أَبُو صَفِيَّةَ مَحْمُودُ بْنُ سَمِيْرٍ الحَنْبَلِيُّ.

#تذكرة مقصد العلم أن ينتفع المرء، لا أن يكون أعلم من فلان أو أعلم الناس؛ فمتى يجد المتعلم الإقبال على ربه صفة لازمة له، وحب الخير لإخوانه خلقا له؛ فهذه أمارة انتفاعه -وإن قل علمه-، وأيان تلتهب فيه نار الغيرة والحسد، ويضعف إقباله، ويفرط في الواجبات؛ فهذه أمارة سوء -وإن كثر حفظه، وعلمه-. قد قيل: "لا يستحق المرء أن يكون عالما إلا إذا كان بعلمه عاملا".

#تذكرة علينا أن نقف على القبور مليًّا، ولننظر إلى مصيرنا. تراب يُغَشَّى بالتراب. إنسان مُسجًّى بقماش لا يحمل جيبًا، يأتيه ملكان يسألانه أسئلة ثلاثة: من ربك، وما دينك، ومن نبيك، لا يقال لنا: كم كانت ثروتكم؟! إنها عين الحقيقة يا سادة، هناك يندم المرء ندمًا بالغًا ولات ساعة مندم، وهناك من يوفق؛ بل تأتيه الملائكة عند موته تبشره لا تخف مما يأتي، ولاتحزن على ما تركت  وأبشر  بالجنة بسبب عملك الصالح في الدنيا. يابشراه!! ما أعظم البشرى!!. مافتئنا في دنيا الناس، والفرصة قائمة، واليوم عمل، وغدا حساب. اللهم حسن الخاتمة.

# تذكرة علينا أن نقف على القبور مليًّا، ولننظر إلى مصيرنا. تراب يُغَشَّى بالتراب. إنسان مُسجًّى بقماش لا يحمل جيبًا، يأتيه ملكان يسألانه أسئلة ثلاث: من ربك، وما دينك، ومن نبيك، لا يقال لنا: كم كانت ثروتكم؟! إنها عين الحقيقة يا سادة، هناك يندم المرء ندمًا بالغًا ولات ساعة مندم، وهناك من يوفق؛ بل تأتيه الملائكة عند موته تبشره لا تخف مما يأتي، ولاتحزن على ما تركت  وأبشر  بالجنة بسبب عملك الصالح في الدنيا. يابشراه!! ما أعظم البشرى!!. مافتئنا في دنيا الناس، والفرصة قائمة، واليوم عمل، وغدا حساب. اللهم حسن الخاتمة.

#تذكرة علينا أن نقف على القبور مليًّا، ولننظر إلى مصيرنا. تراب يُغَشَّى بالتراب. إنسان مُسجًّى بقماش لا يحمل جيبًا، يأتيه ملكان يسألانه أسئلة ثلاث: من ربك، وما دينك، ومن نبيك، لا يقال لنا: كم كانت ثروتكم؟! إنها عين الحقيقة يا سادة، هناك يندم المرء ندمًا بالغًا ولات ساعة مندم، وهناك من يوفق؛ بل تأتيه الملائكة عند موته تبشره لا تخف مما يأتي، ولاتحزن على ما تركت وأبشر بالجنة بسبب عملك الصالح في الدنيا. يابشراه!! ما أعظم البشرى!!. مافتئنا في دنيا الناس، والفرصة قائمة، واليوم عمل، وغدا حساب. اللهم حسن الخاتمة.

بيت وشرحه. قال المتنبي -رحمه الله-: «منْ يهُنْ يسهُلِ الهوانُ عليه … ما لجُرحٍ ‌بميّت ‌إيلامُ» قال أبو العلاء المعري -رحمه الله- شارحا: «يقول: من كان مهينًا في نفسه سهل عليه إهانة غيره ولا يؤلمه ما يطوى عليه من الذل، فهو كالميت الذي لا يتألم من الجراحة وغيرها.» وقال الواحدي -رحمه الله- شارحا: «يقول إذا كان الإنسان هينا في نفسه سهل عليه احتمال الهوان كالميت الذي لا يتألم بالجراحة»

#مفردة النحيزة: الطبيعة (ج) النحائز. تقول: هو كريم النحيزة.

طلبك النصيحة والاستشارة أمر حسن؛ ولكن اختيارك الناصح والمستشار أمر يفتقر إلى فطنة ودقة اختيار تسهم إسهاما في محو مشكلتك. يقصد الناس زمن المشاكل الزوجية أناسا؛ طلبا للنصح أو الإصلاح، ويا للأسف!! قد يكون الناصح خاليا من الحكمة، والمصلح مفسدا. أي أخي، لا خير في امرئ تقصده للصلح وهو يزيد النار تأججا، ولا خير فيه إذا كان حريصا على أن يطلع على أسرار بيتك. المصلح الناصح لابد أن يكون مبتغيا وجه الله، حريصا على عدم خروج أسرار البيوت، ولا يسمح بسماع المشكلة إلا إذا كان الأمر لا يصلح بالسماع.

