uk
Feedback
ذرىَ .

ذرىَ .

Відкрити в Telegram

حساب قائم على ذائقة شخصية .

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу ذرىَ .

Канал ذرىَ . (@uvii39) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 14 238 підписників, посідаючи 5 991 місце в категорії Релігія і духовність та 8 241 місце у регіоні Ірак.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 14 238 підписників.

За останніми даними від 27 серпня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -278, а за останні 24 години на -8, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 0.20%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 0.68% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 29 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 97 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 2.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
حساب قائم على ذائقة شخصية .

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 28 серпня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

14 238
Підписники
-824 години
-1047 днів
-27830 день
Архів дописів
Story

تبادل نشر ارسلوا قنواتكم ؟ @ka515l

‏من الفوارق العجيبة في العلاقات بين الأنثى والذكر ، إن الأنثى لما تتردّد في العلاقة، غالبًا مايكون التردد بداية لنهاية العلاقة، لكنه يكون قلق بلُطف، تكون تحتاج تتطمّن للفعل مو للكلام، تبغى وعود صادقة تحسّ إنها ما بتروح سُدى، تبغى تتأكد من وعي الليّ يقول انه يحبها، وإنه صادق، وإنك مدرك وزن المسؤولية مو بس حماس البدايات أو اللحظات الحلوه. ‏بينما الذكر إذا قال إنه متردد، غالبًا يكون صدق متردد في الليّ معاه، مايخاف منها، لكنه خايف يربط نفسه، وهي مو الخيار الوحيد في باله، وترى كثير مرّات يكون فيه بديل جاهز ، وهو مايبغاها شخصيًا ، لكنه مستخسرها في أحد ثاني، ويحاول يقنعها ان تردده بصورة حذر عشان ما يبان إنّه قاعد يقارن. ‏البنت تردّدها نداء أمان، والولد تردّده في الغالب إشارة نهاية، لذلك لا احد بخلط بين الخوف اللي يحتاج احتواء، وبين البرود اللي يبحث عن مهرب. ‏-اللي يحب ما يخلّي أنثاه معلّقه بين الوضوح والتردد، بالعكس يعطيها قرار واضح ويحمّل نفسه النتيجة.

‏المساومة على المشاعر ماهي ذكاء ولا نضج ولا (تفهّم). ‏هي بداية الخسارة، لما تقبل إن مشاعرك تصير قابلة للتفاوض، لما تسكت عشان ما تزعله، ولما تقلل من زعلك لأنك تفكّر انك قاعد تكبّر الموضوع، لما تبرر له تقصيره وتخترع له أعذار وهو ما سأل عنك، لما تعطي زيادة وهو يعطيك بالقطارة، هنا تبدأ تبيع نفسك على دفعات. ‏المشاعر ماهي سلعة تُساوم عليها، اللي يحبك ما يخليك تساوم على إحساسك، ما يخلّيك تبرر له جرحك، ولا يخلّيك تشك إن زعلك مبالغ فيه. ‏أنت مو مطالب تشرح له ليش موجوع، ولا مطلوب منك تخفّف من ثقل شعورك عشان يرتاح هو، اللي يحبك بيحس بثقل شعورك بدون ما تحتاج تشرح،واللي مايحبك مابيحسّ، ولا يستاهل إنك تبيع جزء من كرامتك عشان ترضيه. ‏لا تساوم، لا تقلل من زعلك، لا تبرر له تقصيره، لا تعطيه فرصة يستسهل وجودك. ‏نفسك عزيزة، ومشاعرك أمانة، واللي ما يقدرها من أول مرة، ما راح يقدرها بعد ما تتعب أنت وهو مرتاح. ‏-القلب الشحيح وأنت تعطي بسخاء مايليق بك، وكرامتك أولى من أي علاقة ناقصة.

Repost from 🎼
إغتَنَمُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ
كَثْرَةُ الصَّلَاَةِ عَلَى النَّبِيِّ : قال رسول ﷲ ﷺ :« أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة و يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ » الدُّعَاءُ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَالَ :« فِيه سَاعَةٌ لا يُوَافِقها عَبْدٌ مُسلِمٌ، وَهُو قَائِمٌ يُصَلِّي يسأَلُ اللَّه شَيْئًا، إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاه» سُورَةُ الْكَهْفِ : عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ عنِ النبيِّ صلَّ اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال :« مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ »

تبادل نشر ؟ @ka515l

تبادل نشر ؟ @ka515l