آو عربی زبان سیکھیں فطری انداز میں

*📒سلسلة فوائد الاثنين.* *📕14 رمضان 1445.* ---------------------- *1️⃣🌸* *قال تعالى:(من ذا الذي يقرض اللهَ قرضًا حسنًا).جاء الإقراض مقيَّدًا بكونه(حسنًا)، وذلك يجمع أمورًا ثلاثة: أن يكون من طيب ماله لا من رديئه وخبيثه، وأن يخرجه طيبةً به ابتغاء مرضاة الله، وأن لايَمُنَّ به ولا يؤذي.* (ابن القيم/طريق الهجرتين) *2️⃣🌸* *راتبة العشاء سنة مؤكدة، وهي ركعتان، والسنة أن تُصَلَّى قبل صلاة التراويح؛ لأنها سنة مستقلة، والتراويح سنة مستقلة.* (ابن باز/مجموع الفتاوى) *3️⃣🌸* *القرآن شفاء لما في الصدور، مُذْهِبٌ لما يُلْقِيهِ الشيطان فيها من الوساوس والشهوات والإرادات الفاسدة، فهو دواء لما أثره فيها الشيطان.* (ابن القيم/ إغاثة اللهفان) *4️⃣🌸* *لمَّا كثرت أسباب المغفرة في رمضان؛ كان الذي تفوته المغفرة فيه محرومًا غاية الحرمان.* (ابن رجب/ لطائف المعارف)

الوسيط  • إعراب القرآن ﴿لَقَد كانَ لَكُم في رَسولِ اللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كانَ يَرجُو اللَّهَ وَاليَومَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثيرًا﴾ [ الأحزاب - 33:21 ] السابقة ❁ السعدي ❁ التالية { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } حيث حضر الهيجاء بنفسه الكريمة، وباشر موقف الحرب، وهو الشريف الكامل، والبطل الباسل، فكيف تشحون بأنفسكم، عن أمر جاد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، بنفسه فيه؟" فَتأَسَّوْا به في هذا الأمر وغيره. واستدل الأصوليون في هذه الآية، على الاحتجاج بأفعال الرسول صلى اللّه عليه وسلم، وأن الأصل، أن أمته أسوته في الأحكام، إلا ما دل الدليل الشرعي على الاختصاص به. فالأسوة نوعان: أسوة حسنة، وأسوة سيئة. فالأسوة الحسنة، في الرسول صلى اللّه عليه وسلم، فإن المتأسِّي به، سالك الطريق الموصل إلى كرامة اللّه، وهو الصراط المستقيم. وأما الأسوة بغيره، إذا خالفه، فهو الأسوة السيئة، كقول الكفار  حين دعتهم الرسل للتأسِّي ]بهم[  { إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ } وهذه الأسوة الحسنة، إنما يسلكها ويوفق لها، من كان يرجو اللّه، واليوم الآخر، فإن ما معه  من الإيمان، وخوف اللّه، ورجاء ثوابه، وخوف عقابه، يحثه على التأسي بالرسول صلى اللّه عليه وسلم.

وَما أُبَرِّئُ نَفسي إِنَّ النَّفسَ لَأَمّارَةٌ بِالسّوءِ إِلّا ما رَحِمَ رَبّي إِنَّ رَبّي غَفورٌ رَحيمٌ﴾ [ يوسف - 12:53 ] السابقة ❁ ابن كثير ❁ التالية تقول المرأة: ولست أبرئ نفسي، فإن النفس تتحدث وتتمنى; ولهذا راودته لأنها أمارة بالسوء، ( إلا ما رحم ربي ) أي: إلا من عصمه الله تعالى، ( إن ربي غفور رحيم ). وهذا القول هو الأشهر والأليق والأنسب بسياق القصة ومعاني الكلام. وقد حكاه الماوردي في تفسيره، وانتدب لنصره الإمام العلامة أبو العباس ابن تيمية، رحمه الله، فأفرده بتصنيف على حدة وقد قيل: إن ذلك من كلام يوسف، عليه السلام، من قوله: ( ذلك ليعلم أني لم أخنه ) في زوجته ) بالغيب ) الآيتين أي: إنما رددت الرسول ليعلم الملك براءتي وليعلم العزيز ( أني لم أخنه ) في زوجته ) بالغيب ) ( وأن الله لا يهدي كيد الخائنين وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء ) [ الآية ] وهذا القول هو الذي لم يحك ابن جرير ولا ابن أبي حاتم سواه. وقال ابن جرير: حدثنا أبو كريب، حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما جمع الملك النسوة فسألهن: هل راودتن يوسف عن نفسه؟ ( قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرأة العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين ) قال يوسف ( ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب [ وأن الله لا يهدي كيد الخائنين ] ) قال: فقال له جبريل، عليه السلام: ولا يوم هممت بما هممت به. فقال: ( وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء ) وهكذا قال مجاهد، وسعيد بن جبير، وعكرمة، وابن أبي الهذيل، والضحاك، والحسن، وقتادة، والسدي. والقول الأول أقوى وأظهر; لأن سياق الكلام كله من كلام امرأة العزيز بحضرة الملك، ولم يكن يوسف، عليه السلام، عندهم، بل بعد ذلك أحضره الملك.

