میان بنده و پروردگار | حافظ مچانی
دلنوشته ها و اندیشه هایم! به همراهِ بعضی چیزای دیگه!!☺️ حضورتون باعث دلگرمیه 🥰 ارتباط با ما @hafez_machanii صفحۀ اینستاگرام https://instagram.com/hafez_machani چشمِ دل باز کن که جان بینی آنچه نادیدنی‌ست آن بینی
Більше230
Підписники
-224 години
+17 днів
-330 днів
- Підписники
- Перегляди допису
- ER - коефіцієнт залучення
Триває завантаження даних...
Приріст підписників
Триває завантаження даних...
Фото недоступнеДивитись в Telegram
خوش به حالِ بوته‌یِ یاسی که
در ایوانِ توست...
می‌تواند هر زمان دلتنگ شد
بویَت کند...!
[علیرضا بدیع]
https://t.me/hafez_machani
❤ 2💔 1
خلاصه‌ای از زندگانی سید قطب رحمه‌الله
#بخش_هفتم
✨از زندان تا شهادت(۳)
▫️علی‌رغم تمام شکنجه‌ها، سید بر صبر و مقاومت اصرارمی‌ورزید و در واقع با صبر و شکیبایی‌اش، همان جلاّدان را شکنجه می‌داد! گروهی از جوانان اخوانی با سید در زندان بودند که از سید درس می‌گرفتند و وجودش، به آنها نیرو و حرارت می‌بخشید، و لذا احترام به سید را بر خود لازم می‌دانستند؛ چنانچه یکی از بازرسها به «زینب الغزالی» گفت: «سید بر علیه تو تهمت زد و اسرار تو را فاش کرد!». او در جوابش گفت: «قسم به خدا! اصلاً امکان ندارد که سید دروغ بگوید!». بازرس رو به یکی از جوانان مؤمن کرد و گفت: «آیا با سید قطب ملاقات داشتی؟». جوان علی‌رغم شکنجه انکار کرد و اصرار ورزید که با وی هیچ ملاقاتی نداشته است. بازرس گفت: «سید خودش اعتراف کرده که با وی ملاقات‌داشته‌ای».
جوان در جواب گفت: «اگر او گفته صحیح است».
این همان جوابی است که ابوبکر رضی الله عنه درباره شب معراج به مردم گفت.
🔻به هر حال، سید در سال ۱۹/۱۲/۱۹۶۵، در زندان نظامی به مدّت سه روز بازجویی شد.
در این مدّتی که در زندان نظامی به سر می‌برد، با موافقت «حسن الهضیبی» ـ مرشد عام اخوان المسلمین بعد از حسن البنّا ـ از آن جهت که سید از نظر فکری و تربیتی، کاملاً مورد تأییدش بود، جهت ایجاد تشکیلات حرکتی جدیدی برای اخوان المسلمین مأموریّت یافت.
🔸سید قطب از تاریخ ۱۲/۴/۱۹۶۶ مورد محاکمه ستمگرانه «فؤاد الدجوی» واقع شد تا اینکه در تاریخ ۲۱/۸/۱۹۶۶ حکم اعدام او و دو تن از یاران و برادران نزدیکش «محمّد یوسف هواش» و «عبدالفتاح إسماعیل» صادر گردید.
🔹نزدیکترین کس به سید قطب در زندان همین جوان «یوسف هواش» بود، که او نیز بیمار بود و در سلول سید به سر می‌برد.
گفته شده که شبی یوسف نبی ـ علیه السّلام ـ به خواب هواش آمد و به او فرمود: «به سید بگو: آنچه را به دنبالش می‌گردد، در سورۀ من خواهد یافت».
✅آیات ۳۵ تا ۴۱ سورۀ یوسف در قرآن کریم به زندانی شدن یوسف و دو مرد جوان همراهش مربوط می‌شود که یوسف ـ علیه السلام ـ به آنها می گوید:
[ یا صاحبی السجن! ءأرباب متفرقون خیر أم الله الواحد القهار؟! ما تعبدون من دونه إلا أسماء سمیتموها أنتم و آباؤکم ما أنزل الله بها من سلطان. إن الحکم إلا لله. أمر ألا تعبدوا إلا إیاه. ذلک الدین القیم، ولکن أکثر الناس لا یعلمون ] .
