Консервативная революZия в России

Дедов помянем, с иудейской чумой покончим Дед, Александр Соболев, погиб под Ленинградом

В новой модели швейцарского армейского ножа не будет… ножа. Это многофункциональное (и известное на весь мир) устройство, в котором собраны под одним чехлом самые разные инструменты, от открывашки и отвертки до керна и штопора. Раньше среди них всегда находилось место собственно лезвию ножа. Но времена изменились. Представители фирмы-изготовителя кивают на ужесточившиеся правила ношения ножей в разных странах, что затрудняет маркетинг изделия. Поэтому в новой модели никакого лезвия не будет и швейцарским армейским ножом она будет называться лишь по инерции. ЯЖЕУГНЕТЕН

время - нравы 👇

Главная книга русского национализма Это «Русофобия» Игоря Шафаревича. Да, многие наши читатели ни о книге, ни об авторе ничего не слышали. Книга — это исходный материал для всего интеллектуального развития русского национализма после Шафаревича. Автор — это второй из двух известных на мировом уровне учёных, которые оказали существенный вклад в развитие фундаментальной науки, и при этом были публичными русскими националистами (первый — Менделеев). Важным для современного русского национализма является и то, и другое. Первое ключевое преимущество «Русофобии» — это её незамутненная интеллектуальная чистота и честность. Сформулированная в эпоху, когда у русского национализма не было никаких перспектив вообще (середина 70х) «Русофобия» избавлена от негативного влияния политических тенденций современной РФ. Значительная часть современного интеллектуального процесса русского национализма проходит под покровом РПЦ. В значительной части националистических кругов концепции философа Дугина воспринимаются как серьёзные труды. Даже серьёзный научный ум не защищён в этих условиях от влияния интеллектуального беспорядка. Историк Таньшина профилируется на исследовании русофобии. Историк Таньшина подвержена обеим тенденциям, из-за чего ей необходимо искать общий корень русофобии в противостоянии именно с коллективным Западом, а корень обязан быть религиозным. Историк Таньшина — отлично знакомая с научным методом и европейской историей — не стесняется произносить фразы по типу «Христианство в Англии, Франции и Германии противопоставляется чуждому ему восточному православию». Нет никаких сомнений, что историк Таньшина отлично разбирается в разнице между англиканством, католичеством и лютеранством. Однако, сила тенденции и интеллектуальной конъюктуры легко может победить интеллектуальную честность. «Русофобия» Шафаревича выгодно отличается от современных моделей своей упорядоченностью. Написанная для самиздата безо всякой надежды на публикацию она не подвержена никаким политическим и идеологическим влияниям. «Русофобия» в значительной степени первоисточник огромного интеллектуального процесса. Знание первоисточника углубит понимание идеологии даже для самого старого ветерана движения. Вы увидите, что «новиопы» Галковского углубляют найденную Шафаревичем концепцию «Малого народа». Читатель может заметить, что авторы, с которыми полемизирует Шафаревич в «Русофобии» давно забыты и выбыли из общественной жизни страны. Ну кто такие Янов, Альмарик и Померанц? Кто на свете помнит стихи Алтаузена? Однако, если заменить Янова на Милова, Альмарика на Наки, Померанца на Каца, а Алтаузена на группу «Порнофильмы», то всё встанет на свои места. Общественная дискуссия не сильно изменилась и усложнилась. Многие идеи, с которыми читающая публика знакомилась в «Спутнике и Погроме», «Обыкновенном царизме» и других интеллектуальных центрах национализма окажутся развитием, а то и пересказом концепций Шафаревича, даже если авторы не ставили себе такой задачи. «Русофобия» — это хорошая книга для неофита. Она понятно и спокойно объяснит новому в русском национализме человеку, какие задачи стоят перед русским национальным движением и кто ему противостоит. Автор — Игорь Шафаревич — это незаменимый для русского национализма идеолог, а для мировой фундаментальный науки — математик. Список его наград и достижений огромен. Он развивал теории Эйлера и Галуа. Он был членом академии наук СССР, РФ, Германии, Франции, Великобритании, Италии и США. Он получил высшую научную награду СССР, а докторскую диссертацию защитил в 23 (двадцать три!) года. Этот великий научный ум оставил колоссальное наследие русскому национальному движению. Движение его не очень-то и знает. И это стыдно.

ой вэй!

В Калининграде задержаны председатель Совета национально-культурных сообществ Шукур Рашидов и председатель "Развития еврейской культуры" региона Сергей Стерлин. Они подозреваются в оформлении незаконной регистрации почти для 1000 человек, сообщает Shot. Возбуждено уголовное дело по статье об организации незаконной миграции. Задержанным грозит до семи лет колонии.

