Арсланбек Алиев

Завтра день ‘Арафа [1] Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ «Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Арафа, искупит грехи прошлого и настоящего года». Муслим 1162 [2] Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: مَنْ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ غُفِرَ لَهُ سَنَتَيْنِ مُتَتَابِعَتَيْنِ «Кто постится в день ‘Арафа, тому простятся [грехи] двух лет подряд». «Муснад» Ибн Аби Шейба 105, Абу Я’ля 7548, ат-Табарани (К) 5923 (хадис хороший) [3] Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: صَوْمُ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ «Пост в (день) ‘Арафа — искупление [грехов] двух лет». «Мусаннаф» Ибн Аби Шейба 9717 (хадис хороший) ✍🏻 «Фикх саляфов»

Самая главная основа в лечении. Самой главной обязанностью человека является знание вероучения исламской религии, а также того, что Аллах вменил в обязанность Своим рабам: понимание, что лишь Он Один достоин поклонения (таухид Аллаха) и только Он обладает совершенными атрибутами, подтверждение истинности Его посланников на основании доказательств и твёрдой убеждённости, а также достижение религиозного знания и его обоснование при помощи аргументов и доводов. Величайшим из сказанного, самым ясным шариатским доводом и наиболее разумным доказательством являются: – Истинная и ясная Книга Аллаха; – Затем высказывания посланника Аллаха, а также его избранных и богобоязненных сподвижников; – Затем то, относительно чего пришли к единодушному мнению праведные предшественники из первых трёх поколений мусульман; – Затем неукоснительное следование всему этому и претворение этого в жизнь до Судного дня; – Затем воздержание от религиозных нововведений и от слушания того, что выдумали заблудшие люди. И наше наставление больным, чтобы в первую очередь они начинали лечить свою акъиду (вероубеждение) прежде чем начать лечение своего тела, так как акъида подобна голове для тела, и тот, чья акъида будет крепкой шайтан потеряет свою власть, ведь самый большой вред ожидаемый от джинна, который вошёл в тело человека, является не телесный вред, а вред связанный с таухидом и вероубеждением. Поэтому, джинн может не вредить телесно, но вредить в плане религии и вероубеждения. Как это было со сподвижником Пророка ﷺ Усманом Ибн Аль ‘Асом, когда он был одержим, джинн мешал ему со стороны намаза. Сказал Имам Ибн аль-Къайим: « Коран – это совершенное лекарство от всех болезней души и тела, болезней мирской и будущей жизни. Однако достичь исцеления посредством его удается не каждому. Если больной умело лечился им (Кораном), обратил его против болезни с верностью и единобожием, полным согласием и убежденностью и выполнял все требования этого, то болезнь никогда не сможет сопротивляться ему. Да и как может какая-либо болезнь противостоять Слову Господа Земли и Неба, которое, будь оно ниспослано на горы, раскололо бы их, а будь оно ниспослано на землю, разделило бы ее! В Коране содержится лечение и защита от любых болезней души и тела для тех, кого Аллах одарил пониманием Своей Книги. Всевышний сказал: «Неужели им не достаточно того, что Мы ниспослали тебе Писание, которое им читается?» (аль-‘Анкабут 29: 51). Кого не исцеляет Коран, того не исцелит Аллах, а кому не достаточно его, тому Аллах не дарует Свою достаточность!” См. “Задуль-ма’ад” и “ат-Тыбб ан-набауи” 253. Также он (да помилует его Аллах), сказал: «Единобожие является пристанищем стремящихся, убежищем убегающих, облегчением испытывающих печаль и спасением находящихся в беде». См. «Спасения отчаявшихся от сетей сатаны», 2/135. Поэтому ищите свое исцеление и спасение посредством улучшения акъиды. И да укрепит нас Аллах на манhадже праведных предшественников.

Сказал имам аль-Лялякаи: فَإِنَّ أَوْجَبَ مَا عَلَى الْمَرْءِ مَعْرِفَةُ اعْتِقَادِ الدِّينِ، وَمَا كَلَّفَ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ مِنْ فَهْمِ تَوْحِيدِهِ وَصِفَاتِهِ "Истинно, самое главное и сильное обязательство на человеке - это познание вероубеждения, и того понимания Таухида Аллаха, и Его Сыфатов, которыми Он обязал своих рабов.." Источник: "Шарх усуль аль итикод", 1/7

Сказал имам аль-Лялякаи: فَإِنَّ أَوْجَبَ مَا عَلَى الْمَرْءِ مَعْرِفَةُ اعْتِقَادِ الدِّينِ، وَمَا كَلَّفَ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ مِنْ فَهْمِ تَوْحِيدِهِ وَصِفَاتِهِ "Истинно, самое главное и сильное обязательство на человеке - это познание вероубеждения, и того понимания Таухида Аллаха, и Его Сыфатов, которыми Он обязал своих рабов.." Источник: "Шарх усуль аль итикод", 1/7