ترجمه:[ ای دوستان زندانی من! آیا خدایان پراکنده (و گوناگونی که انسان باید پیرو هر کدام از آنها شود) بهترند یا خدای یگانه چیره؟!این معبودهایی که غیر از خدا می‌پرستید، چیزی جز اسمهایی (بی مسمّی) نیستند که شما و پدرانتان آنها را خدا نامیده‌اید. خداوند حجّت و برهانی را برای (خدا نامیدن) آنها نازل نکرده است. حاکمیّت و فرمانروایی از آن خداست و بس. (این اوست که بر همه چیز مسلّط است و برتمام کائنات حکومت می‌کند و قانون وضع می‌نماید)خدا دستور داده است که جز او را نپرستید. این است دین راست و پایدار، ولی بیشتر مردم نمی‌دانند (که حق این است و جز این پوچ و نارواست).
📍حکم اعدام سید و برادران مسلمانش «محمّد یوسف هواش» و«عبدالفتاح‌اسماعیل»،اعتراضات، حوادث، حملات، نارضایتی و نگرانی بسیاری را در سرزمینهای اسلامی برانگیخت.
گروههایی از اخوان با بعضی از مسئولان در کشورهای عربی رابطه برقرار کردند که در نزد عبدالناصر واسطه شوند تا حکم اعدام سید را تخفیف دهند. «ملک فیصل بن عبدالعزیز» از آن جمله بود. همچنین بسیاری از علماء و حتّی توده مردم با این حکم مخالفت کردند و واسطه شدند تا از حکمش چشم‌پوشی شود، امّا عبدالناصر همه این میانجیگریها را رد کرد و بر اجرای حکم، اصرار ورزید و دستور داد حکمش را هر چه زودتر به اجرا درآورند.
چون که این خواسته مقامات بالاتر و اربابانش ـ دشمنان همیشگی اسلام ـ بود و دیگر نمی‌توانست به خواسته آنان جامه عمل نپوشاند!
🔖مجله «الشهاب» قبل از صدور حکم اعدام سید و یارانش، سخنی را از او نقل می‌کند که حاکی از این است که سید از قبل می‌دانست او رااعدام خواهند کرد: «من پس از تحقیق زیاد و سختیها و رنجهای فراوان توانسته‌ام به اهداف و توطئه‌های صهیونیسم و دست‌نشانده‌هایش، و همچنین خطرات و عواقب آن واقف شوم. بنابراین هر گاه صهیونیسم متوجه آگاهی و احاطه‌ی من به این اسرار شود، قطعاً چاره‌ای جز کشتن من باقی نخواهد ماند!».
💢تا پایان با ما همراه باشید
💯به جذاب‌تر می‌شود.
#ادامه_دارد
https://t.me/hafez_machani
میان بنده و پروردگار | حافظ مچانی
دلنوشته ها و اندیشه هایم! به همراهِ بعضی چیزای دیگه!!☺️ حضورتون باعث دلگرمیه 🥰 ارتباط با ما @hafez_machanii صفحۀ اینستاگرام
https://instagram.com/hafez_machaniچشمِ دل باز کن که جان بینی آنچه نادیدنی‌ست آن بینی
👍 2❤ 2
🔗نجیب کیلانی (Najib kilani) رمان‌نویس بزرگ معاصر مصری است. او نخستین نویسنده‌ای است که در داستان‌هایش به مشکلات مسلمانان بیش از مرزهای جهان عرب می‌پردازد و رمان‌های آوانگاردانه خود مثل «لیالی ترکستان»، «عذرا جاکرتا» و «عمالقه الشمال» را به این موضوعات اختصاص داده است. او در بیشتر رمانهایش مبارزه ملت‌های معاصر مسلمان را ضد استعمار به تصویر کشیده است و در این مبارزات سهم فراوانی را به زنان مسلمان داده که هم پای مردان مبارزه میکنند.
🖇میتوان در تمامی رمانهایش، یک شخصیت اصلی زن را پیدا کرد. کیلانی، برای شخصیت‌پردازی از دو شیوه مستقیم و غیرمستقیم استفاده می‌کند. کیلانی همچنین توانسته انسجامی ویژه بین عملکرد اشخاص داستانی با اسم‌‌‌‌‌شان برقرار کند، چنان که اعمال و رفتار شخصیت‌‌‌‌‌های داستان، شاهدی گویا بر نامشان است.
