Florilegiu patristic

Despre statutul Apostolului Petru după lepădarea de Hristos Domnul și pînă la primirea acestuia înapoi în apostolat și ucenicie după Învierea Mîntuitorului Marcu 16,7: ”Dar mergeţi şi spuneţi ucenicilor Lui şi lui Petru că va merge în Galileea, mai înainte de voi” Tîlcuirea Sf. Teofilact al Bulgariei: ”Dar mergeți și spuneți ucenicilor Lui și lui Petru". Pe Petru îl deosebeşte de ucenici ca pe un verhovnic - cu mai multă cinste numindu-l pe el osebit de aceia -, sau fiindcă Petru s-a lepădat? De ar fi venit şi ar fi zis femeile: ,,Ni s-a poruncit să spunem ucenicilor", Petru ar fi zis [răspuns]: ,,Eu m-am lepădat, de acum nu mai sunt ucenic al Lui, căci M-a lepădat [şi El] pe mine, m-a urât [Domnul]"; deci, pentru aceasta adaugă: „și lui Petru", ca să nu se smintească Petru, ca unul ce de acea chemare nu s-a învrednicit, fiindcă s-a lepădat şi pentru aceasta nici împreună cu ucenicii a se rândui n-a fost vrednic.” Sf. Teofilact al Bulgariei - Tâlcuirea Evangheliei de la Marcu, p. 195, Ed. Sophia, 2008

Canonul Sf. Andrei Criteanul după Triodul din 1922 #canonulcelmare

Pe nici un cleric a cărui credință, ale cărui cuvinte și fapte nu sunt în acord cu învățăturile Sfinților Părinți să nu îl primim în casa noastră, ci să ne dezgustăm de el și să îl urăm ca pe un demon, chiar dacă ar învia morți și ar face mii de minuni. Sf. Simeon Noul Teolog, Cuvântul al VI-lea

Fiindcă sunt nestatornici și confuzi, socotesc că Pământul se învârtește cu dânșii, dar nu se învârtește, ci stă nemișcat. Că a patimii lor este ieşirea din minte [nebunia], iar nu a stihiei patima. Sfântul Ioan Gură de Aur, Tâlcuire la Epistola către Tit, Omilia III

Dar să auzim ce spun prorocii despre cer, ca să închidem gurile celor ce se mândresc cu înțelepciunea lor, care spun că este cer și sub pământ; împotriva cărora stând prorocul, a zis: Cel ce întinzi cerul ca o piele [ca un cort]. Iar pielea nu este o sferă, potrivit cu nebunia acelora, ci se aseamănă cu ceva ciclic [semicerc] și cu o emisferă. Sfântul Athanasie cel Mare, Tâlcuire la Psalmul 103

Troparul Botezului Domnului glasul 1 În Iordan Botezându-Te Tu, Doamne, închinarea Treimii s-a arătat. Că Glasul Părintelui a mărturisit Ţie, Fiu Iubit pe Tine numindu-Te; şi Duhul, în Chip de Porumbel, a adeverit întărirea Cuvântului, Cel Ce Te-ai arătat, Hristoase Dumnezeule şi lumea ai luminat, Slavă Ţie.

Așadar, cei care au trăit în rânduielile cele vechi și au venit la nădejdea cea nouă, să nu mai țină sâmbăta, ci duminica, în care și viața noastră a răsărit, prin El și prin moartea Lui, pe care unii o tăgăduiesc. Prin taina aceasta am primit credința și de aceea suferim, ca să fim găsiți ucenici ai lui Iisus Hristos, singurul nostru Învățător. Cum vom putea trăi noi fără El, când și prorocii, fiind cu duhul ucenicii Lui, Îl așteptau ca învățător? Și de aceea Cel pe care pe bună dreptate Îl așteptau, i-a sculat din morți, când a venit pe pământ. Sfântul Ignatie Theoforul, Epistola către Magnezieni, Cap. IX, 1-3, Scrierile Părinților Apostolici (PSB1)

La prăznuirea Sfântul Ierarh Spiridon al Trimitundei, Făcătorul de Minuni, astăzi 12 /25 decembrie (partea a doua) https://traditiaortodoxa.wordpress.com/2010/12/12/dumnezeu-pedepseste-episcopul-nou-calendarist-al-larissei-pentru-neascultarea-fata-de-sfantul-spiridon/

La prăznuirea Sfântul Ierarh Spiridon al Trimitundei, Făcătorul de Minuni, astăzi 12 /25 decembrie (partea întâi) https://traditiaortodoxa.wordpress.com/2018/02/24/o-alta-minune-a-sfantului-ierarh-spiridon-care-adevereste-calendarul-parintilor/