Вольные думы Ивана Левченко

Мы продолжаем цикл бесед с нашими кандидатами, победившими на прошедших выборах в своих регионах. Сегодня наш гость - Ольга Колоколова, председатель Пермского регионального отделения партии "Яблоко", член федерального бюро партии, депутат города Краснокамска. О чем это интервью: 00:45 - Чем выборы 2023 отличались от предыдущих выборов? 06:28 - Главный вопрос избирателей: "Когда закончится....?" 08:30 - Как мобилизация затронула жителей Пермской области? 13:26 - "Вороньё и гробы" - что рассказывают люди, вернувшиеся из зоны военных действий? 16:45 - Что может сделать депутат? Подписывайтесь на ютуб-канал Социал-демократической фракции партии "Яблоко", чтобы не пропустить новые видео: https://www.youtube.com/watch?v=CVRsA5KC6hs

Обществу нужен кандидат в президенты, который предлагал бы реальную альтернативу правящему курсу. Эта альтернатива состоит из двух главных слов - Мир и Свобода. Возможность участия в выборах - это возможность донести до людей эту альтернативу и убедить хотя бы часть из них в необходимости прекращения агрессивной и репрессивной политики. Если есть хотя бы намёк на такую возможность - то эту возможность надо использовать настолько насколько это возможно. Прошу подписать петицию за выдвижение такого кандидата: https://www.change.org/

Сегодня 25 лет со дня убийства Галины Старовойтовой. После панихиды на Никольском кладбище передали вот такую распечатку выпуска "Приокской газеты" (Калуга), где приведено последнее письмо Галины Васильевны, адресованное единомышленникам из "Демократической России". Воля к действию, достоинство гражданина, знание своего дела и верность своим идеалам. Дай Бог, чтобы все это было не просто частью истории, но стало основой для того мирного и свободного будущего, к которому мы стремимся. Дай Бог...

Сегодня ездили с Георгием Волковым на станцию Поповка в посёлке Красный Бор, где каждый год на железной дороге скоростные поезда сбивают насмерть прохожих. Происходит это по нескольким причинам: 1. Оповещение о прибытии электрички или "Сапсана" поступает как минимум за 15 минут до того как поезда приезжают на станцию. Люди не всегда могут ждать такое время и чаще переходят на красный свет. Можно ли отрегулировать систему оповещения, приблизив к времени прибытия и сократив тем самым время ожидания - вопрос пока открытый. 2. Числовую разметку путей нельзя заметить невооружённым глазом. До тех пор пока Георгий не обратил внимание что путь 3 обозначен соответствующим знаком, я этого сам не заметил. На первом фото вы тоже можете попробовать найти эту отметку и наверняка, тоже не найдете с первого раза. 3. При направлении в Колпино, поезда сбавляет скорость. Здесь - никогда, а часто наоборот набирают её. Решением может стать строительство надземного перехода как это уже было сделано в некоторых аналогичных случаях. К примеру, в случае с печально известным "переходом смерти" в Приморском районе, где районное отделение "Яблока" с помощью обращений и планомерной работы смогло добиться начала строительства этого перехода. Будем консультироваться с транспортными экспертами и решать вопрос, который давно волнует местных жителей. Тем более, это явно не единственный случай, когда люди гибнут из-за недостатков транспортной системы.

24 ноября – вечер писем политзаключенным в Петербургском «Яблоке» 🗓 В пятницу, 24 ноября, с 18.30 до 21 часа в офисе Петербургского «Яблока», Шпалерная улица, 13 пройдёт ежемесячный вечер писем политическим заключённым. Все желающие смогут написать письмо или отправить открытку любому политическому заключённому. Людям, попавшим в жернова репрессивной машины за свои взгляды и убеждения, важно знать и чувствовать, что они не одни, что есть люди, которые о них помнят и ждут, требуют прекращения их незаконного преследования. Приходите и напишите слова поддержки политическим заключённым!

«Спасибо большое за ваше письмо, за поддержку, за тёплые слова. Спасибо вам и вашим коллегам по "Яблоку" – за неравнодушие и за позицию. Вы все сегодня спасаете честь нашей страны, как та семерка на Красной площади в августе 1968-го», – обратился к участникам одного из вечеров писем в Санкт-Петербурге политический заключённый, сторонник «Яблока» Владимир Кара-Мурза.