📝در بخشی از کتاب زیبای جاکارتا می‌خوانیم:
پروردگارا! این همان جاکارتایی است که من می‌شناسم؟ این محال است، مردم در اینجا شبیه حیواناتی هستند که در جنگل بی‌قانون به چریدن مشغولند. فاطمه سرگردان و خسته بود؛ او از خانه به ستوه آمده بود، در دانشگاه مأیوس و نا امید شده و دائم در گوشه‌ای به انزوا به سر می‌برد.
📍پدرش هنوز برنگشته و نامزدش هم گرفتار محاکمه است، درحالی‌که پدر و مادر درمانده و بینوای نامزدش هم مدام در حال گریه و زاری کردن برای او هستند. فاطمه سوار اتوبوس شد، جمعیت ازدحام شدیدی در آن داشتند و خارج از ظرفیت اتوبوس بودند و بوی عرق افراد استحمام نکرده و جوراب‌های شسته نشده مشام‌ها را به‌شدت آزار می‌داد و مردم با صدای بلند ابراز نارضایتی کرده و گلایه و شکوه می‌نمودند.
🔆ناگهان یکی از مسافران فریاد زد: دزد! بگیریدش! هرج و مرج حکم فرما گردید و اتوبوس متوقف شد و مردم مانند حیوانات رها شده از قفس به بیرون پریدند.
🔻فاطمه وقتی از لابه‌لای مردم خوب نگاه کرد، دید جوانی حدود 20 ساله با لباس‌های ژنده و مندرس با موهای انبوه و کثیف زیر پای مردم افتاده و مانند گوسفند قربانی با صورت افروخته و چشمان سبز مات و مبهوت مانده است و بدون اینکه کلمه‌ای حرف بزند کتک‌های مردم را با رنج و اندوه فراوان تحمل می‌کند که بالاخره پلیس سررسید و دست و پای او را به‌عنوان مجرم محکم بستند و دو نفر هم به‌عنوان شاهد گرفتند و رفتند.
🌾چشمان فاطمه لبریز اشک شد و بی‌اختیار گفت:
پروردگارا!
این جا همان جاکارتای زیبای ماست؟
https://t.me/hafez_machani
میان بنده و پروردگار | حافظ مچانی
دلنوشته ها و اندیشه هایم! به همراهِ بعضی چیزای دیگه!!☺️ حضورتون باعث دلگرمیه 🥰 ارتباط با ما @hafez_machanii صفحۀ اینستاگرام
https://instagram.com/hafez_machaniچشمِ دل باز کن که جان بینی آنچه نادیدنی‌ست آن بینی
❤ 2👍 1
#معرفی_کتاب
▫️در کتاب [زیبای جاکارتا] اثر ارزشمند رمان‌نویس بزرگ معاصر مصری نجیب کیلانی، داستان اقتدار دختر دانشجویی مبارز را می‌خوانیم که به واسطه داشتن اندیشه سالم و پیروی از حق، در رسیدن به هدف خود پیش می‌رود و هیچ فرد صاحب نفوذ و توانمندی نیز نمی‌تواند جلوی او بایستد.
🔸بدون تردید خداوند متعال یکی از اصول قوام و بقای نظام هستی را وجود اضداد در ماهیت‌های مختلف جهان فرا روی ما انسان‌ها قرار داده است.
یکی از این اضداد مهم که قدمتی به بلندای تاریخ بشریت بر روی زمین دارد، تناقض و تضاد در فکر و اندیشه انسان‌ها است که با دو گرایش متفاوت حق و باطل پدیدار گشته‌اند.
🔹ولی از آن‌جایی که بر اساس تعالیم و آموزه‌های دینی و باورهای راستین، هدف از خلقت موجودات و در رأس آنها انسان به عنوان اشرف مخلوقات، آزموده شدن و تبیین حق و حقیقت و پیروی از آن و رویگردانی از باطل و بی‌راهه است، تا با سیری منظم جمله کائنات در مسیر حق رو به کمال پیش روند و لایق بازگشت به سوی حق تعالی گردند.
