کتب

. #معرفی_کتاب #اسرار_پنهانی_مکتب_یوگ ✍نورالدین چهاردهی آشنایی با نویسنده شادروان نورالدین مدرسی چهاردهیدر سال 1297 شمسی در کربلای معلی در خانواده ای روحانی پا به عرصه خاکی نهاد. سلسله نصب پدری وی به ملاعبدالرزاق لاهیجی صاحب کتاب گوهر مراد و از طرف مادر به سید بحرالعلوم می رسد. پدر بزرگش آیت الله العظمی میرزا محمد علی مدرسی چهاردهی از مراجع عظام عالم تشیع ، استاد آقا بزرگ تهرانی و آیت الله العظمی مرعشی نجفی می باشد . وی که پس از چندی به همراه خانواده به ایران (گیلان ) مراجعت نمودند تا سالهای اول نوجوانی در لباس روحانیت بسر می برد. او در عنفوان جوانی شوقی وافر به عرفان و مطالب روحی در وجود خویش یافت و شراره عشق الهی خرمن خواهش های دنیوی وی را سوخت و از وی روهرویی صدیق و راهنمایی کامل ساخت . نورالدین مدرسی چهاردهی در ادیان و مذاهب و مسلک ها و مشرب ها با ناوک مژگان طی طریق نمود. دیانت یهود را نزد خاخام های یهود تعلیم گرفت و با تسلطی که بر تورات و تلمود بابلی و اورشلیمی داشت ، 613 قانون دیانت یهود را از عبری به فارسی برگرداند. در مسیحیت غسل تعمید یافت و نزد دکتر سعید خان کردستانی و نیز پروفسور میلر به آموزش آیین مسیح نشست. (در کاتولیک ،ارتدکس و پروتستان عملا وارد گشت و شش ماه در کلیسا زندگی و عبادت نمود و مهیّای ورود به جرکۀ کشیشان شد). آیین زرتشت و آیین هوشنگ را نزد استاد رشید شهمردان که از موبدان برجسته بود فرا گرفت و به سلوک هوشنگی عامل گشت. ادیان هند و مکتب جوکی هاو فلسفه سانکهیه را نزد پروفسور عباس شوشتری (مهرین) فرا گرفت . مانویت و میترائیسم را نزد استاد ذبیح بهروز تعلیم گرفت. نقطویه را نزد پیشوای نقطویه محمد بابا آموخت و از طرف وی جانشین و به مقام "بابا" پیشوایی نقطویه نائل آمد. اسپری تیسم را نزد استاد ثقفی فرزند اعلم الدوله که این علم را از فرانسه به ایران ارمغان آورده بود فرا گرفت. البته مکاتبی چون مکتب حشمت السلطان دولتشاهی را به دقت آشنا و تسلط یافته بود. پاکدینی را نزد احمد کسروی تعلیم گرفت. در سلاسل تصوف خبره و استادی مسلم بود ، فی المثل در طریقت خاکسار به مقام ارشاد (کسوت) نائل و مهر نبوت داشت. در ذهبیه به ارشاد نائل گشت . در مسلک های دیگر نیز به عمیق ونهایت آن دست یافته بود و از چند طریق اجازه ارشاد داشت . آنچه آثار وی را از دیگر نویسندگان و محققان ممتاز می سازد نحوه تحقیقات وی می باشد که او هم علمی و هم عملی دست به تحقیق و تفحص می زد و مطلب را از جهت خود مطلب و کشف حقیقت طلب می کرد و در هر وادی که وارد می گشت اعم از دین ،مذهب ،مسلک و مکتب ، علمی و عملی کار می کرد و به کنه مطالب دست می یافت ، فی المثل در تصوف فرقه ذهبیه که مقامات را در خواب طی می کنند وی شش ماه طبق اصول طریقت خواب جعل نموده و برای قطب سلسله می نویسد ،قطب ، ایشان را شیخ و به مقام ارشاد نایل می سازد بی آنکه بداند که خواب ها دیده نشده است . در کتاب بهائیت خود می نویسد : « که من برای آنکه مطالب را بهتر دریابم بهایی شدم ». وی به ریاست مذاهب و مسلک ها تن نداد و نتیجه تحقیقات علمی و عملی خود را در 25 کتاب و چندین مقاله به یادگار نهاد. در میان اساتید فراوانش عباس کیوان قزوینی دل وی را ربوده خود ساخت. وی که در شانزده سالگی به محضر کیوان راه پیدا نموده بود ، توفیق آن یافت که تا دم واپسین آن حضرت در محضرش به تلمذ عرفان علمی و عملی بنشیند و از او تعلیمات روحی یافت. شادروان نورالدین مدرسی چهاردهی در تصوف و سلوک روحی تز نوینی را بنیان نهاد که تحت عنوان  " سلوک مغزی" در کتاب گلبانگ مغز از فراسوی قانون جاذبه از وی منتشر گشته است . می دانید که بزرگان و مشایخ طریقت ،قلب را مرکب اصلی در سلوک انگاشته اند ،وی قلب را نهایت نمی داند ،سلوک با سلول های مغزی را برای رهروان به ارمغان می آورد و معتقد است که سالک این سبک بدان پایه می رسد که امواج محیط بر قانون جاذبه را دریافت نموده به کره ارض افاضه می کند ،مکاشفه را ابتدایی و مشاهده به رأی العین را رسمیت می بخشد. وی سلوک روحی را اعتبار می دهد و مرید و مرادی (تصوف مرسوم ) را دکانداری می داند. نورالدین چهاردهی پنج سال قبل از مرگ ، مسعود رضا مدرسی چهاردهی را طی حکمی مکلف به انتشار آثار خود و استادشان مرحوم عباس کیوان قزوینی نمود. ایشان در آذر ماه سال 1376 شمسی عالم خاکی را وداع نمود. رسانه های داخل و خارج کشور خبر فوت ایشان را تحت این عنوان "‌صوفی شناس قرن خاموش شد" منتشر نمودند. 📗📕📒 @cotob

کانال فروش کتاب نایاب (کارا کتاب) 👇👇👇👇 T.me/karaketab1