آموزش دوتار فردای جام

🔻ادبیات فولکلوریک 🔹اززیباییهای ناب موسیقی محلی روایت گونه بودن اکثر ترانه ها ومقام ها می باشد هرکدام از ترانه ها ومقام ها از دل داستانی زیبا وروایت های خاص بوجود آمده درک این موضوع می تواند کمک بسیار بزرگی برای فهم توام بالذت این سبک موسیقی را میسر کند . 🔻خال گردن داستان علاقه شدید چوپانی به گوسفندی زیبا ومنحصر به فرداست و..... 🔻بخش‌هایی ازاین داستان زیبا را باهم بخوانیم ولذت ببریم ⭕️ نکته جالب در شعر خال گردن سه مصرعی بودن آن، جالب توجه است. البته شعرهای سه مصرعی را در جای جای موسیقی تربت جام می‌توان سراغ گرفت. شاید این شعرهای سه مصرعی(سه خشتی)، بازمانده از شعرهای کهن ایرانی باشند 🔸خال گردن خال‌خالی پشمای تُور کُنُم قالی از قالی‌های سرکاری دارُم داغ خال گردن گل مشتاق خال گردن 🔸خال گردنم حوری بود تخم قوچ بوری بود دسترنج مزدوری بود دارم داغ خال گردن گل مشتاق خال گردن 🔸خال گردنم سحر زِید بَم مین دو کمر زید یک حور و یک قمر زید دارم داغ خال گردن گل مشتاق خال گردن 🔸 در پیلو رِزمینَه خال گردنم رم مینه عمر چوپور کم مینه دارم داغ خال گردن گل مشتاق خال گردن 🔸در چاهای فیروزه اُو می‌کشم سه روزه خال گردنم نسوزه دارم داغ خال گردن گل مشتاق خال گردن 🔸در پیلوای نِماشُم خال گردن‌ر بدوشم شیرایِ اور بنوشم دارم داغ خال گردن گل مشتاق خال گردن 🔸خال گردنم هور می‌کرد گوشای خورم چور می‌کرد سه غزغن‌ر پور می‌کرد دارم داغ خال گردن گل مشتاق خال گردن 🔸او ابرکای تیره ندارم یک سه‌تیره خال گردنم نمیره دارم داغ خال گردن گل مشتاق خال گردن 🔸خال گردنم حوری بود بم پیشانیش نوری بود تخم قوچ بوری بود دارم داغ خال گردن گل مشتاق خال گردن 🔸خال گردن‌ِر یاغی برد از شله طاقی برد قزغن‌های خالی موند دارم داغ خال گردن گل مشتاق خال گردن 🔸یک قوچ دادم دویست میش زانو زدم رفتم پیش با مو نکردن سازش دارم داغ خال گردن گل مشتاق خال گردن 🔸خال گردن بود میش مه رفته او از پیش مه دردای او بم چیش مه دارم داغ خال گردن گل مشتاق خال گردن 🔺قالی‌های سرکاری: ظاهرا گونه‌ای از قالی‌های مرغوب 🔺زید: زایید، به دنیا آورد 🔺بم مین: در میان 🔺پیلو: گاش، محل نگهداری گوسفندان در میان صحرا 🔺پیلو رزمینه: ظاهرا نام مکان 🔺رم مینه: رم می‌کند 🔺عمر چوپور کم مینه: عمر چوپان را کم می‌کند 🔺چاهای فیروزه: ظاهرا نام مکان 🔺نماشم: سر شب 🔺پیلوای نماشم: پیلوهایی که شبانه گوسفندان در آن جا نگهداری می‌شوند 🔺خال گردنم هور می‌کرد: خال گردن با خودش بازی می‌کرد 🔺گوشای خورم چور می‌کرد: گوش‌هایش را تکان می‌داد 🔺غزغن: پاتیل، دیگ بزرگ 🔺سه‌تیره: نوعی تفنگ 🔺شله: راه میان دو تپه 🔺 شله طاقی: ظاهرا نام مکان 🔺چیش: چشم . منبع :کانال اشترخجو

🔺قسمت پنجاه و ششم آموزش دوتار گروه موسیقی محلی فردای جام 🔺بخش اول آموزش مقام "بابا گل افروز" 🔹آموزش به ساده ترین روش ممکن 🔺اختصاصی ازفردای جام 🔹 📱 09155285155 📱09156540932 🆔 @dotarfardayejam

