن فرستادند ناگرونده هستیم!
۲۵___فَٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِينَ.
پس ما از آنهاکین (انتقام) کشیدیم وبنگر که عاقبت وسرانجام دروغ گویان چون است!
۲۶____وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦٓ إِنَّنِي بَرَآءٞ مِّمَّا تَعۡبُدُونَ.
(یاد کن ای محمّد )
آنگاه که ابراهیم به پدر و کسان خود گفت: من از آنچه شما می پرستید بیزارم !
۲۷___إِلَّا ٱلَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُۥ سَيَهۡدِينِ .
مگر آن کسی که مرا آفریده و او مرا راهنمائی خواهد کرد.
۲۸___وَجَعَلَهَا كَلِمَةَۢ بَاقِيَةٗ فِي عَقِبِهِۦ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ.
و خداوند سخن ابراهیم را سخنی پاینده در نژاد فرزندان او کرد تا مگر آنها با خدا آیند و به توحید برگردند.
۲۹___بَلۡ مَتَّعۡتُ هَٰٓؤُلَآءِ وَءَابَآءَهُمۡ حَتَّىٰ جَآءَهُمُ ٱلۡحَقُّ وَرَسُولٞ مُّبِينٞ.
ما اینان و پدرانشانرابرخوردار کردیم( و روزگار خوش دادیم )تا آنگاه که قرآن و پیمبری آشکارا به آنها آمد.
۳۰___وَلَمَّا جَآءَهُمُ ٱلۡحَقُّ قَالُواْ هَٰذَا سِحۡرٞ وَإِنَّا بِهِۦ كَٰفِرُونَ.
و چون به ایشان قرآن آمد ،
گفتند: ما به آنچه شما آوردید کافر هستیم !
۳۱____وَقَالُواْ لَوۡلَا نُزِّلَ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانُ عَلَىٰ رَجُلٖ مِّنَ ٱلۡقَرۡيَتَيۡنِ عَظِيمٍ.
( كفار قريش ) گفتند: چرا این قرآن بر مردی بزرگ از این دو شهر مکه وطائف ) فرو فرستاده نشد؟!
@KashfAlasrarr | 149 |
| 19 | #تفسیر_لفظی_سوره_زخرف
جزءبیست وپنجم
۱۶____أَمِ ٱتَّخَذَ مِمَّا يَخۡلُقُ بَنَاتٖ وَأَصۡفَىٰكُم بِٱلۡبَنِينَ .
آیا از آنچه خود آفرید ، دختران
گرفت و برای خود مادینه برگزید و شما را پسران برگزید !
۱۷____وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحۡمَٰنِ مَثَلٗا ظَلَّ وَجۡهُهُۥ مُسۡوَدّٗا وَهُوَ كَظِيمٌ.
و چون به یکی از ایشان به آنچه خدا را به آن صفت خواند (یعنی دختر) ، بشارت داده میشد ، روی اوسیاه می گشت و (از خشم) اندوهگین میشد!
۱۸___أَوَ مَن يُنَشَّؤُاْ فِي ٱلۡحِلۡيَةِ وَهُوَ فِي ٱلۡخِصَامِ غَيۡرُ مُبِينٖ.
آیا کسی که در زیور برآید و به آن ببالد و در داوری هم بی زبان و بی سخن باشد؟ (مانند کسی است که در داوری نیک آید و خصومت رابه سر برد؟)
۱۹____وَجَعَلُواْ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ ٱلَّذِينَ هُمۡ عِبَٰدُ ٱلرَّحۡمَٰنِ إِنَٰثًاۚ أَشَهِدُواْ خَلۡقَهُمۡۚ سَتُكۡتَبُ شَهَٰدَتُهُمۡ وَيُسَۡٔلُونَ.
و فرشتگانرا که بندگان خدایند مادینه گرفتند! آیا آنجا بودند که آنها را آفریدند؟
آری گواهی آنها را بر ما می نویسند و فردا از ایشان خواهند پرسید.
۲۰____وَقَالُواْ لَوۡ شَآءَ ٱلرَّحۡمَٰنُ مَا عَبَدۡنَٰهُمۗ
و گفتند : اگر خدا نمی خواست ما فرشتگانرا
نمی پرستیدیم !
مَّا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِنۡ هُمۡ إِلَّا يَخۡرُصُونَ
آنها را به این که می گویند دانش نیست و نیستند جز دروغ گو !
۲۱___ أَمۡ ءَاتَيۡنَٰهُمۡ كِتَٰبٗا مِّن قَبۡلِهِۦ فَهُم بِهِۦ مُسۡتَمۡسِكُونَ.
یا آنکه پیش از قرآن به آنها
کتابی فرستادیم که به آن تمسک جستند و دست زدند !
۲۲____بَلۡ قَالُوٓاْ إِنَّا وَجَدۡنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٖ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّهۡتَدُونَ.
گفتند: ماپدران خویش را بر این کیش یافتیم و ما بر پی های ایشان راه می بریم !
۲۳____وَكَذَٰلِكَ مَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ فِي قَرۡيَةٖ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتۡرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدۡنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٖ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّقۡتَدُونَ.
و هم چنان ، ما نفرستادیم پیش از تو ( ای محمد ) در هیچ شهری آگاه کننده ای جز آنکه جهان داران و افزون کاران آنها می گفتند:
ما پدران خود را بر این کیش
یافتیم و ما به آنها اقتدا می کنیم
( پس رو آنها هستیم).
@KashfAlasrarr | 149 |
| 20 | #تفسیر_ادبی_و_عرفانی_سوره_زخرف
۱_حم.....۲__وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ...
حاء اشارت به حیات حق تعالی و میم اشارت به ملک او ، سوگندیاد میکند و
می فرماید:
به حیات من به ملک من به قرآن کلام من سوگند، که هر کس به یکتائی من گواهی دهد او را عذاب نکنم،
من آن خدایم که در دنیا پیغام و نشان از دشمن باز نگرفتم و آنانرا مورد خطاب خود گردانیدم و نعمت برایشان ریختم و به بدکاری آنها نعمت نبریدم تا چه رسد به مومن موحد که در دنیا به ذات و صفات من ایمان آورده و به یکتائی و بی همتائی من گواهی داده،
هر چند که از عمل تقصیر کرده،
فردا که روز بازار و هنگام بار بود ،
چِسان او را از لطیفه های رحمت خود دور و از کریمه های مغفرت خود چگونه او را مهجور گردانم!؟
@KashfAlasrarr | 341 |
