سُبْكِيَّاتٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوة

كيفية حساب منتصف الليل الشرعي ⚡ 👈🏻 لحساب منتصف الليل الشرعي يتم احتساب المدة الزمنية بين غروب الشمس وطلوع الفجر 1️⃣ احسب طول الليل 👈🏻 احسب عدد الساعات والدقائق بين وقت المغرب (الغروب) ووقت أذان الفجر. 2️⃣ اقسم الناتج على 2 👈🏻 اقسم مجموع ساعات الليل على اثنين. 3️⃣ أضف الناتج لوقت المغرب 👈🏻 أضف عدد الساعات الناتجة إلى وقت غروب الشمس لتعرف "منتصف الليل الشرعي" بالضبط. 💡 مثال توضيحي: 🔸 وقت المغرب: 6:00 مساءً. 🔸 وقت الفجر: 4:00 صباحاً. 👈🏻 المدة الإجمالية لـ الليل 👈🏻 10 ساعات. ▫️ نصف الليل 👈🏻 10 ساعات ÷ 2 = 5 ساعات. 🔻 منتصف الليل الشرعي: يُضاف هذا الناتج إلى وقت المغرب 🔺 (6:00 مساءً + 5 ساعات) = 11:00 مساءً

🔹رمي الجمرات.. إعلان الولاء والبراء. رمي الجمار ليس حركة عابرة في رحلة الحج، بل هو واجب من الواجبات، وشعيرة عظيمة يقف فيها الحاج على معنى الاتباع، وصدق العبودية، ومعاداة الشيطان. 🔸يرمي الحاج الجمرات اقتداءً بالنبي ﷺ القائل: «خذوا عني مناسككم». يوالي بها إبراهيم عليه السلام، حين امتثل أمر الله، فعرض له الشيطان يثنيه عن أمر ربه، فرماه إبراهيم عليه السلام، ومضى ثابتًا حتى صدّق الرؤيا. ويعادي به الشيطان الذي يغتاظ بهذا الرمي ويتذكر به رمي إبراهيم عليه السلام.

تقبل الله منا ومنكم 🤲🏻

مؤنسات الحرم في يوم الخليف ((يوم عرفة )). في يومٍ تنشغل فيه الأمة بالوقوف بعرفات ، يبقى للحرم مشهدٌ لا يشبه أي مشهد… نساء مكة يتوافدن إلى البيت العتيق، يملأن الساحات طوافًا ودعاءً وذكرًا، في صورة إيمانية مهيبة تُعرف بين أهل مكة بـ “يوم الخُليّف”. وسُمي “الخُليف” لأن النساء “يَخلُفن” الرجال في الحرم؛ فقديمًا كان رجال مكة يخرجون إلى المشاعر المقدسة لخدمة الحجاج أو لأداء المناسك، فتخلو مكة تقريبًا من الرجال، ويبقى الحرم عامرًا بنساء مكة اللاتي أطلق عليهن الناس اسم “مؤنسات الحرم”. وكان أهل مكة يستعظمون أن تبدو ساحات الطواف خالية في يومٍ عظيم كهذا، فاعتادت النساء التوافد إلى الحرم منذ الصباح وحتى ليلة العيد، يطُفن بالبيت العتيق، ويُقمن الصلوات، ويقدمن الإفطار للصائمين، في مشهد روحاني توارثته الأجيال جيلاً بعد جيل. تتصدر مؤنسات الحرم المشهد ، بأثوابهن السوداء وهيبتهن الهادئة، وأطفالهن الصغار يتعلقون بأستار الكعبة، فتبدو الساحات وكأنها لوحة من السكينة والطمأنينة. لا ضجيج يعلو فوق الدعاء، ولا صوت يسبق التلبية والتكبير… فقط قلوب جاءت تؤنس البيت الحرام في يومٍ عظيم، وترجو من الله رحمةً ومغفرةً وقبولًا

اللهم يا حي يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام، يا من وسعت رحمتك كل شيء، وعمّ جودك وفضلك الأنام.

نسألك اللهم بجلال وجهك وعظيم سلطانك أن تحفظ شيخنا الفاضل رسلان وأن تبارك في عمره، وتُلبسه ثوب الصحة والعافية، وتمدّه بمعونة من عندك وتوفيق.

اللهم اجعل ما قدّمه من علمٍ نافع، وبيانٍ شافع، رفعةً له في الدرجات، وثقلاً في ميزان الحسنات، واجزه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.

اللهم اجعل كلامه نوراً يهدي به القلوب، وحجةً له لا عليه، واحفظه من كيد الكائدين وحسد الحاسدين.

اللهم بارك في وقته، وعلمه، واجعل أثره طيباً ممتداً إلى يوم الدين .

اللهم احرسه بعينك التي لا تنام، واكنفه بركنك الذي لا يُضام، واجعل ما بقي من عمره زيادة له في كل خير، وعافية له من كل شر.