🔹پادکست آموزشی 🔻درک ودریافت موسیقی دیارجام 🔹اهمیت سرعت صحیح ورعایت جمله بندی ها در آموزش دوتار @dotarfardayejam

🌸🌱 🔻نمونه صدایی سری جدیددوتارهای فردای جام 🔹نرم پنجه 🔹خوش صدا 🔹بامحدوده صدایی زیروبم 🔹صداگیری از تمامی پرده های ساز 🔹اجرای گوشه هایی ازمقام الله مدد _هزارگی ونوایی 📱09155285155 @dotarfardayejam

باران «شیشه» در فرهنگ مردم خراسان به ویژه بین کشاورزان باوری به نام «باران شیشه» وجود دارد که موجب برکت بوده و سالی پربار برای مردم را نوید می داده است. شش های بهاری با شمارش نخستین روز سال آغاز می شود و شامل روزهایی است که در آن عدد ۶ می آید . ۶ فروردین ، ۱۶ فروردین ، ۲۶ فروردین و ۶ اردیبهشت که اگر در شیشه اول باران ببارد سپس بارندگی به صورت زنجیروار در شیشه های بعدی اتفاق می افتند ( گاهی با یکی دو روز اختلاف). خراسانی ها معتقدند در این شیشه ها باران بسیار می بارد تا حدی که شدت بارندگی در ۶ اردیبهشت همراه با سیل است. به همین دلیل بعد از ۲۶ فروردین قربانی می کردند. @dotarfardayejam

💧باران «شیشه» در فرهنگ مردم خراسان به ویژه بین کشاورزان باوری به نام «باران شیشه» وجود دارد که موجب برکت بوده و سالی پربار برای مردم را نوید می داده است. شش های بهاری با شمارش نخستین روز سال آغاز می شود و شامل روزهایی است که در آن عدد ۶ می آید . ۶ فروردین ، ۱۶ فروردین ، ۲۶ فروردین و ۶ اردیبهشت که اگر در شیشه اول باران ببارد سپس بارندگی به صورت زنجیروار در شیشه های بعدی اتفاق می افتند ( گاهی با یکی دو روز اختلاف). خراسانی ها معتقدند در این شیشه ها باران بسیار می بارد تا حدی که شدت بارندگی در ۶ اردیبهشت همراه با سیل است. به همین دلیل بعد از ۲۶ فروردین قربانی می کردند. @dotarfardayejam

🔺قسمت پنجاه  و پنجم آموزش دوتار گروه موسیقی محلی فردای جام 🔺بخش سوم آموزش مقام یار می گوید الله 🔹آموزش به ساده ترین روش ممکن 🔺اختصاصی ازفردای جام 🔹 📱 09155285155 📱09156540932 🆔 @dotarfardayejam

قابل توجه علاقمندان وهنرجویان موسیقی محلی خراسان 🔻گروه موسیقی_محلی فردای جام جمعه ۲۶ بهمن ماه دراولین جشنواره موسیقی فجر خراسان رضوی به اجرای برنامه خواهد پرداخت 🔹بااجرای قطعات مختلف از موسیقی محلی خراسان زمین درقالب های مختلف:مقام های فاخر موسیقی خراسان زمین ،ترانه های محلی ،بازی های آئینی و..... 🔹پیشنهاد می گردد تادراین اجرای حدود ۱ ساعته که عصر جمعه ساعت ۱۶ در نیشابور برگزار می گردد شرکت فرمایید 🔹 🔻وحتی درصورت داشتن شرایط اجراهای سایر گروههای موسیقی رانیز ازدست ندهید 🔹بی شک یکی از بهترین روش ها برای درک ودریافت بهتر از موسیقی حضور فعالانه در چنین اجراهایی می باشد 🔹جهت تهیه بلیت به آدرس سایت که در پوستر قید گرديده مراجعه نمایید 🔻منتظر حضور گرم وانرژی بخشتان هستیم 🔹گروه موسیقی_محلی فردای جام @dotarfardayejam