🔻بدین منظور قصه‌پردازی و داستان‌سرایی یکی از راه‌های تبیین و تمییز بین آن دو را میسر و آسان می‌گرداند که افراد صالح و نیک سرشت در دوران مختلف زندگی بشر بر روی زمین به این مهم همت گمارده‌اند.
قصه‌پردازی و داستان‌سرایی که خداوند متعال هم در کامل‌ترین کتاب آسمانی به طریق آن مردم را دعوت به تدبر و تعقل در کائنات کرده تا بدین ترتیب هدایت یافته و راه را از بی‌راهه تشخیص دهند، به حق که ساده‌ترین و آسان‌ترین و در عین حال بهترین راه هدایت بشر و تمییز حق از باطل و صحیح از نادرست و... است.
✅یکی از شیوه‌های تمام پیامبران در ابلاغ رسالت خود استفاده از داستان‌سرائی و بیان قصه‌های امت‌های گذشته بوده و بدین طریق کوشیده‌اند تا بشر را اقناع کنند که روح حاکم و غالب بر جهان هستی عدالت‌محور بوده و پیروزی و رستگاری نهایی از آن گروندگان به حق و پیروی‌کنندگان از حقیقت است.
🔔لازم به ذکر است که بخشی از این رسالت را در عصر حاضر رمان و رمان‌نویسان بر عهده دارند که با کشف رموز ظفرمندی نهایی حق و عدالت و همچنین برملا ساختن نشانه‌های تلبیس و ریاکاری برای راهنمایی بشریت، تلاش میکنند تا در جوامع امروزی برای اندیشه باطل و ناصواب به طور موقت هم عرصه‌ای برای جولان باقی نماند.
📍نجیب کیلانی در کتاب زیبای جاکارتا بدون اینکه نشانه‌ای محسوس و مستقیم از عوامل خارجی حاکی از قدرت و اقتدار در آن به چشم بخورد، تنها عامل معنوی و جانب به حق بودن قدم به قدم صاحب اندیشه سالم را پیش می‌برد و در نهایت موجب فائق آمدن او بر صاحب اندیشه ناسالم و باطل می‌گردد، گرچه شخصیت باطل‌اندیش یکی از تحصیل‌کردگان عالی در دانشگاه‌های معتبر دنیا و پیشوای حزب حاکم و یکی از وزیران مهم و عضو مجلس مؤسسان و عضو پارلمان و نماینده مجلس شورای عالی و از همه مهم‌تر در رأس تصمیم‌گیرندگان امورات مهم دولت در کشور متبوع خودش است، در حالی که شخصیت صاحب اندیشه حق و عدالت‌خواه یک دوشیزه دانشجو است که حامی و پشتیبانش فقط پدر فرهنگی بازنشسته و نامزدش که او هم مثل خودش دانشجویی بیش نبوده و در خلال روند داستان با او آشنا شده هستند.
📌موضوع بسیار مهم دیگری که در کتاب زیبای جاکارتا میتوان به آن اشاره کرد، این است که فرد صاحب نفوذ و جاه و جلال فوق به قدری توانمند است که قبل از داشتن موقعیت‌های مهم هم قادر است به هر چیزی که اراده کند، دسترسی پیدا کند. ولی در روند این داستان با داشتن موقعیت‌هایی عالی به علت داشتن اندیشه ناسالم نمی‌تواند حریفی درخور برای یک دختر دانشجو باشد.
نه‌تنها نمی‌تواند به او دسترسی پیدا کند، بلکه به تمام معنا مغلوب او هم می‌شود. بی‌شک اقتدار دختر دانشجوی مبارز به واسطه داشتن اندیشه سالم و پیروی از حق است.
