любовь бесконечна

Попали на службу в Казанский собор — какой же объемный звук. Сила и красота. А потом зашли в базилику Святой Екатерины через дорогу — в этой католической церкви, одной из старейших в России, крестили прабабушку Антона. Стены 18 века хранят историю страны, но еще и крупицу истории семьи. Какой ваш любимый храм в Санкт-Петербурге?

Мой островок спокойствия — напоминаю о нашей папке, в которой собраны каналы людей, пишущих о христианстве: священников (в числе которых очень уважаемые мной отцы), студентов семинарии, журналистов и моих близких знакомых. Тихие, камерные каналы о любви к Богу и жизни — нить, связующая людей и мысли. Каналы очень разные, но среди них точно будут те, которые откликнутся интересам и душе. Подписаться и изучить можно здесь.

«Превыше всего: люби тишину», — св. Исаак Сирин. Одно из любимых. ⠀

Любовь, верность, вечность. Всегда с большой любовью вспоминаю день нашей свадьбы. Прошло пять лет, а внутри чувство, будто одна большая жизнь.

Центр летнего, распаренного жарой города. Совсем рядом со мной мама ведет за руку ребенка, он идет вприпрыжку. Раздраженный голос: «Ты можешь себя вести нормально? Ты что, из деревни?». Но, кажется, дети должны прыгать, смеяться и даже разбивать коленки при играх с друзьями во дворе. Это ведь и есть нормальное детское поведение. А следом еще одна мысль — что же это за устойчивое пренебрежение к происхождению «из деревни»? Будто это что-то стыдное, что-то, что нужно искоренить, закамуфлировать степенным городским поведением. А в деревне между тем дети бегают босиком по траве свободные-свободные, прыгают в реку с разбега, а городские дети слышат: «так нельзя». И вырастают потом и ищут свое родное, свое свободное, свое далекое — забытое в деревнях, откуда родом их прабабушки и прадедушки, и которых стыдились их родители.

«Мы видим в образе святого Иоанна Крестителя замечательный пример христианского мужества. Это мужество жить в присутствии Истины, свидетельствовать о Ней своей жизнью, но всегда помнить, что значение имеют не наша жизнь, не наши слова или дела, а способность быть незаметными, поступаться перед Ней даже собственным авторитетом и репутацией. В применении к профессии учителя протопресвитер Василий Зеньковский так говорил об этой истине: «Нет ничего неблагодарнее и вместе с тем внутренне-почетнее роли учителя. «Мне время тлеть — тебе цвести». читаю сегодня об Иоанне Крестителе — человеке, который шел путь радикально непохожий на путь современного человека, да и древнего, наверное, тоже / человеке, который крестил в воде Христа / человеке, рождение которого было связано с чудом / человеке, о котором хочется больше думать и которого хочется изучать слева — картина «Иоанн Креститель» Эль Греко, справа — фреска неизвестного художника в монастыре Грачаница, XIV век

«тихо и мирно»

Телепорт в детство: шуршать пожелтевшими страницами советских книг в домике на Волге, собирать землянику всей семьей и тут же есть ее на поляне, читать по школьному списку летней программы. Беззаботность, солнечные дни, чистый свободный воздух.

«…Я всегда делил человечество на две части. Есть люди-сады и люди-дома. Эти всюду таскают с собой свой дом, и ты задыхаешься в их четырёх стенах. Приходится с ними болтать, чтобы разрушить молчание. Молчание в домах тягостно. А вот в садах гуляют. Там можно молчать и дышать воздухом. Там себя чувствуешь непринуждённо. И счастливые находки сами возникают перед тобой. Не надо ничего искать. Вот бабочка, вот жук, вот светлячок. О цивилизации светлячков ничего неизвестно. Об этом можно поразмышлять. У жука такой вид, словно он знает, куда направляется. Он очень спешит. Это поразительно, и об этом тоже можно поразмышлять. Бабочка. Когда она садится на большой цветок, говоришь себе: для неё это — словно она на качающейся террасе висячих садов Вавилона… А потом замечаешь первые звёзды и замолкаешь.» Антуан де Сент-Экзюпери