اليُوسُفِي غَفَرَ اللَّهُ لَهُ•
Відкрити в Telegram
إذا مَا اتقىٰ اللهَ الفتىٰ فما يُريدُ ؟، فقد كَمَل🖤
Показати більше2 164
Підписники
Немає даних24 години
Немає даних7 днів
Немає даних30 день
Архів дописів
Repost from شيشان
ما فَرِحنا يومًا كفَرحِنا بخروج حرائر أهل السنّة مِن زنزانات الطغاة!
الحمدُ لله الذي لم ينقُض الأجل حتّى رأينا بناتنا خارجَ المعتقلات!
شعورٌ لا يُوصف والله!
"إنَّ لبلاد الشام مع رفع كلمة الإسلام موعداً لن تخلفه"
شيخ أحمد السيد
Repost from فُسْحَة أَمَل 𐙚
"إنَّ الوضع في الشَّام اليوم يحتاج إلىٰ وعيٍ من الشباب خاصّة، وإلىٰ كلمةٍ صادقةٍ من العلماء تُقال لله لا للناس، فإن لم نُحْيِ في الأمة فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، هلكنا جميعًا. والله عزَّ وجَل يُمهل ولا يُهمِل، وقد مَنَّ الله علىٰ أهل الشَّام بزوال طاغيتهم، ومكَّنهم في الأرض ليرىٰ الله ما هم فاعلون، وليُبتلَىٰ الصادق من المدّعي"!
فطوبىٰ لمن ثبت علىٰ الحق وصدَق مع الله في شدته ورَخائه.
Repost from قناة التفسير والتزكية (دروس الدكتور أديب الصانع)
علم ابنك الصغير ثلاثة أمور
تعظيم الله
محبة الله
مراقبة الله
Repost from قناة التفسير والتزكية (دروس الدكتور أديب الصانع)
في الطريق إلى الله تعلم أنه ما أنهض الشهوات فيك إلا ليختبر حبه في قلبك. (سبحانه!)
اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك؛ فإنه لا يملكها إلا أنت.. 🤲🥺🤍
فقرك بين يدي ربك غنى والذلُّ له عز
فاطرق باب الرجاء بثقة، فإنَّ مولاك لا ينساك
@ayatqurancenter
#التذكير_بالصلاة_على_النبي ﷺ
#السراج_المنير ﷺ #صلوا_عليه ﷺ #مركز_آيات
🤍🤍📿
قال أبو هريرة-رضي الله عنه-:
«ما جلست إلى أحد أكثر استغفاراً من رسول الله ﷺ»
📚الزهد للإمام أحمد بن حنبل (٢١١)
{ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَات}
قيل في سبب تقديم الظالم لنفسه على السابق بالخيرات -مع أن السابق أعلى مرتبة منه- لئلا ييأس الظالمُ من رحمة ﷲ ، وأخّر السابق لئلا يعجب بعمله .
إبن القيم رحمه الله
📝📖مختصر كتاب الاستغناء بالقرآن لابن رجب،،
المقدمة
يقرر ابن رجب في هذا الكتاب قاعدة عظيمة:
أن العبد إذا عرف قدر القرآن، وعاش معه حقًا، استغنى به عن كل ما سواه؛
فهو الغنى الحقيقي، والشفاء، والنور، والمصدر الأكبر للعلم والهداية والطمأنينة.
⸻
أولاً: معنى الاستغناء بالقرآن
الاستغناء بالقرآن يعني:
1. الاستغناء به عن كل ما يضِلّ من الآراء والفلسفات.
2. الاستغناء به عن القلق والاضطراب؛ لأنه الشفاء.
3. الاستغناء به عن التعلّق بالخلق؛ لأنه يربطك بالرب.
4. الاستغناء به عن الشهوات؛ لأنه يزكي النفس.
فالقرآن يكفي العبد علمًا، وتربيةً، وسكينةً، وهدايةً.
⸻
ثانيًا: القرآن مصدر الهداية كلها
يركز ابن رجب على أن كل أبواب الخير قد جمعها القرآن:
• فيه علم العقائد الصحيحة.
• وفيه الشرائع والأحكام.
• وفيه الأخلاق والآداب.
• وفيه قصص الأنبياء للاتعاظ.
• وفيه الوعد والوعيد.
• وفيه ذكر الله وأسماؤه الحسنى وصفاته العليا.
فمن جعل القرآن قائدَه؛ لم يحتج إلى غيره لتصحيح سيره إلى الله.
⸻
ثالثًا: أثر القرآن في تزكية النفس
يبين ابن رجب أن:
• القرآن يُطهّر القلب من الحسد، والكبر، والهوى، والرياء.
• ويعطيه قوة على الصبر، والرضا، والتوكل، والإخلاص.
• ويملؤه بمحبة الله وتعظيمه وخشيته.
فالعبد يستغني بالقرآن عن برامج التزكية البشرية؛ لأن القرآن نفسه هو منهج التزكية الرباني.
⸻
رابعًا: القرآن يشفي القلوب والهموم
يقرر ابن رجب أن الشفاء المذكور في القرآن يشمل:
1. الشفاء من الشبهات (الضلال الفكري).
2. الشفاء من الشهوات (الضعف الأخلاقي).
3. الشفاء من الهموم والأحزان.
فالإنسان يجد في القرآن ما لا يجده في أي كلام آخر؛ لأنه كلام رب العالمين، الذي يعلم ما يصلح عباده.
⸻
خامسًا: الاستغناء بالقرآن عن المخلوقين
يبين ابن رجب أن:
• من عرف الله من خلال القرآن، استغنى عن مدح الناس وذمّهم.
