Искусство Преображения (Ведическая психология)

Вот несколько отзывов от слушателей первой части курса: Буквально за 2 дня до того, как попала на курс, у меня была потребность посмотреть на себя со стороны, как бы с высоты объективности , и мой запрос в мир звучал, как: хочу найти мудреца. Мир откликнулся на мою просьбу и я уже вижу здесь то, о чем я спрашивала, благодаря Александру, благодарю вас. * * * Спасибо большое Вам за этот курс. Для меня это большая радость. Слушали сегодня с утра с дочкой, ей тоже очень нравится. Будем вводить в практику ☺️ Здорово, что простым языком рассказываете, интересно и детям слушать🙏 * * * Удивительный курс!!! Лёгкий, захватывающий , как в детстве мама рассказывала мне добрые сказки, формируя  во мне в самом деле духовность   и доброту.  Я  заслушиваюсь этими историями. Спасибо огромное, дорогой Александр. * * * Мне кажется, данный Курс посвящен не вовлечению в какую-то религию, а  вовлечению в ДУХОВНОСТЬ.  Ценность курса именно в этом. Он поднимает духовность одинаково как в    мусульманине, так и в христиане, вайшнаве, атеисте, как во взрослом человеке, так и в ребенке. Залпом прослушала 11 историй. Реально отдохнула, расслабилась,  почувствовала себя в безопасности и благости, как будто была участником каждой-каждой истории, стояла рядом и чувствовала что происходило...  Александр - прекрасный  рассказчик. Респект ! 🙏🙏🙏🙏 * * * Доброе утро! Хотел бы поблагодарить Александра Львовича за те ценные знания, которыми он делится с нами и за тот свет, который он несет. Прослушал курс, очень понравилась подача материала и открытость учителя. С моей стороны хотел бы сделать небольшое пожертвование проекту Золотой век.

Вот несколько отзывов от слушателей первой части курса: Буквально за 2 дня до того, как попала на курс, у меня была потребность посмотреть на себя со стороны, как бы с высоты объективности , и мой запрос в мир звучал, как: хочу найти мудреца. Мир откликнулся на мою просьбу и я уже вижу здесь то, о чем я спрашивала, благодаря Александру, благодарю вас. * * * Спасибо большое Вам за этот курс. Для меня это большая радость. Слушали сегодня с утра с дочкой, ей тоже очень нравится. Будем вводить в практику ☺️ Здорово, что простым языком рассказываете, интересно и детям слушать🙏 * * * Удивительный курс!!! Лёгкий, захватывающий , как в детстве мама рассказывала мне добрые сказки, формируя  во мне в самом деле духовность   и доброту.  Я  заслушиваюсь этими историями. Спасибо огромное, дорогой Александр. * * * Мне кажется, данный Курс посвящен не вовлечению в какую-то религию, а  вовлечению в ДУХОВНОСТЬ.  Ценность курса именно в этом. Он поднимает духовность одинаково как в    мусульманине, так и в христиане, вайшнаве, атеисте, как во взрослом человеке, так и в ребенке. Залпом прослушала 11 историй. Реально отдохнула, расслабилась,  почувствовала себя в безопасности и благости, как будто была участником каждой-каждой истории, стояла рядом и чувствовала что происходило...  Александр - прекрасный  рассказчик. Респект ! 🙏🙏🙏🙏 * * * Доброе утро! Хотел бы поблагодарить Александра Львовича за те ценные знания, которыми он делится с нами и за тот свет, который он несет. Прослушал курс, очень понравилась подача материала и открытость учителя. С моей стороны хотел бы сделать небольшое пожертвование проекту Золотой век.

Есть еще один, самый сокровенный момент, о котором говорится, например, в традиции вайшнавизма – самой возвышенной духовной традиции Вед. Когда ученик дает гуру обет следовать его наставлениям и правилам чистой жизни, то учитель тоже берет на себя обет: заботиться об ученике, давать ему наставления, которые приведут его к духовному развитию. И больше того, гуру берет на себя карму ученика. Если ученик нарушает свои обеты, если он поддается своему уму, своим вритти и совершает действия, которые не следует делать, то гуру от этого страдает, гуру может болеть. Это определенный подвиг, который берет на себя духовный учитель, но это работает, даже в наше время. Я встречал таких духовных учителей, которые были готовы совершать этот подвиг ради блага своих учеников, ради блага людей этого мира. Хотя они встречаются редко, но такие учителя есть. Я могу познакомить тех из вас, кто хочет, с такими учителями. Этот подвиг учителя, его невероятная доброта и взывает к совести ученика. И уже совесть не позволит ученику совершать неправильные действия. Этот самый тонкий аспект благодарности, любви и совести в отношениях ученика и учителя является тем самым спасательным кругом, палочкой-выручалочкой или той рукой, протянутой с берега болота тому, кто в нем тонет. Это то, что позволяет нам наиболее эффективно развиваться, менять свои привычки и устремляться все дальше и дальше, вверх по пути духовного развития.

В наиболее возвышенных школах ведической культуры, таких как вайшнавизм, ученик, поступая на обучение к духовному учителю, дает обеты – обеты жить чистой жизнью. Например, не есть мясо, не употреблять алкоголь, никотин, наркотики и ограничивать сексуальную жизнь рамками брака. Эти обеты, которые для нашей современной культуры могут показаться чем-то экстремальным, избыточным, на самом деле дают хорошую основу для развития личности. Чуть позже в нашем курсе, когда мы будем говорить о гунах материальной природы и качествах сознания, мы увидим, что именно такая чистая жизнь позволяет нам жить в благости, а жизнь в благости позволяет нам развиваться очень быстро и быть эффективными в любой деятельности. Итак, самый глубинный аспект отношений ученика и учителя – это любовь и благодарность. Учитель бескорыстен, он живет ради блага учеников и всех людей мира. Если он на самом деле таков, у ученика пробуждаются эти чистые чувства в ответ. И эти чистые чувства заставляют его прикладывать осознанные усилия для того, чтобы меняться, становиться лучше.

В этом уроке мы поговорим об еще одном, самом сокровенном аспекте отношений ученика и учителя. Некое подобие духовного учителя есть и в современном обществе: это коуч, тренер, наставник, преподаватель. С одной стороны, это похоже на гуру, но с другой стороны – совсем другое. Как мы говорили в предыдущем уроке, духовный учитель должен быть на самом деле возвышенной духовной личностью, обладающей прекрасными моральными качествами. Это вовсе не обязательно ожидается в наше время от обычного коуча. А вот от гуру это ожидается, иначе он не может быть гуру, и мы не должны принимать его в таком качестве. Именно эти прекрасные качества учителя позволяют ученику развивать с ним отношения не только на внешнем уровне – принятие информации или обучение на его примере. Включается наше сердце, самый глубокий уровень личности. Если это истинный гуру, обладающий прекрасными качествами, то мы будем чувствовать от него любовь. Эта любовь и будет на самом деле нас менять. Его любовь будет вызывать такую благодарность в нашем сердце, что именно из этой благодарности и любви к учителю мы и будем меняться. Мы будем готовы обуздывать наш ум, наши вритти и менять свои привычки к лучшему.