🔻آشنایی با آیین وفرهنگ خراسان زمین 🔻 ⭕️ چراغ برات ✍️ الله نظر صفدری 🔹ایرانیان از دیرباز برای رفتگان خود مراسم گوناگونی داشته‌اند به ویژه در میان زرتشتیان یزد به نام فَروَردِگان با شباهت بسیار به نمونه‌های جهانی در اسفند و پیش از نوروز برگزار می‌شد. همچنین مراسم #چراغ_برات در خراسان در سه شب و روز ۱۲م(برات زندگان)، ۱۳م(تازه رفتگان) و ۱۴م(مردگان) ماه قمری شعبان برگزار می‌شود. برات در نگاه نخست آیینی عربی- اسلامی تلقی می‌شود، اما شواهد زیادی نشان می‌دهد اصل این آیین برگرفته از اعتقادات و رسوم ایران باستان است که بعداً رنگ و بوی اسلامی گرفته و بر این اساس آیینی ریشه‌مند و حتی فراتر از مرزهای کشور است. 🔹 باور مردم خراسان بر این است که در شب‌های برات، ارواح درگذشتگان "برات آزادی" می‌یابند تا به هر کجا که مایلند بروند، پس برای پیدا کردن خانه چراغی تا سحر روشن می‌شود. زندگان نیز با احسان برای آنها نه تنها تلاش می‌کنند تا برات آزادی ایشان را فراهم کنند بلکه برای آتیه خود نیز براتی ذخیره می‌کنند. پخت انواع نان‌های سنتی مانند #روغن_جوشی، #چلبکی، #حلوا و دیگر خیرات و پخش آن در بین مردم به ویژه کودکان از مراسم ایام چراغ برات است. سه شنبه ۱۲م شعبان و 23 يهمن 1403 شروع ایام چراغ برات است. @dotarfardayejam