• ومن توكل على الله كما يأمر القرآن، استغنى عن الاعتماد على الخلق.
• ومن وجد لذة القرآن، استغنى عن لذة الدنيا وشهواتها.
فالقرآن يملأ القلب غنىً وطمأنينة تكفيه عن كل ما سواها.
⸻
سادسًا: مركزية التلاوة والتدبر
الاستغناء بالقرآن لا يتحقق بالقراءة السريعة، بل بـ:
• التدبر في المعاني.
• الوقوف عند الآيات التي تخاطب القلب.
• تحويل الآيات إلى أعمال يومية.
• استشعار الخطاب الرباني في كل آية.
فالتدبر هو مفتاح الغنى الحقيقي.
⸻
سابعًا: نماذج السلف في الاغتناء بالقرآن
يذكر ابن رجب أن السلف:
• كانوا يجدون في القرآن ما يُغنيهم عن الدنيا.
• كانوا إذا ضاقت بهم الأحوال، رجعوا إلى القرآن.
• وكان الواحد منهم يخرج من تلاوة سورة واحدة وقد استغنى بها عن كل مشورة ودواء وراحة.
⸻
الخلاصة
كتاب الاستغناء بالقرآن يوجه رسالة أساسية:
كل ما تحتاج إليه في طريقك إلى الله—علمًا وتربيةً وقوةً وسكينة—قد جمعه الله لك في القرآن.
فمن اكتفى به، كفاه الله، ومن استغنى به، أغناه الله.
قال ابن الجوزي-رحمه الله-:
"تلاوة القرآن تعمل في أمراض الفؤاد ما يعمله العسل في علل الأجساد".
[التبصرة ص٧٩].
Repost from قنـاة | الجـوري
ذكر الله: مفتاح تليين القلوب وترك الذنوب.
الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه اللّٰه-
Repost from الطريق إلى القرآن
💡مبادرة: [ تلاوة الورد اليومي]..
تحفيزًا وتشجيعًا على تلاوة القرآن الكريم نفتتح هذه المبادرة، التي تعني بارسال نصاب الورد اليومي في القناة، ومتابعة الانجاز لرفع الهمة في الاستمرارية ومداومة التلاوة اليومية حتى يصل القارىء إلى عدد معين من الختمات الشهرية بحسب مايناسب قدرته في التلاوة.
🔽المسارات المتاحة:
➰ختمة في شهرين بمقدار ١٠ أوجه يوميًا.
➰ختمة في الشهر بمقدار جزء يوميًا.
➰ختمتين في الشهر بمقدار جزئين يوميًا.
➰٣ ختمات في الشهر بمقدار ٣ أجزاء يوميًا.
🗓️ الإنطلاقة: ١ / ١ / ١٤٤٧هـ
📍الموقع: التيليجرام
[🔴ملاحظة: بمجرد الدخول إلى القناة تكون قد انضممت للمبادرة]
ابدأ الآن، لا تؤجل..
🔁 شارك النشر لهذه المبادرة لعلها تصل إلى من يحتاجها، فينتفع بها ويكون لك أجر الدلالة.
Repost from الطريق إلى القرآن
الحمدلله وبعد انتهاء ختمات شهر جمادى الأولى، نبدأ غدًا بإذن الله بختمات شهر جمادى الآخر عبر الروابط التالية:
ختمة في الشهر بمقدار جزء يوميًا:
t.me/khatma_2
ختمتين في الشهر بمقدار جزئين يوميًا:
t.me/khatma_4
٣ ختمات في الشهر بمقدار ٣ أجزاء يوميًا.
t.me/khatma_5
ختمة في شهرين بمقدار ١٠ أوجه يوميًا:
https://t.me/khatma_6
Repost from ﴿ وَقَرِّي عَيْنًا ﴾
•
"إن من كمال محبة النبي ﷺ مداومة النظر في سيرته ومناقبه، ففضل الرسول الكريم علينا عظيم، وما تحمّله في سبيل تمسكك اليوم بدين الله يفوق التصور البشري، فاحرص على هديه واتبع هداه، واسألِ الله له الوسيلة والفضيلة، وصلِّ عليه في كل وقتٍ وحين"
اللهم لاتحرمنا رؤيته ﷺ 🤍
🤍
Repost from قناة بدر آل مرعي
تأملتُ في تراجم كثير من العباد، وسألت من أحسبهم من الصالحين، وشغلني سؤال: كيف وصلوا لهذا التحالف العميق مع العبادة، فوجدتُ مفتاح ألفتهم للعبادة ثلاثة في فعل الخيرات وثلاثة في ترك المنكرات:
أما الثلاثة التي تحملهم على فعل الحسن:
- الذكر: ومنه القرآن والحفاظ على أوراد دون التفريط فيها روحه
- الصيام: والتفنن في تحبيب النفس له.
- الزهد: بمعناه الشامل في ترك ما لا ينفع في الآخرة في الأصل والفضل، سواء كانت علومًا أو مجالس أو أموالًا أو كلامًا.
وهذه الثلاثة تمثّل مفاتيح التعبّد، فبالذكر والقرآن اصطفاء الرقائق، وبالصيام ترك العوائق، وبالزهد براءة من العلائق.
وأما الثلاثة التي تحملهم على ترك القبيح فهي:
- صلاة الضحى: وقد روي عن الإمام الشافعي قوله: "طلبنا ترك الذنوب فوجدناه في صلاة الضحى"
- بر الوالدين: وأثره في التوبة ظاهر كما في حديث ابن عباس [ألك والدة؟].
- تعداد النعم واستحضارها: فبها يستحيي الإنسان ويترك ما يشين.
الله يا مصلح الصالحين أصلحنا، وارزقنا فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين.