По традиции на вечере писем прозвучит музыка. В этот раз для собравшихся выступит музыкант Мемо Корнилев, а также прозвучат виниловые пластинки. ✉️ «Яблоко» проводит вечера писем политическим заключённым в конце каждого месяца по всей стране, адрес и время проведения акции в вашем регионе можно узнать на сайте партии.

Вчера Сашу Скочиленко приговорили к 7 годам лишения свободы за антивоенные ценники в магазине. "Судебный процесс" (который можно назвать таковым только в кавычках) длился полтора года. История навсегда запомнит этот процесс. История запомнит хладнокровное равнодушие судьи, игнорировавшей принципы здравого смысла, милосердия и элементарной объективности. История запомнит цинизм прокурора и античеловеческую риторику обвинения, попирающую саму жизнь. История запомнит благородство и стойкость адвокатов и защитников. Тех, кто до конца отстаивал жизнь и свободу Саши, защищая тем самым универсальные гуманистические ценности. История запомнит улыбку и необыкновенную внутреннюю силу этой девушки, ставшей для нас символом веры в лучшее. Она обязательно будет на свободе и будет жить, продолжая нести людям свет через своё творчество и добрые дела. История однажды все расставит по своим местам и огласит свое решение - самое честное и не имеющее срока давности. А пока мы наблюдаем всю ту же вечную борьбу в судебных залах между внутренней свободой и конформизмом, между жизнью и смертью, между волей к правде и слепой ложью, между любовью и ненавистью, между миром и войной. Выбор придется сделать каждому и каждый делает сам. Свободу Саше Скочиленко!

Вчера успешно прошла лекция профессора Европейского университета в Санкт-Петербурге, историка Ивана Куриллы для проекта "Школа гражданского общества". О том как исторический дискурс становится частью современной политики, как гражданское общество может участвовать в формировании политики памяти и как можно защитить себя от манипуляций в этой сфере. Спасибо Ивану Ивановичу за информативную встречу, а фонду Айн Рэнд - за предоставленное помещение и помощь в организации! Видео в ближайшее время будет выложено на ютуб-канале политологического центра "Мост" и здесь.

Тема межнациональных отношений и непростого положения национальных меньшинств становится актуальнее с каждым днем из-за тех конфликтов, которые с новой силой происходят в мире. Трагическая судьба Нагорного Карабаха показала, что право нации на самоопределение в ряде случаев становиться все труднее защищать. Но обратную сторону этого принципа мы сейчас видим в Палестине, где "Хамас" пытается использовать его для оправдания своей агрессии и тирании. Как развивается движение за самоопределение? Каковы истоки межнациональных конфликтов в России? Как не допустить использования права нации на самоопределение антидемократическими силами? Разобраться в этом нам поможет книга выдающегося демократического политика и ученого Галины Васильевны Старовойтовой "Национальное самоопределение: Подходы и изучение случаев". Тайминг: 01:20 - формы территориального устройства 03:21 - российская специфика межнациональных отношений 04:41 - этапы межнационального конфликта 07:40 - критерии права нации на самоопределение https://www.youtube.com/watch?v=ZF7-ybnMsGI

Алексею Хвостенко (Хвосту) сегодня исполнилось бы 83 года. В этом году очень увлекло его творчество, сам не знаю почему. Наверное из-за такой простой искренности поколения битников и первых хиппи, которой сейчас нам так не хватает Кто от мира независим, кто узду ему не рвет, Кто ему от ямы лисьей волчий корень не кует, Кто дубовою пенькою в печь не мечет сгоряча, Кто кумы его тюрьмою не кивает от плеча? Голова лежит поодаль - руки-ноги в стороне, Бродит узник на свободе в незнакомой стороне, Черт на редкий ладан лает, сладкий дым меняет масть, Ветер-ветер собирает зубы в каменную пасть. Говорю вам: редкий ветер скачет в каменную ночь, Черт от беса рыло прячет - отпустить его не прочь, Узник бродит вкруг темницы, головой ломая дверь, Все течет перемениться - говорю я вам теперь. Ах, поверь, поверь, поверьте, говорю - поверьте мне - Волчий дуб не стоит смерти в незнакомой стороне, Слез не знает пень в природе, чтоб лепить на обух плеть... Кто от мира на свободе, чтоб хвалу ему не петь? 1980