🌸بعضی قبایل وطوایف وفامیل های ساکن تربت جام 🌸 مردم تربت جام قدیم ساکن قلعه کهنه بودند که چهار طایفه بزرگ بودند شامل: 🔹خواجه ها،غولها،مقری خانه(اووفروشها)،دوربیها 🔹 امروزه بسیاری از اقوام وطوایف از روستاها ونقاط دیگر کشور به تربت جام آمده اند که رنگین کمانی از اقوام است که در صفا وصمیمیت از شیعه وسنی زندگی می کنند  . یکی از اقوام وطایفه ها که از نوادگان شیخ جام هستند خواجه ها می باشند . 🔹خواجه ها از چند فامیل معروف تشکیل شده که عبارتند : 🔻جامی الاحمدی ، احمدی، ندایی احمدی،تراب احمدی، کمال احمدی،جلال احمدی،دیانت احمدی، اسماعیل احمدی، شیخ احمدی،قوام احمدی،منیر احمدی،سراج احمدی،شمس احمدی،خواجه احمدی،مریداحمدی،دیدار احمدی،دوام احمدی،خواجه جامی ،جانثاراحمدی،لطفی احمدی،شاهینی،فخراحمدی،یعقوبی جامی،بابوری،نخل احمدی،خدمتگزار احمدی،جامی ریزه ای،بدری احمدی،شهاب احمدی،عبدالکریم احمدی، قطب احمدی،نظام احمدی،مریداحمدی،پیرو دیانت احمدی،دیداراحمدی،طالب احمدی، 🔹طایفه غولها که از قدیمی ترین طایفه ها هستند بعضی فامیلهای آنها عبارتند از : 🔻 غول احمدی ،غول عزیزی،یونسی ،محمودی،رحمتی شاد، غول حسنی،درستکار احمدی،نظر احمدی علی آبادی 🔹طایفه غولهای بختیاری که احمدی بنکدار معروفند . 🔹طایفه اوو فروشها که با مقری خانه قرابت دارند که فامیلهای وابسته آنها عبارتند از 🔻خاص احمدی ،خدام احمدی ،سرور احمدی ، غفاری ،غمخوار احمدی،محرر احمدی ،قانع احمدی،دلخواه احمدی  ،ندایی،صمدی،مجیدی و.. 🔹دوربیها: شامل فامیلهای: 🔻 واعظی، جامی،حسامی،تکلو،جامی،درستکار،دوربینیان 🔹ایل تیموری که بیشتر در روستاهای جام ساکن هستند ودر شهرهای مختلف عبارتنداز: کلالی،یعقوب خانی،جمشیدی،فیروز کوهی،کریمدادی،باطوری یا بهادری ،ده خانه،شاهی خانه،صالحی،علی میرزایی،سرکوهی،عرض قربانی،کورانی،زلفی،پربز،بابری،فاضلی،طاهری،مخته باز،شیخی،زوری،سالاری،سلجوقی،سنقر،میر نودوشی،بلاذینی،کلانتری،واخیری،قمچی چله،شاه کله،مردانشاهی، علیخوردی،کلبافت،کلاه بخشی،کجولی،توکلی،کلاه گشاد،ته یورتی،قمچینی سیاه کله،کوهستانی،مادرویشی،ده برار، قلعه کاهی سنگچولی،علی خواجه، کلاه دراز، میش مست،میرزا دوستی،روتی، بروتی،تیموری،کریمی تیموری 🔹ایل کبودانی که بیشتر در روستاها ساکن هستند شامل فامیلهای کبودانی ،صادقی،عثمانی،واحدی،سلطانی،رحیمی،... 🔹ایل هزاره که بیشتر در روستاها ساکن هستند فامیلهای:رضایی ،غفاری،فاطمی احمد آبادی،راوتی،امیری،بیگی،قهرمانی،طالب 🔹ترکمنها شامل فامیلهای سالور ،سالاری، برنوخواه البته فامیل عزت احمدی هم از نسل ترکمانان قدیم هستند که با طایفه اووفروشها قرابت دارند طایفه مقری خانه که قرائت قرآن واذان را بعلت خوش صدایی بعهده داشتند شامل فامیلهای میرزا احمدی، خرسند احمدی،کلیدار احمدی ،موءذن احمدی می باشند 🔹جمشیدیها   شامل: فامیلهای:جمشیدی،فیضی،یعقوبی،سنگک،رهقانی،ضربی،بخت،بهادری،خدادادی،مرادی،انصاری،عطایی،بهبودی،محمد درویشی،مدرویشی طایفه یوز باشی یعنی صاحب صد سوار  شامل فامیلهای خانلری ،عسکری،امیری،پیام عسکری،جامی،عباد عسکری،عسکرنصیری،محمدی،آقامحمدی،عسکر پور 🔹طایفه فیوج که بیشتر آهنگر ونجار وآرایشگر وسرنا ودهل نواز هستند شامل فامیلهای 🔻دلنواز ،نینواز، فولاد، سیاوشی، اقوام خوافی ها شامل فامیلهای: ، سلیمان احمدی،سرور احمدی،رطبی،مولایی،احراری،خویردی اقوام بیرجندیها شامل فامیلهای : درویش، ناصری،عسکری،گوهرشاهی ،قنبری،بخشی 🔹اقوام یزدیها شامل فامیلهای: جوادی،لایق،مغنی باشی،نجفی بلوچها شامل فامیلهای : نارویی، رحمانزایی 🔹یاقوتینیها : فامیلهای : جهانگیری ،رحمانی، یعقوبی،جغطایی،پلویی،مقصودپور 🔹طایفه بهلولی که بیشتر در روستاها ساکن هستند 🔹اقوام بزدی شامل فامیلهای : خدادادی،جباری ،احمدی،نادری،سرورعظیمی،دلشادی،دلشادعظیمی،زیوری،زیرکی پهلوان عظیمی،مهربان،خدادادی،قاسمی،زنده دل، 🔹موریهاکه ترک زبانند وبیشتر در محمود آباد ساکن هستند شامل فامیلهای: ایوبی،عثمانی،مروی، رنجبر،پور عطایی می باشند. 🔹عربها: فامیلهای وابسته : حنفی،فیضی،حسنی،عرب،الله دادی،سمنگانی،زیوری،اسکندری،داودی،غلامی،حسینی،مشفق،سلجوقی 🔹هراتیها شامل فامیلهای : 🔻رضائیان،اویسی،خورشیدی،قدوسی می باشند ترکها : شامل فامیلهای: خمسه ای ،عرفانیان ،میلان پور 🔹نظری ها : شامل فامیلهای نظری ،نظریان ،تربتی مقدم،عزیزی،ناظمی،خانی و.... @dotarfardayejam

❤️

🌸👌 🔻انگیزشی 🔹نقش پدرومادر در پیشرفت موسیقایی فرزندان 🔹استاد انوشیروان روحانی @dotarfardayejam 🔻تانگو (اصطلاح موسیقی وهمچنین نوعی رقص)