ВОЗВРАЩЕНИЕ ИМПЕРИИ Первая и Вторая мировые войны (а лучше сказать Тридцатилетняя война ХХ века или вторая Тридцатилетняя война) - была войной англо-саксонских демократий и стоящей за ними иудейской финансовой олигархии против мира Традиции. Война за мировое господство. И нынешняя война - это всё та же самая война, ее продолжение, в которой доигрывается недоигранное тогда. Как, в сущности и первая Тридцатилетняя война (1618-1648) была той же самой войной: войной мира протестантской Революции против мира Традиции. И все четыреста следующих за ней лет - это тот же самый процесс перемалывания традиционного христианского мира миром антихристианским, революционным, иудейским. При том, что единственным (почти) миром Традиции осталась сегодня Россия, а в руках Олигархии находится уже весь (почти) мир. 1945-й в этом контексте приходится  рассматривать лишь как очередной этап наступления эсхатологического времени. В котором конечно был для России (хотя и продолжающей пребывать под властью иудейского большевизма), и позитивный смысл. Так что несмотря на всю большевистско-иудейскую кору, которой была скована Русь, именно в это время началось ее возвращение - настоящей Руси, как империи-эсхатона. В этом, уже ввергнутом в Апокалипсис мире, Россия неким таинственным образом принимала эстафету Традиционной империи, мирового Рима. Этот  момент перехода Империи, ее возвращения - возвращения настоящей России был запечетален и в параде победы 1945 - его явных римских символах, вплоть до лабарумов (хоть, увы, и оскверненных иудейской символикой). Да и сам парад победы 1945 прошедший 24 июня (который мировое масонство празднует как день своего рожденья) был исполнен многих двусмысленностей: вплоть до осквернения знамени с ликом Христа, брошенным и попранным вместе с другими германскими знаменами (но, и это тоже важно отметить - не на реальном параде, а на досъемке в музее). Все это мы прекрасно видим, помним и не забываем. Но и дух возвращения Империи тоже: Империи, которая с этого момента начала (не сразу, и очень-очень понемногу) вспоминать себя, свою миссию, как Удерживающего, как реальности, стоящей на пути мирового зла. И даже еще сегодня мы всё еще пребываем почти в том же самом положении, и все так же мучительно продолжаем вспоминать себя настоящих, сквозь ураганный вой иудейской демонической пропаганды. Тем не менее, процесс - медленно и мучительно - но идет. Идет, как мы надеемся, в сторону окончательного возвращения в сознание. И надо понимать, что лишь когда мы окончательно придем в сознание, тогда только и может начаться тот настоящий Русский Ренессанс, которого весь т.н. свободный демократический мир по настоящему боится (и правильно делает). Не какие-то несуществующие «нацисты», про которых всё почти - выдумка и ложь и не мифический опять же «фашизм» (об который уже и наша доморощенная пропаганда спотыкается обеими ногами), но тот наш «союзник-партнер», мир свободных демократий и стоящей за ними иудейской олигархической мафии, едущей на топливе своего мессианского проекта. Наш всегдашний настоящий онтологический враг, начиная с князя Святослава и "Слова о законе и благодати" митрополита Илариона. Понятно, что лишь победа над этим вечным демоном (синагогой сатаны, как называет его Евангелие) и может стать настоящей русской победой. К ней мы возможно уже идем. Пусть и, как всегда, очень-очень медленно и двусмысленно. Несомненно одно: Победа не позади (что было бы странно), а впереди. Так что мы всегда в ее преддверии, как в преддверии Пасхи - единственной настоящей Победы на этой земле. Все остальное - лишь более-менее близкие ее отражения и приближения. Таков настоящий духовный смысл и этого дня. Ибо что же еще Русский может по настоящему праздновать, если не Вечную Победу над Смертью?