Приморское районное отделение партии "Яблоко" направило обращение прокурору района с просьбой проверить случаи размещения рекламы наркотических веществ на улице Савушкина и Приморском проспекте рядом со школой 683. В соответствии с п. 2 ст. 7 ФЗ «О рекламе» от 13.03.2006 №38-ФЗ не допускается реклама наркотических средств, психотропных веществ и их прекурсоров, растений, содержащих наркотические средства или психотропные вещества либо их прекурсоры, и их частей, содержащих наркотические средства или психотропные вещества либо их прекурсоры, а также новых потенциально опасных психоактивных веществ. Следовательно, такая реклама является незаконной. Тем более, такую рекламу часто замечают несовершеннолетние, что негативно отражается на их психике и может побудить их к приобретению или потреблению наркотических веществ. Коммунальные службы, несмотря на многочисленные обращения, фактически бездействуют и не убирают такую рекламу. Будем ждать ответа от прокурора.

Ровно 18 лет назад рядом с магазином "Буквоед" на Площади Восстания в Санкт-Петербурге неонацистской бандой было совершено жестокое убийство 20-летнего антифашиста Тимура Качаравы. Только благодаря общественному резонансу и обращениям правозащитников удалось добиться возбуждения уголовного дела и поимки убийц. Организатора кровавого преступления удалось найти и осудить только в 2018 году. Тимур был известен в Санкт-Петербурге как антифашистский активист и организатор акции "Еда вместо бомб", в рамках которой бездомным бесплатно раздавали пропитание. С помощью таких акций Тимур выступал против милитаризма и античеловеческих идеологий во всех проявлениях. За это он и был убит теми, кто ненавидит мир и превозносит насилие. Сегодня, вспоминая Тимура Качараву, мы верим и надеемся, что ценности гуманизма и свободы, в которые он верил, однажды сменят эпоху жестокости и диктатуры - всего того, против чего он боролся.

Лев Шлосберг в интервью программе "Ищем выход" сказал ряд очень важных вещей, касающихся актуальных событий и не только. О том, что отличает позицию "Яблока" от других, что нужно делать и чего остерегаться для скорейшего наступления мирного времени. "Последнее, чего должен хотеть политик - это понравиться всем людям" https://m.youtube.com/watch?v=0LF_0PL71KY&pp=ygUr0JvQtdCyINCo0LvQvtGB0LHQtdGA0LMg0LjRidC10Lwg0LLRi9GF0L7QtA%3D%3D

Сейчас, отвечая на вопросы современности, в частности касающиеся достижения мира и предотвращения ядерной катастрофы, мы отвечаем и на эти глобальные и глубокие вопросы, который в своей картине поднял режиссер Кристофер Нолан. Поэтому фильм "Оппенгеймер" вышел очень вовремя.