⬇️ ادامه‌ی مطلب⬇️
❤ 2👍 1
امروز قرار است
رمانی را معرفی کنم که
با خواندنش به خود بیایی
و انقلابی در خود و جهان اطرافت بیافرینی
سرگذشت دختری مسلمان به نام فاطمه
با اندیشه‌‌ای حق گرایانه که
در مقابل باطل ایستاده
وپوزه‌اش را به زمین می‌مالد
پ.ن:این کتاب هدیه‌ی دوستی اهل اندیشه و روانشناس از تهران به ماست
سپاس از تو داریم
نه از انجمن🙏
تقدیم به بانو زینب جندی✨
https://t.me/hafez_machani
میان بنده و پروردگار | حافظ مچانی
دلنوشته ها و اندیشه هایم! به همراهِ بعضی چیزای دیگه!!☺️ حضورتون باعث دلگرمیه 🥰 ارتباط با ما @hafez_machanii صفحۀ اینستاگرام
https://instagram.com/hafez_machaniچشمِ دل باز کن که جان بینی آنچه نادیدنی‌ست آن بینی
👍 2❤ 2
Фото недоступнеДивитись в Telegram
*و زمانی که*
*دلتنگت می شوم*
*جان از من جدا می شود...*
💔 4😢 3
🔴بار دیگر شکنجه‌ها شروع شد، ولی شکنجه‌هایی سخت‌تر و هولناکتر! در اوایل، او را به سلولی تاریک و جلو چهار سگ پلیسی انداختند که وظیفۀشان ترساندن و پاره‌پاره کردن زندانیان بود!
✅سید در مقابل آن همه آزار و شکنجه ـ مثل همیشه ـ مقاومت می‌ورزید و راه صبر را در پیش می‌گرفت، طاغوتیان و جلاّدان در تلاش بودند که سید از بین نرود تا دائماً تحت شکنجه باقی بماند. چنانکه او را به صندلی می‌بستند و می‌گفتند: «ما می‌دانیم که اگر تو را بیشتر از این شکنجه دهیم، خواهی مرد. امّا نمی‌خواهیم که بمیری و راحت شوی!».
💢با ما همراه باشید
💯جذاب‌تر از این می‌شود.
#ادامه_دارد
https://t.me/hafez_machani
میان بنده و پروردگار | حافظ مچانی
دلنوشته ها و اندیشه هایم! به همراهِ بعضی چیزای دیگه!!☺️ حضورتون باعث دلگرمیه 🥰 ارتباط با ما @hafez_machanii صفحۀ اینستاگرام
https://instagram.com/hafez_machaniچشمِ دل باز کن که جان بینی آنچه نادیدنی‌ست آن بینی
💔 2👍 1❤ 1
خلاصه‌ای از زندگانی سید قطب رحمه‌الله
#بخش_ششم
✨ از زندان تا شهادت (۲)
▫️پزشکان که حال سید را وخیم تشخیص داده بودند و بیماری‌اش را غیر قابل بهبود می‌دانستند با ارسال پیامی به جمال عبدالناصر فرعون وقت از وی خواستند تا سید را از زندان خارج کند و گفتند: «اگر قصد داری او را از بین ببری، از زندان آزادش کن؛ چون دارد نفسهای آخرش را می‌کشد و هر لحظه احتمال از بین رفتن را دارد!». عبدالناصر، به این توصیه اعتنایی نکرد و تا سفر نخست وزیر نیجیریه «احمد اوبلو»، سید در زندان باقی ماند.
وی [نخست وزیر نیجیریه]به هنگام سفر به قاهره از عبدالناصر خواست تا او را از زندان آزاد کند، امّا طی یک صحنه‌سازی، او را از بیمارستان زندان به بیمارستان «القصر العینی» در دانشگاه قاهره منتقل نمودند و پس از ۶ ماه، مجدّداً او را به بیمارستان زندان برگرداندند.
🔸سید در زندان هم آرام نمی‌گرفت و شروع به نوشتن کتابهایی نمود که با کتابهای قبلی‌اش تفاوتهای زیادی داشت. در همین مدّت بود که توانست کتاب معروف خود «فی ظلال القرآن» را همراه با کتابهای دیگر ـ ازجمله «هذا الدین»، «المستقبل لهذا الدین» و «معالم فی الطریق» ـ بنویسد و حتی به صورت جزوه‌هایی در قاهره منتشر کند.
🔻در آوریل ۱۹۶۴ اعضای حزب کمونیسم که در قاهره زندانی بودند، به دلیل قدوم مبارک خروشچف!! در مجلسی که به مناسبت اتمام یکی از سدهای بزرگ مصر شرکت کرده بود، آزاد شدند.