سمعت الشيخ العالم سليمان الرحيلي في دورة الأئمة الأربعة -وكانت في دبي-، يقول: كان عندنا رجل دكتور في كلية الشريعة، يقول: الشيخ ابن عثيمين يذكر أقوالا ليست موجودة في الكتب؛ فأجابه الشيخ سليمان قائلا: لا تقل الشيخ يذكر أقولا ليست موجودة في الكتب؛ ولكن قل: لا أدري. وهذه آفة من يحملون الدال دون تأهل لها. وأخبرني أحد المشايخ أن الشيخ محمد بن إبراهيم حين أرسل العلامة المفسر محمد الأمين الشنقيطي؛ ليدرس بالجامعة فكان جواب المسؤول: المذكور لا يحمل الشهادات، وكان جواب الشيخ محمد بن إبراهيم: المذكور يمنح الشهادات. وأخبرني شيخنا محمود صميدة -وفقه الله- أنه كان يحضر لرجل عنده دكتوراه في الحديث، وكان يذم العلامة الألباني، فكان جواب شيخنا: أنت يادكتور تأخذ الدكتوراه في عدد معين من الأحاديث، ولو كان الأمر هكذا فالشيخ الألباني لديه سبع دكتوراه. لا تفرحوا بالألقاب إذا كانت فارغة من الحقائق.

أذكر حين كنت في كلية دار العلوم، وقد درسني مادة النحو الدكتور طه الجندي -رحمه الله- وكان رجلا عظيما، وكان مريضا بمرض الكبد، ووالله كان يحاول؛ بل كان أحيانا يقف ويشرح على السبورة ليوصل المعلومة، كان رجلا عالما رحيما رحمه الله، وأذكر الدكتور حسن طبل أمد الله في عمره في طاعة وحسن عمل؛ فقد درسني مادة البلاغة وهو رجل عالم بحق، وإذا ذكر التواضع ذكر الدكتور حسن طبل، وغيرهما في كلية دار العلوم، هذه الكلية التي حوت أعلاما عظماء، وما زالت.

يتكلم بعض الأساتذة في الجامعات عن الإبداع الذي ينبغي أن يقدمه الطالب في أطروحته العلمية، وبعضهم؛ بل كثير منهم لا يحسن الإشراف على الطالب، ووالله بعضهم لا يعرف الموضوع الذي يقوم به الطالب، وبعضهم في محاضراته يقرأ الكتاب المقرر وربما يقرأ خطأ وهذا والله سمعته بأذني، ثم بعد ذلك يكلفون الطلاب بالإبداع، ولربما انتقدوا أهل العلم الذين لم يحملوا الدال، وما الإبداع الذي قدمتموه في رسائلكم العلمية؟! لا تغتروا بالألقاب واحرصوا على أن تأخذوا العلم من أهله؛ فإنا في زمن عجيب. إلى الله المشتكى.

يتكلم بعض الأساتذة في الجامعات عن الإبداع الذي ينبغي أن يقدمه الطالب في أطروحته العلمية، وبعضهم؛ بل وكثير منهم لا يحسن الإشراف على الطالب، ووالله بعضهم لا يعرف الموضوع الذي يقوم به الطالب، وبعضهم في محاضراته يقرأ الكتاب المقرر وربما يقرأ خطأ وهذا والله سمعته بأذني، ثم بعد ذلك يكلفون الطلاب بالإبداع، ولربما انتقدوا أهل العلم الذين لم يحملوا الدال. لا تغتروا بالألقاب واحرصوا أن تأخذوا العلم من أهله؛ فإنا في زمن عجيب. إلى الله المشتكى.

حافظوا على بيوتكم، واعلموا أن الشيطان حريص كل الحرص على التفرقة بين الزوج وزوجه؛ فسدوا كل فرجة يأتيكم منها هذا اللعين مستعينين بالرب الكريم الذي لا يعجزه شيء. جاء في صحيح مسلم، عن جابر -رضي الله عنه- أن نبينا -صلى الله عليه وسلم- قال: "إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ ‌عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ، ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ، فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً، أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً، يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ: فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا، فَيَقُولُ: مَا صَنَعْتَ شَيْئًا. قَالَ: ثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ: مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ. قَالَ: فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ: نِعْمَ أَنْتَ قَالَ الْأَعْمَشُ: أُرَاهُ قَالَ: فَيَلْتَزِمُهُ ." قال المناوي -رحمه الله- في «فيض القدير» (2/ 408): «هذا تهويل عظيم في ذم التفريق حيث كان أعظم مقاصد اللعين لما فيه من انقطاع النسل وانصرام بني آدم توقع وقوع الزنا الذي هو أعظم الكبائر فسادا وأكثرها معرة كيف وقد استعظمه في التنزيل بقوله {يتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه}»