Наконец-то удалось посмотреть нашумевший фильм Кристофера Нолана "Оппенгеймер", посвященный создателю атомной бомбы. Картина получилась в значительной степени личностной, она показывает всю глубину, сложность и многогранность выдающегося физика. Но не в меньшей степени она получилась социальной, затрагивающей не менее сложные общественно-политические процессы, происходившие тогда как в США, так и во всем мире. Первая половина фильма посвящена Оппенгеймеру как ученому, который не ограничивается одной физикой. Он - человек эпохи просвещения, который параллельно изучает санксрит и аналитическую психологию, знает несколько иностранных языков. Хорошо показана жизнь академического мира, с его непризнанными гениями, радостью открытий, связью поколений и сложной научной работой. Чем дальше - тем больше Роберт Оппенгеймер раскрывается как историческая личность, сыгравшая свою глобальную роль в военно-политической сфере. Сложность морального выбора и проблема столкновения романтика-интеллектуала с жесточайшими вызовами 20-го века наводит на серьезные размышления о той доли ответственности, которую люди интеллектуального труда несут за то, как их слова и действия отзовутся в этом бушующем мире. Интеллектуал может чувствовать себя над политикой, но он никогда не может быть вне ее. Рано или поздно, наступает момент, когда ему приходится делать выбор, причем не один раз. Трагедия Роберта Оппенгеймера состоит в том, что он будучи человеком, мыслящим вне стандартов и границ входит в мир, где все решают стандарты и границы. Это хорошо видно из его диалогов с представителями военно-политической элиты США. Для них он, с одной стороны - источник обновляющей силы исторического открытия, способной справиться с внешними угрозами. С другой стороны - он сам угроза стандартному положению вещей, доходящему до абсурда в период "маккартизма". Оппенгеймер осознает темную сторону своего открытия после бомбардировок Хиросимы и Нагасаки и стремится изменить ситуацию, выступая против дальнейших ядерных разработок. И в этом состоит еще одна его трагедия - его взгляды опережают время. Идея "мирного атома" победит в будущем, а в настоящем моменте планета делится на два противоположных и враждующих между собой полюса, оба из которых еще далеки даже от идеи сдерживания и ограничений для ядерного оружия. Для них открытия Оппенгеймера и Курчатова (позднее также выступившего с идеей использования атомной энергии в мирных целях) - лишь источник государственной мощи и весомый аргумент во внешней политике. В конце фильма, подвергнутый опале в родной стране из-за интриг отдельных влиятельных консерваторов, главный герой смотрит в неизвестность. В этой неизвестности вероятного будущего показывается страшная картина ядерных бомбардировок, уничтожающих весь земной шар. И это наглядная иллюстрация одной из цитат-метафор фильма: "Поднимающий камень, должен видеть змею под ним". Метафор здесь, как и в любом эпическом кино, достаточно много. К примеру, сам Оппенгеймер сравнивается с Прометеем, подарившим людям огонь и обреченным за это на вечные муки по воле богов. Но как известно из этого древнегреческого мифа, Зевс отреагировал на дар Прометея тем, что отправил на землю Пандору с ее печально известным ящиком. Что делать если огонь Прометея как метафора воли к прогрессу и развитию в конце заканчивается ящиком Пандоры как метафорой всех тех разрушительных явлений в мире, которые не сводятся только к изобретению Роберта Оппенгеймера? Как совместить романтическое, свободное и безграничное мышление интеллектуалов с теми социально-политическими нормами, которые необходимы для поддержания мирного и демократического развития? Кто несет большую ответственность - мыслитель, создаюший идею или политик, использующий ее? И как сделать так, чтобы идеалистические и благородные мотивы не обернулись "змеей под камнем"?

15 ноября в 19:30 в доме Айн Рэнд по адресу Невский проспект 120 состоится новая лекция проекта «Школа гражданского общества» на тему «Общество и прошлое: вызовы современности». Профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге, доктор исторических наук Иван Курилла расскажет нам о том, что такое политика памяти и как гражданское общество может участвовать в её формировании. С какими проблемами при осмыслении своего прошлого сталкивается общество на данный момент. По окончании лекции каждый желающий может задать интересующие вопросы. 🔹 Время: 15 ноября в 19:30 🔹 Место: Дом Айн-Рэнд, Невский проспект 120 (ст.м. «Площадь Восстания») Ждём всех желающих!

Но какие времена - такие и собрания. А возможной альтернативой для "соборов" может стать соединение науки и политики, просветительская работа и политическая практика на уровне общения с людьми. Пока еще эта возможность полностью не закрыта.

