لّطاَْئفُ إبنَ تٍيِمٌيِة📚
📍 (¹)- أجملُ حِكمِهم - وأبلغ مواعظِهم - 📍 (²)- وأروع دُررِهم - وأعجبُ فوائدِهم - @BSO_RY
Більше2 461
Підписники
Немає даних24 години
-217 днів
-11830 днів
- Підписники
- Перегляди допису
- ER - коефіцієнт залучення
Триває завантаження даних...
Приріст підписників
Триває завантаження даних...
•-قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:
والمستغيث بالمخلوقات قد يقضي الشيطان حاجته أو بعضها وقد يتمثل له في صورة الذي استغاث به فيظن أن ذلك كرامة لمن استغاث به ومثل هذا واقع كثيرًا في زماننا وغيره وأعرف من ذلك ما يطول وصفه في قوم استغاثوا بي وذكروا أنه أتى شخص على صورتي وقضى حوائجهم فظنوا أن ذلك من بركة الاستغاثة بي وإنما هو شيطان أضلهم وأغواهم
📕| مجموع الفتاوى (٣٥٠/١) @Ebntaym_eah📍
•-قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:
عن الدروز : كفـر هؤلاء ممـا لا يختلف فيـه الـمسلمون بل من شـك في كفـرهم فهو كـافر مثلهم لا هم بمنزلـة أهل الكتاب ولا المشركين بل هم الكفرة الضالون فلا يبـاح أكـل طعامهم وتسبى نساؤهم وتؤخـذ أموالـهم فإنهم زنادقة مرتدون لا تقبل توبتهم بل يقتلون أينما ثقفـوا ويلعنـون كـمـا وصفـوا ولا يـجـوز استخدامهـم للـحراسـة والبـوابـة والحفـاظ ويـجـب قتـل علمائهـم وصلحائهم لئلا يضلوا غيرهم ويحرم النوم معهـم في بيوتهم ورفقتهم والمشي معهـم وتشييع جنائزهم إذا علم موتها 📗| مجموع الفتاوى (جـ٣٥/صـ١٦٢).
@Ebntaym_eah📍
•-قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:
وأصحـاب الحلاج لما قـتل كان يأتيهـم من يقـول أنـا الحلاج فيرونه في صورته عيانا وكـذلك شيخ بمصـر يقال له ( الدسوقي ) بعد أن مات كان يأتي أصحـابـه مـن جهتـه رسائل وكتـب مـكتوبة وأرانـي صـادق مـن أصحابه الكتاب الذي أرسله فرأيته بخط الجن - وقد رأيت خط الجن غير مرة - وفيه كـلام من كلام الـجن
📔| مجموع الفتاوى (٩٤/١٣).
@Ebntaym_eah📍
•-قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:
الواجب على ولي الأمر أن يأمر بالصلوات المكتوبات جـميـع مـن يقـدر علـى أمـره ويعاقـب التـارك بإجـماع الـمسلمين فـإن كـان التـاركون طائفـة ممتنعة قُوتلـوا بتركهـا بإجـماع الـمسلمين وكـذلك يُقاتَلُون علـى تـرك الزكـاة والصيـام وغيرهمـا، و علـى استحـلال ما كـان مـن المحرمـات الـظاهـرة الـمُجْمَع عليهـا فكـلٌّ طائفـة ممتنعة عن إلتزام شريعة من شرائع الإسلام الظاهرة والمتواتـرة يجب جهادهـا حتى يكـون الديـن كلٌّـه لله باتفاق العلماء 📔| مجموع الفتاوى (٣٠٧/٢٧).
@Ebntaym_eah📍
•-قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:
• فإذا تـرك الناس الجهاد فـي سبيل الله عزوجل فقد يبتليهـم بـأن يوقـع بينهـم العـداوة حتـى تقـع بـينهـم الفتنة كما هو الواقع فـإن الناس إذا اشتغلوا بالجهاد فـي سبيل الله جمـع الله قلوبهـم وألـف بينهـم وجعـل بأسهـم علـى عـدو الله وعدوهـم وإذا لـم ينفـروا فـي سـبيـل اللَّـه عـذبهـم الله بـأن يلبسهـم شيعـا، ويـذيـق بعضهم بأس بعض 📓| مجموع الفتاوى (٤٤/١٥).
@Ebntaym_eah📍
•-قال أبو العباس ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:
المستدل بدليل لـيس عليه أن يذكر كل ما قـد يـخطر بقلـوب الجهـال مـن الاحتمـالات وينفيـه، فـإن هـذا لا نهاية له وإنما عليه أن ينفي من الاحتمالات ما ينقدح ولا ريـب أن اتـقـداح الاحـتمـالات يـختلـف باخـتـلاف الأحـوال ولعـل هـذا هو الـسبب في أن بعـض الـناس يـذكـر فـي الأدلـة مـن الاحتمـالات الـتـي يـنفيهـا مـالا يحتـاج غيـره إلـى ذلـك، ولكـن هـذا لا ضـابط لـه، كما أن ( الأسئلـة ) والمعـارضات الفـاسدة الـتي يمكـن أن يوردهـا بعـض الناس علـى الأدلة لا نهاية لها فإن هذا من باب الخواطـر الفـاسدة، وهـذا لا يحصيه أحـد إلا الله تعالى، لكن إذا وقع مثل ذلك لناظر أو مناظر فإن الله ييسر من الهدى ما يبن له فساد ذلك، فإن هدايته لخلقـه وإرشـاده لهـم، هـو بـحسب حاجتهـم إلـى ذلك وبحسب قبولهم الهدى وطلبهم له قصداً وعملاً ..
📓| درء تعارض العقل والنقل (٧٧/٢). @Ebntaym_eah📍
•-قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:
أفضـل الأرض فـي حق كل إنسـان : أرض يكـون فيها أطـوع لله ورسولـه وهـذا يختلـف باختـلاف الأحـوال ولا تتعين أرض يكون مقام الإنسان فيها أفضل وإنما يكـون الأفضـل فـي حـق كـل إنسـان بـحسب الـتقـوى والطاعـة والـخشوع والـخضوع والحضور وقـد كتب أبـو الـدرداء إلـى سلـمان : هلـم إلـى الأرض الـمقدسة فكتب إلـيه سلمـان : إن الأرض لا تـقدس أحـدا وإنمـا يقدس العبد عمله 📓| مجموع الفتاوى (٢٨٣/١٨).
@Ebntaym_eah
Показати все...
(قُمْ فَأَنْذِرْ) الأثِير.
"فقُم بعلمٍ وﻻ تطلُب بهِ بدلًا فالنّاسُ موتى وأهلُ العِلمِ أحياءُ" الأثِير^
•-قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:
ومن كان مسلوب الـعقل أو مجنـونًا فغايته أن يكـون القلمُ قد رفع عنه، فليس عليه عقاب، ولا يصح إيمانهُ ولا صـلاتـهُ ولا صيـامـهُ، ولا شـيء مـن أعـمـالـهِ، فـإن الأعمـال كلها لا تقبـل إلا مع الـعقل، فمن لا عـقل لـه لا يصح شيء من عبادته، لا فرائضه ولا نوافله، ومـن لا فريضة لـه ولا نافلة ليس مـن أوليـاء الله، ولهـذا قال اللهﷻ : ( إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لأُولِي النُّهَى ) أي العقول
📓| الفتاوى الكبرى (١٨٢/١).
@Ebntaym_eah📍
Оберіть інший тариф
На вашому тарифі доступна аналітика тільки для 5 каналів. Щоб отримати більше — оберіть інший тариф.