تقول المرأة: ولست أبرئ نفسي، فإن النفس تتحدث وتتمنى; ولهذا راودته لأنها أمارة بالسوء، ( إلا ما رحم ربي ) أي: إلا من عصمه الله تعالى، ( إن ربي غفور رحيم ). وهذا القول هو الأشهر والأليق والأنسب بسياق القصة ومعاني الكلام. وقد حكاه الماوردي في تفسيره، وانتدب لنصره الإمام العلامة أبو العباس ابن تيمية، رحمه الله، فأفرده بتصنيف على حدة وقد قيل: إن ذلك من كلام يوسف، عليه السلام، من قوله: ( ذلك ليعلم أني لم أخنه ) في زوجته ) بالغيب ) الآيتين أي: إنما رددت الرسول ليعلم الملك براءتي وليعلم العزيز ( أني لم أخنه ) في زوجته ) بالغيب ) ( وأن الله لا يهدي كيد الخائنين وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء ) [ الآية ] وهذا القول هو الذي لم يحك ابن جرير ولا ابن أبي حاتم سواه. وقال ابن جرير: حدثنا أبو كريب، حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما جمع الملك النسوة فسألهن: هل راودتن يوسف عن نفسه؟ ( قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرأة العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين ) قال يوسف ( ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب [ وأن الله لا يهدي كيد الخائنين ] ) قال: فقال له جبريل، عليه السلام: ولا يوم هممت بما هممت به. فقال: ( وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء ) وهكذا قال مجاهد، وسعيد بن جبير، وعكرمة، وابن أبي الهذيل، والضحاك، والحسن، وقتادة، والسدي. والقول الأول أقوى وأظهر; لأن سياق الكلام كله من كلام امرأة العزيز بحضرة الملك، ولم يكن يوسف، عليه السلام، عندهم، بل بعد ذلك أحضره الملك.

من سلسلة فيضان العربية (٩٦)(96) فرح خوشی Happiness سرور سرور Pleasure تذكار یاد Remembrance إضاءة روشنی Light منظر منظر Scene بهيج خوب صورت Beautiful جذاب پر کشش Attractive قرابة رشتہ داری Relationship أشهر مشہور ترین Most famous أيضا بھی Also فضاء فضا Space تطوير ترقی Development أعلى بلند ترین Highest دفاع دفاع،حفاظت Defence واقعة واقع situated هندسية انجینیئرنگ Engineering حين وقت Time غضون دوران During مزاملة رفاقت Colleague علاقة تعلق Relation ♤♤♤♤♤♤♤ قدمه ♤♤♤♤♤♤♤♤ الشيخ محمد رفيق تاج الندوي حفظه الله ٢٥/١٠/٢٠٢١ AoArabizubanseekho

من سلسلة فيضان العربية(٩٣)(93) إستقلال       آزادی      Independence ضروري        ضروری        Necessary محبة           محبت،دوستی         Love ناس            لوگ                    people آمن             امن والا            peaceful مطمئن        محفوظ،مطمئن     Secure مادام          جب تک         As long as متبادلة      آپس میں تبادلہ Reciprocal نظر           نظر                         Sight سيئ          برا                             Evil مدة            مدت                    Period معينة         متعین                     Fixed ثلاثة           تین                        three حول          ارد گرد  اطراف     Around قوم           لوگ                     People أشد          شدید ترین Most strongly طلب         طلب کرنا            Demand تطور           ترقی        Development حديث         نیا                     Modern علمية         سائنسی           Sinentific ♡♡♡♡♡♡♡ قدمه ♡♡♡♡♡♡♡♡ الشيخ محمد رفيق تاج الندوي حفظه الله ٨/١٠/٢٠٢١

کشتی رانی ناراض

يبحر منزعج

بادبان ناراض

Sail Annoyed