Чем дальше, тем больше на официальном уровне слышны призывы к "развороту на восток". И если эпоха раннего путинизма была связана с идеей России как "другого Запада" (отсюда экзотическая концепция "либеральной империи" Чубайса и схожие проекты господина Суркова), то нынешний государственный дискурс более склонен к экивокам в сторону тоталитарной китайской модели и оправданию ордынского периода нашей истории. Цель этого очевидна - убедить россиян в том, что они не-европейцы. Понятное дело, что деление по принципу "Восток-Запад" сейчас достаточно условно. Европа знает и в нынешнее время ряд примеров всплеска популизма и стремления повернуть историю назад, которые пока имеют, к счастью, скорее локальный, а не глобальный характер. Точно также и Азия знает примеры успешной модернизации и демократизации или хотя бы попыток ее провести. Но параллельно с разворотом от Европы, российские власти пытаются провести разворот от будущего. Речь идет о так называем "Всероссийском идеологическом форуме Всемирного Русского Народного Собора", прошедшем недавно в стенах Законодательного Собрания Санкт-Петербурга. Если внимательно почитать выступления основных спикеров этого форума, то становится понятно в чем этот разворот от будущего состоит. Их идеи основаны на слепой вере и навязывании этой веры всем гражданам. Проклинаемый же ими либерализм строится не на вере, а на знании. На внутренней свободе как критическом осмыслении мира вокруг и себя в этом мире. Это позволяет человеку быть свободным от различных форм монополии, в том числе и от идеологической. Отсюда вытекает и концепция прав человека и гражданского общества как сообщества людей, способных брать ответственность на себя и не возлагать ее на внешние авторитеты. Но нынешним идеологическим монополистам вроде Малофеева и Дугина это категорически противоречит. Им нужно контролировать умы и эмоции людей, манипулировать ими в своих целях. Им нужна идеология как структурное оформлений этой концепции. Становиться жертвами этого будут другие люди. Идеология всегда ограничивает разум и познание, будь-то в сфере политики, науки или творчества. Поэтому любая идеология уже потенциально мертва, а ее образ будущего - крайне иллюзорен. Они любят клеить уничижительные ярлыки на демократическую общественность, обвиняя нас в мелочности и отсутствии идей. Но идея отличается от идеологии тем же, чем свобода от монополии. Идея - это внутренняя сила человека, его ценности и принципы, позволяющие ему в самые темные времена сохранять свет. Эта идея была у диссидентов, проходящих через советские тюрьмы и лагеря. Была она и раньше у вольнодумцев и декабристов, которых отправляли в ссылки на каторгу. Есть она и сейчас, и я вижу это каждый раз, когда прихожу в Василеостровский суд и вижу улыбку Саши Скочиленко, превозмогающей огромную физическую и моральную боль, но отстаивающую то, во что она верит. Вижу в письмах Владимира Кара-Мурзы-младшего, который будучи приговоренным к чудовищному тюремному сроку в четверть века, сохраняет свободомыслие и искреннее стремление сделать жизнь в своей стране лучше. И примеров таких можно приводить еще очень много. "Идеологические форумы" и их спикеры дискредитировали само слово "патриотизм" на корню. В будущем, скорее всего, будет взято иное слово - "гражданственность". Гражданин - человек, который соизмеряет свою свободу с ответственностью за то, чтобы другие люди обладали равными правами и ответственностью. Чтобы они не становились жертвами популистов и идеологических фантомов. Чтобы его страна жила в мире и развитии, а люди не становились заложниками ситуации. Гражданин - это патриот в истинном и честном смысле этого слово, опирающийся на знание, а не на веру в навязанные свыше догмы. Поэтому мне крайне грустно, что этот "ВРНС" прошел в самом историческом центре российского парламентаризма. Где 30 лет назад собирался самый лучший и самый свободный парламент в новейшей истории нашей страны - ЛенСовет 21-го созыва, где заседали многие достойные политики, часть из которых и сейчас продолжает работать ради тех идей, которые они проводили в жизнь раньше.

Григорий Явлинский дал интервью YouTube-каналу «Живой гвоздь». Главной темой разговора стала недавняя встреча Явлинского с президентом Владимиром Путиным. О чем говорили: Смысл праздника 4 ноября: в XVII веке граждане собрались и выгнали надоевшего царя из Кремля. Политзаключенные: Владимир Кара-Мурза в пятый раз в ШИЗО; продление СИЗО Василию Неустроеву, Евгении Беркович и Светлане Петрийчук; вторые уголовные дела Марии Пономаренко и Алексея Горинова. Главный вопрос встречи с Путиным – прекращение огня: «С кем разговаривать на эту тему? Есть только один человек, который принимает решения». ⏪ «Мне удалось прямо и подробно донести смысл этой позиции. Теперь это является предметом обдумывания». Явлинский предложил себя переговорщиком. Путин промолчал. Выборы президента не обсуждались вообще. Как война на Ближнем Востоке повлияла на российско-украинский конфликт. Война Израиля с ХАМАС: причины и последствия. «Многополярность»: если американцы за Израиль, то Россия против. Президентские выборы: 10 млн подписей за выдвижение Явлинского – опрос общественного мнения. ⏪ «Смысл политики – разговаривать с теми, кто принимает решения, от которых зависит жизнь людей, а не сидеть на диване и скулить в соцсетях». Как Путин себя чувствует? Чему нас учит Махачкала? Межнациональные конфликты – путь к краху России. Что общего между погромом в аэропорту и бунтом Пригожина.