Павел Островский

Приглашаем молодёжь на съемку видео проекта: «Вопросы священнику от молодежи». Дата съемки: • 30 мая с 16 до 19:00 (Москва) • возраст участников: от 13 до 22 лет (приоритет тем, кто младше) Для записи писать продюсеру проекта @LidiyaEmi : 1. Возраст 2. Пару слов о себе 3. Фотографию

Многие часто сравнивают пастырскую деятельность священников с психологическим консультированием. Хоть это сравнение не совсем корректно, но давайте все же его рассмотрим, так как сходства в некоторых аспектах и правда есть. Для того, чтобы только поступить в семинарию, нужно пройти отбор, во время которого не только будут исследовать знания поступающего, но и внимательно смотреть на его внутренние качества и стремления. Не будем идеализировать этот отбор, но это все-таки отбор. Более того, за время обучения также внимательно отслеживают студента и запросто могут отчислить не только за плохую успеваемость, но и за поведение. Да и потом, когда уже рукоположенный священник идет трудиться в народ, если он будет нести ахинею или портить людям жизнь, всегда можно на него пожаловаться начальству. Поэтому существуют дисциплинарные комиссии и церковный суд, которые могут запретить священнику вести пастырскую деятельность или вовсе лишить священнического сана. А какие критерии нравственного отбора при поступлении, контроль за поведением во время обучения и дисциплинарная система при трудовой деятельности есть у психологического сообщества? Ответ лежит на поверхности.

У вас семейные проблемы - рушится брак? Не переживайте! Ведь теперь у нас для того, чтобы стать семейным психологом, надо всего лишь пройти годовое обучение в онлайн-институте Smart. После этого вы можете смело ринуться в бой, спасая глупые семейные души, ничего не знающие о браке в отличии от вас. Ну а так как отбора для поступления нет - заплати денежку и вперед, то можете не переживать: никто не узнает, что вы сами уже неудачник в третьем браке, забили на своих детей, да и вообще временами балуетесь легкими наркотиками для поддержания духовного баланса. Тут ведь главное начать ближним помогать - особенно, когда онлайн-институт Smart обещает солидные деньги, которые можно будет стричь с этих самых ближних. p.s. Впрочем, не стоит пугаться за детей, так как на детского психолога в этом учебном заведении обучают значительно дольше, чем на семейного психолога. На семейного психолога - 12 месяцев, а на детского психолога - 14 месяцев. Это вам не на поганом психологическом факультете МГУ обучаться 5 лет.

Чита во главе традиционно-нравственных ценностей. Ожидаем всплеск рождаемости и уменьшение разводов. Ура! Год семьи продолжается.

Проповеди: https://t.me/pavelostrovski_propovedi. Стримы с ответами на вопросы: https://t.me/pavelostrovskibesedy Разборы Библии: https://t.me/pavelostrovski_razborbible Магазин на OZON: https://ozon.ru/t/zqo316M Магазин в телеге: https://t.me/PIU_Store Поблагодарить и поддержать - https://t.me/pavelostrovski/864 Спасибо!

Владимира Путина встречают в Узбекистане. До этого был в Китае и Белоруссии. По гостеприимным кадрам все сразу понятно. Приятно, когда дружат, а не враждуют.

Александр Хинштейн разъяснил, как россияне будут привлекаться к ответственности за «длящиеся» правонарушения в Сети. Крайне неясная и, кажется, опасная мера. Обсудили её в последнем выпуске «Песочного интереса». Подписывайтесь на ПЕСОЧНЫЙ ИНТЕРЕС

НИКАБ РАЗРЕШИТЬ НЕЛЬЗЯ ЗАПРЕТИТЬ — ГДЕ ПОСТАВИТЬ ЗАПЯТЫЕ? Мусульмане осудили заявление муфтия Аляутдинова за поддержку никабов — cообщает издание "Регнум" Там цитируют портал Islam. news, на котором автор Айдар Бариев указывает на то, что:

"...Никаб вообще не имеет никакого отношения к религии ислама и потому находится вне рамок шариата. Это просто народный обычай в ряде южных стран. Причём у кочевых народов в пустыне никабом пользуются и мужчины, закрываясь от мелкого песка — туареги, например. Исламской этике этот обычай сам по себе не противоречит, он нейтрален".

Наши собственные аргументы за запрет никабов сводятся к следующему: 1. Никаб не имеет никакой связи с Россией и не является частью религиозной практики, а скорее относится к культурным устоям пустынных народов, что достаточно странно для нашей, по сути северной, страны 2. Суннитский дискурс не регулирует этот вопрос, что делает его необязательным с позиции религии 3. Запрет на никаб не касается религиозной сферы, а скорее представляет собой практику по обеспечению безопасности государства, включая всех граждан, независимо от национальности или религии 4. Русские не стремятся запрещать Ислам, как пишут некоторые проплаченные русофобы, но хотят обеспечить безопасность своих городов. Никаб, как культурное явление, создает недоверие и не способствует налаживанию хороших взаимоотношений в обществе. Напоминаем, что подавляющее большинство наших читателей (явно не относящееся к категории русских националистов, учитывая нашу интернационалистическую тематику), выступают за запрет ношения никабов в публичных местах. Так что запятых должно быть две.

На вопрос, который мне ранее задавали о практике причащения в нашем храме, я уже публиковал текст рапорта священноначалию, который все подробно объясняет. Прошу прочитать его еще раз для закрепления, чтобы не было лишних нелепых слов о причащении «столовыми ложками». Остается только один вопрос, почему мы до сих пор соблюдаем эти меры, когда пандемия коронавируса уже закончилась? Мы это делаем по причине снисхождения к новоначальным христианам, которым тяжело преодолеть вполне естественные страхи при причащении с одной лжицы. Подобная практика сегодня многим кажется новой, но она никоим образом не противоречит многовековой церковной практике раздельного причащения Святых Даров, о чем все могут ознакомиться в обстоятельной статье протоиерея Александра Горского, ректора Московской Духовной Академии, жившего в XIX веке. Также хочу заметить, что я совершенно не призываю кого-либо возвращаться к той практике, о которой вы можете прочитать в статье, несмотря на то, что практика раздельного причащения (вложения Тела Христова в руки каждого причащающегося) в Церкви Христовой была на протяжении более 10 веков. Подчеркну, что мы сегодня это у себя в храме делаем ради снисхождения к новоначальным. Священноначалие в курсе.