По многочисленным просьбам решил приготовить данную смесь, вы наверное помните я не раз выкладывал и советовал её, и теперь она доступна. Способ применения: Маску необходимо нанести на лицо и оставить на 20-30 мин, после нанесения слушаем рукъю в наушниках, вместе с глубоким вдохом через нос, и медленным выдохом через рот, запивая начитанную воду на протяжении всего периода прослушивания: https://youtu.be/YjjbdkZShFE Дни лечения: 3 дня в неделю для людей с жирной кожи. 2 дня в неделю для сухой кожи. ⚠️Внимание. В начале лечения могут появиться прыщи, сыпь или язвы, и это указывает на эффективность, также в течение курса может возникнут рвота и диарея, и это хорошо, в подобных случаях мы не прекращаем использовать данный рецепт, а только продолжаем. «Помните что это лишь вспомогательная причина от последствия духовной болезни» Мы просим Всевышнего Аллаха исцелить вас, и защитить от каждого сглаза, и зависти со стороны джиннов и людей. https://wa.me/+79320958686

Чтецу рукъйи, который утверждает что он способен вылечить поражённого духовной болезнью в кратчайшие сроки, следует посоветовать изучить акъиду (вероубеждение), и если он продолжает на своем, то следует отдалится от него и предостеречь других, так как он становится причиной распространения порочной акъиды среди простолюдинов. Из здравой акъиды - это когда чтец рукъйи и больной имеют убеждение что Quran не исцеляет (сам по себе), а исцеляет только соизволения Аллаха.

В чём есть злополучие? Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Однажды) при Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, упомянули о злополучии и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если и есть в чём-либо злополучие, то (оно) в жилище, женщине и лошади”». аль-Бухари 5093, 5094, Муслим 2225. **** Шейх Ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах, сказал: «Иногда могут встречаться дома, машины или жёны, которые являются злополучными, и Аллах по Своей мудрости сделал так, что находящийся с ними испытывают потери или боль и т.д. В этом случае, нет ничего неправильного в том, чтобы продать этот дом, и переехать в другой, и возможно Аллах заложит благо в тот дом, в который вы переедете. Передано от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Злополучие бывает в трех: доме, женщине и лошади”. (аль-Бухари 5094) Некоторые машины могут быть злополучными, некоторые жёны могут быть злополучными, и некоторые дома также могут быть злополучными. Если человек видит это, то ему следует понять, что это по причине предопределения Великого и Всемогущего Аллаха и Всевышний Аллах по Своей мудрости предопределил, чтобы этот человек переехал в другое место. Аллаху же известно лучше!» См. «Фатава аль-‘Акъида», стр. 303. Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Дурные предзнаменования (могут быть связаны) лишь с тремя вещами: с лошадью, женщиной и домом”». Ахмад 2/8, аль-Бухари 2858, Муслим 2225. Слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, указывают на отрицательное отношение ислама к различным суевериям. О признаках злополучия можно говорить, если дело касается лошади, которая отличается упрямством или не используется для джихада, бесплодной, недовольной или дерзкой женщины, а также такого дома, который неудобен для жизни, расположен далеко от мечети или стоит рядом с домом плохого человека. Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не (передаётся) зараза (иначе как по воле Аллаха), и не (является дурным предзнаменованием полёт) птиц, а если что-нибудь и бывает злополучным, так это дом, женщина и конь». аль-Бухари 5753, Муслим 2225. Говорят, что злополучие дома заключается в его тесноте и плохих соседях, злополучие женщины — в бесплодии, злополучие верхового животного — в том, что на нём не совершается военный поход. См. «‘Аун аль-Ма’буд» (10/297).

СКОЛЬКО ПРОДОЛЖАЕТСЯ ДЛИТЕЛЬНОСТЬ ЛЕЧЕНИЯ❓ ‼️Это зависит от того, насколько болен /сглажен/околдован/одержим человек. Иногда с позволения Аллаха исцеление может наступить очень быстро (сразу же, через несколько дней, неделю и т.п.), а иногда приходится лечиться длительное время, если сглаз, колдовство, или одержимость уже сильно запущенные. ✅Главное, не бросать лечение, а делать причины посредством шариатской рукъйи ежедневно, будучи убежденными в Аллахе что Он исцеляет и против слов Всевышнего ничего не устоит. А какой итог предписал Всевышний Аллах человеку мы не знаем, вылечиться без последствий или частично или умереть от этой болезни/сглаза/ сихра- мы не знаем. На нас лежит обязанность делать причины, а вот результат уже от Аллаха. ‼️И конечно же чтение рукъя не исключает возможность лечения посредством медицины, тем более если вам поставлен какой-то точный диагноз и часто это идет в комплексе с применением вспомогательных причин (травы, масла, итп) из пророческой медицины и практики.