Судя по реакции американцев, интервью Дугина действительно оказалось мощным снарядом, пробивающим брешь в идеологии этих необольшевиков. Об этом говорят и комментарии простых американцев: «Это интервью — еще один гвоздь в крышку гроба пропаганды западных СМИ. Они превратились в старую советскую „Правду“»; «Почему в США запрещены книги Дугина, а не гей-порно в детских библиотеках?»; «Теперь понятно, почему у нас так хейтят консерваторов. Мы стоим на их пути!» итд. Действительно, миллионы простых американцев (и европейцев) все еще стоят на пути этого нового жуткого тоталитаризма, который по своей лютости обещает превзойти все ужасы большевизма, известного нам. Единственно, что не хватило лично мне в этом интервью, – более развернутого и ясного проговаривания главного: шествию нового тоталитаризма должна быть поставлен заслон. «Отрицанию человека» на пост-Западе должен противостать русский «вертикальный человек». Идеология «вертикального человека» должна стать нашим знаменем в разворачивающейся грандиозной (и видимо уже последней) мировой битве за человека. Вот что должно быть сказано максимально громко. О необходимости такой идеологии лично мне не раз приходилось говорить. https://vz.ru/opinions/2024/4/5/1258826.… Возможно об этом будет сказано в других частях интервью? А может быть выработкой такой идеологии займется «Высшая политическая школа им. Ивана Ильина» при РГГУ? Которой, быть может, именно поэтому и приходится вести сегодня свою промыслительную борьбу, Что бы в ней выковалось новое русское слово, тот «русский логос», которому завтра предстоит сразиться с адским нигилистическим духом отрицания человека уже во всемирном масштабе?

Таким образом, поезд, в который мы сели пять веков назад, приближается к исторически конечной станции, где человек как таковой должен исчезнуть. Что же будет, когда индивиду уже будет не от чего себя освободить, и он перестанет быть человеком? Всё это описано в американских фильмах. Нет ничего более реалистичного, чем научная фантастика: «Матрица», «Терминатор» или ИИ – вот более-менее реалистичные версии будущего постчеловечества. Причем, фильмы, в которых описывалось бы традиционное будущее с процветанием семей с множеством детей, принципиально отсутствуют. – продолжает Дугин. – Но если вы все время рисуете будущее исключительно черным, то именно оно однажды и должно неизбежно наступить, иных вариантов у вас просто не остается. Таким образом, творцы новой реальности оставляют нам выбор только за пределами человеческого. И это не просто фантазия, это – политический проект. Вот главное, что за двадцать минут было сказано Дугиным. Итак, подытожим. Современный пост-Запад, активно уничтожающий не только себя, но и всё, что его окружает, ведет мир в постгуманистический ад. Единственная же альтернатива этому – сегодняшняя Россия, фактически одна стоящая на защите не просто «традиционных ценностей», но, прежде всего, традиционного понимания человека. Не того атомизированого и потому обреченного на распад человека, которого защищает неолиберализм, но человека, не потерявшего своих высших идентичностей. Человека обращенного к кому-то еще: другому человеку, Богу, космосу как своему дому, как среде своего обитания. Или, точнее, как родной и любимой земле, за которую он несет ответственность. Это библейское повеление возделывать рай, «плодиться и размножаться», или как говорит мудрость всех традиционных народов: строить дом, растить сына, сажать дерево. То есть то, без чего человек действительно перестает быть человеком. И в чем и заключается его «коллективная идентичность», прежде всего. Впрочем, на сегодняшнем пост-Западе есть собственные извращенные формы «коллективной идентичности» - своего рода анти-семьи или псевдоколлективы, подобные банде или мафии, цель которых – подрыв традиции и любых традиционных форм бытия. В английском языке есть слова для обозначения этого явления – воукизм, канселинг, прогрессизм. Консерваторы даже придумали слово, чтобы подчеркнуть родство этой реальности с прежним большевизмом: большевоук (то есть большевик + воук). Об этих явлениях в интервью сказано совсем вскользь, поскольку западники знают, о чем речь, а нам объяснять долго. Но в своем ТГК Дугин объясняет более развернуто: woke - это «пробужденный леволиберал», леволиберальный фанатик, wokeism - это требование к этим новым религиозным фанатикам писать доносы на всех, кто против ЛГБТ-повестки, антибелого расизма, глобализма и миграции, а также яростная диффамация всех патриотов и консерваторов и обвинение их в «фашизме». Дальше в дело вступает «canceling» — проверки всех неблагонадежных, на которых поступили доносы по месту работы, после чего следуют меры: увольнение, остракизм, финансовые проверки, запрет на кредиты, отключение аккаунтов в соцсетях, вплоть до окончательной «отмены» - тюрьмы или убийства самого фигуранта или его родственника. По сути, это и есть та реальность якобинского (или, как нам было бы привычней сказать – троцкистского) террора, в которой оказались современные Соединенные Штаты. Термин «progressive» или «progressist» относится к тем «комиссарам» и «революционным матросам»-«большевоукам» и их идеологии которые ведут смертельную войну с традиционалистами и консерваторами. Кстати, заметим, что сегодняшние нападки наших внутренних «progressist» на «Школу Ильина» во главе с Дугиным имеют ровно ту же природу – это те же самые типичные неотроцкисты, те же «большевоуки», воспитанием и выведением которых занимаются наши внутренние троцкистские и леволиберальные партии.