عبدالسلام عارف نیز، یکی از دعوت‌شدگان این مجلس بود که مفتی عراق «شیخ أمجد الزهاوی» از وی خواسته بود تا بین سید و عبدالناصر واسطه شود و او را از زندان آزاد کند، اگرچه عبدالناصر با این اقدام عبدالسلام راضی نبود، ولی زمانی که یقین پیدا کرد که دیگر سید ضعیف شده و توانایی ایجاد حرکت یا تشکیلاتی را ندارد، وساطت عبدالسلام را پذیرفت و سید را آزاد کرد.
🔹عبدالناصر ندانست آنچه که سید را به حرکت وامی‌دارد، روح قوی و نیرومند اوست؛ نه بدن نحیف و لاغرش! سید بعد از آزادی به فردی تبدیل شد که بقیه طرفداران و حامیان اخوان در اطرافش گرد آمدند، در نوامبر ۱۹۶۵، کتاب «معالم فی الطریق» توسّط انتشارات «وهبه» چاپ شد، امّا به محض ورود این کتاب به بازار، ممنوع اعلام شد؛ زیرا با انتشار آن انفجار عظیمی در سراسر مصر رخ داد و با آن، کمونیستهای مصر تکانِ شدیدی خوردند؛ چون اطمینان داشتند اگر چنین پیش برود، همان جوانانی که تا دیروز در سیاه‌چالهای زندان بودند، به صورت تشکیلاتی منسجم و خطرناک درخواهند آمد! بنابراین شروع به کار کردند و اعلام نمودند که ما «سید قطب» و «محمّد قطب» را نابود خواهیم کرد!
🔗وقتی عبدالناصر نسخه‌ای از کتاب را خواند، مقامات سانسور را گرد آورد و گفت: دلیلی برای ممنوع کردن این کتاب وجود ندارد. بدین ترتیب «معالم فی الطریق» پس از پنج بار تجدید چاپ، دوباره ممنوع شد.
📍این بار، وضع فرق می‌کرد! با بیرون آمدن این کتاب، شخصیّتهای علمی، اندیشمندان، اساتید دانشگاهها، دانشجویان، پزشکان و وکیلان به جنبش اخوان المسلمین پیوستند.
به طوری که در همان موقع ۲۸۰ نفر از جوانان تحصیلکرده و روشنفکر که در دانشگاهها در رشته‌های پزشکی و مهندسی و… مشغول تحصیل بودند، به جرگه بیداری اسلامی پیوستند و این چنین بود که نظام و حیثیّت طاغوت زمان، به تزلزل درآمد!
📌عبدالناصر، با دیدن این وضع، کم مانده بود دیوانه شود و فریاد می‌زد: «انقلاب را یک پنبه‌فروش و یک زن دارند از دستم بیرون میکنند!».
در این هنگام ـ یعنی در تاریخ ۲۷ اوت ۱۹۶۵ ـ جمال عبدالناصر برای تسکین و آرامش روحی به روسیه سفر کرد و در دیدار از قبر لنین ـ رهبر کمونیسم در روسیه ـ در تاریخ ۲۹ اوت ۱۹۶۵ دانشجویان عرب برای شنیدن سخنرانی‌اش جمع شدند….
او در سخنرانی خود اعلام کرد: «ما به توطئه جدید اخوان پی برده‌ایم. نقشۀ آنها ـ جهت براندازی نظام ـ کشف شده است»، و پس از اینکه سید قطب را رهبر اصلی آن معرفی کرد، گفت: «اگر ما مرتبه اوّل عفو کردیم، هرگز این بار تکرار نخواهد شد!». به همین جهت او را پس از چند ماه که از زندان آزاد گشته بود، در تاریخ ۹/۸/۱۹۶۵ مجدّداً دستگیر کردند.
⬇️ ادامه‌ی مطلب⬇️
😢 2👍 1❤ 1
باز خواهی ماند در من ...
مانند جسمی که پوسید
مگر قلبی
که همچنان به یاد عزیزی
در زیر خاک
میتپد ...
#حنین🥀
❤ 3👍 2
Фото недоступнеДивитись в Telegram
یارب نصیبم کن...
ایمان دارم
یک روز اینجا مینویسم
که اجابت کردی ...
❤ 5❤🔥 1
Оберіть інший тариф
На вашому тарифі доступна аналітика тільки для 5 каналів. Щоб отримати більше — оберіть інший тариф.