🍃أَفْضَلُ الدُّعُاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ: وَكَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ فِي ذَلِكَ الْمَوْقِفِ الْعَظِيمِ -فِي يَوْمِ عَرَفَةَ-: ((لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)). فَإِنْ حَصَلَ لَهُ مَلَلٌ، أَوْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَجِمَّ بِالتَّحَدُّثِ مَعَ أَصْحَابِهِ بِالْأَحَادِيثِ النَّافِعَةِ، أَوْ بِقِرَاءَةِ مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْكُتُبِ الْمُفِيدَةِ، خُصُوصًا فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِكَرَمِ اللهِ وَجَزِيلِ هِبَاتِهِ لِكَيْ يَقْوَى فِيهِ جَانِبُ الرَّجَاءِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ؛ لَوْ أَرَادَ ذَلِكَ كَانَ ذَلِكَ حَسَنًا، ثُمَّ يَعُودُ إِلَى التَّضَرُّعِ إِلَى اللهِ وَدُعَائِهِ، وَيَحْرِصُ عَلَى اغْتِنَامِ آخِرِ النَّهَارِ بِالدُّعَاءِ، فَإْنَّ خَيْرَ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ. 🎙خطبة الحج بين مكارم الأخلاق وفقة المناسك للشيخ رسلان حفظه اللّٰه https://t.me/Subkeyat

▫️المقصود بيوم التروية وسبب التسمية: جاءت لفظة تروية لغةً من (رَوِيَ)؛ والتي تأتي بمعنى الشُّرب التام إلى حين ذهاب العَطش، والشُّرب حتى الشَّبَع، واستسقاء الماء، والتزوُّد بالماء. يوم التروية هو: اليوم الثامن من شهر ذي الحجّة، وهو من أيّام الحجّ، وله اسمٌ آخر؛ وهو يوم النقلة، وسُمِّي بيوم التروية؛ لأنّ الحُجّاج كانوا يتزوّدون فيه من الماء؛ ليأخذوه معهم من مكّة إلى عرفات، أمّا تسميته بيوم النقلة؛ فذلك لأنّ الحُجّاج يرتحلون؛ أي ينتقلون فيه من مكّة إلى مِنى وقد ذَكَر الإمام الحافظ ابن حجر أنّ يوم التروية سُمِّي بذلك؛ لأنّ الناس كانوا يَروون فيه أنفسهم من الماء، ويَروون فيه إِبِلهم؛ حيث إنّ الأماكن التي سينتقلون إليها خالية من الماء؛ إذ ليس فيها آبار، ولا عيون ماء.

اللَّه أكبرُ، اللَّه أكبرُ، اللَّه أكبرُ، اللَّه أكبرُ، اللَّه أكبرُ، اللَّه أكبرُ، اللَّه أكبرُ، اللَّه أكبرُ. اللَّه أكبرُ ما لاح صباح عيد وأسفر. اللَّه أكبرُ ما هَلَّل مُهَلِّل وكبَّر. اللَّه أكبرُ ما أشرقت بوارق الإسعاد على من قصد البيت الحرام. اللَّه أكبرُ ما ذكره الذاكرون عند المشعر الحرام. اللَّه أكبرُ ما حدت بهم مطايا الأشواق إلى عرفات، وما ابتهلوا في ذلك الموقف وحُطَتْ عنهم السيئات. اللَّه أكبرُ عدد من طاف بالبيت العتيق، وخضع لربِّه واستكان. اللَّه أكبرُ عدد ما يتقرب به إلى اللَّه من قُربان. اللَّه أكبرُ ما لبَّى المُلَبُّون، وطاف الطائفون وأهدى المضحون. اللَّه أكبرُ اللَّه أكبرُ، لا إله إلا اللَّه، اللَّه أكبرُ اللَّه أكبرُ، وللَّه الحمد.

🔹 حكم التمسح والتبرك بشبابيك المسجد الحرام ؟ ▪قال اﻹمام ابن باز : التمسح والتبرك بشبابيك المسجد الحرام ، إن أراد أنها عبادة فهو بدعة ، وإن كان يطلب منه البركة والنفع فهو من الشرك الأكبر . 📔[مسائل اﻹمام ابن باز ٤٧/١] #قطر_الندى

مواقيت الحج المكانية #قطر_الندى

مِنْ صِيَغِ التَّكْبِيرِ الثَّابِتَةِ: «اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ» وَمِنْ صِيَغِ التَّكْبِيرِ أَيْضًا: «اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ، اللهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا». خطبة الحقوق والحرمات في خطبة حجة الوداع للشيخ رسلان حفظه الله

"لَا بَأْسَ ، يَوْمُ عَرَفَةَ آتٍ" كَانَ الصَّحَابَةَ -رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ- يُجَهِّزُونَ دَعَوَاتِهِمُ اسْتِعْدَادًا لِلْيَوْمِ الْعَظِيمِ هَذَا ، وَكَانَ عِنْدَهُمْ ثِقَةٌ وَيَقِينٌ بِأَنَّ "يَوْمَ عَرَفَةَ" فِي الْعَامِ الَّذِي يَلِيهِ ، كُلُّ دَعَوَاتِهِمْ سَتَكُونُ مُسْتَجَابَةً. يَقُولُ أَحَدُ الصَّالِحِينَ: "وَاللَّهِ مَا دَعَوْتُ دَعْوَةً يَوْمَ عَرَفَةَ ، وَدَارَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ ، إِلَّا رَأَيْتُهَا مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ." اللَّهُمَّ بَلِّغْنَا يَوْمَ عَرَفَةَ ، وَاجْعَلْ لَنَا فِيهِ دَعْوَةً لَا تُرَدُّ .