🔺قسمت پنجاه  و چهارم آموزش دوتار گروه موسیقی محلی فردای جام 🔺بخش دوم آموزش مقام یار می گوید الله 🔹آموزش به ساده ترین روش ممکن 🔺اختصاصی ازفردای جام 🔹 📱 09155285155 📱09156540932 🆔 @dotarfardayejam

🌸کلمات و اصطلاحات جالبی که بیشتر در گذشته در تربت جام کاربرد داشت🌸 ری کردن: فرستادن .ارسال کردن .مثلا می گفتند: من نامه برایت  ری کردم یعنی برایت نامه فرستادم . اُستندُم:گرفتم .مثلا می گفتند : پول از بابا استندم .یعنی از بابا پول گرفتم. نُکس ندارد: یعنی نقص ندارد .مثلا می گفتند: این عکس نُکس نداره یعنی این عکس هیچ عیب و نقصی ندارد. حروم مغز: نخاع .به نخاع حروم مغز می گفتند چون فکر می کردند شبیه مغز گوسفند است ولی خوردنش حرام است .مثلا می گفتند: گوسفند رو شقه کن و حروم مغزش را بیرون بیار یعنی گوسفند را دو نیم کن و نخاعش را بیرون بیار. به هِل کن: حلال کردن .مثلا می گفتند : دارم میمیرم مرا به هِل کن یعنی مرا حلال کن .یا می گفتند : اون طلبی که از من داری به هل کن .یعنی طلبت را حلال کن اگر ندادم. اَنگِز دادن : مزاحم شدن .اختلال ایجاد کردن .مثلا کسی دارد سخن میگوید و دیگری دارد با پا و دستش صدا ایجاد می کند  می گفته انگز نده.یعنی مزاحم نشو. مُختَص: مخصوص: مثلا می گفتند : مختص تو آمدم .یعنی مخصوص تو آمدم. غُلور جو کردن : یعنی حرفی را نامفهوم بیان کردن .مثلا می گفتند : حرف که میزنه غلور. جو می کنه .یعنی وقت حرف زدن تند تند میگه که متوجه نمیشم چُغولی کردن: یعنی غیبت کسی را کردن .علیه کسی بد گویی کردن .مثلا می گفتند : فلانی چغولی تو. را میکرد .یعنی غیبت تو را می کرد بر علیه تو سخن می گفت. چُخ چُخ  کردن: یعنی سر را بند کردن .وقت گذراندن .مثلا می پرسیدند چکار میکنی؟ میگفت: چُخ چُخ می کنم .یعنی خودم را مشغول دارم حوصله ام سر نره. باهم قاشق گرداندن: یعنی باهم همراز شدن .مثلا می گفتند : فلانی با فلانی باهم قاشق می گردانند : یعنی باهم همراز و دوست صمیمی شدند .البته جنبه منفی داشت و بد گویی کسی بود. رویش را شغال خورده : یعنی صورتش پر از قُر و دبه و جراحت است : مثلا می گفتند: فلانی صورتش را شغال خورده یعنی صورتش آبله رو است و جراحت داره. یک نوع توهین و طعنه بود. کاسه چه کنم بدست گرفته: یعنی حیران و آشفته است .نمیداند چکار کند و پر از سوال است. مثلا می گفتند: فلانی کاسه چه کنم بدست گرفته یعنی نمیداند چکار کند و کاری انجام نمی دهد و فقط سوال دارد. 🔻جمع آوری جناب مجید جامی الاحمدی @dotarfardayejam

✅ روزهای خوب ترویج فرهنگ 🔻شب وروزهای پرترافیک اما سرشار از انرژی گروه موسیقی_محلی فردای جام 🔻بااجراهای مختلف درنقاط مختلف کشور: تهران _مشهد_نیشابور_تربت حیدریه _همدان_رشتخوار_تربت جام 🔹اعتماد ونگاه سرشار از محبتتان بزرگترین سرمایه فعالیت‌های هنری ماست 🔻باتمام توان وانرژی درخدمت ترویج ومعرفی فرهنگ ناب دیارجام خواهیم بود 📲09155285155 📲 09156540932   ╭─┅─═ঊঈ🌼ঊঈ═─┅─╮    🆔  @fardayejammusic    🌐  www.Instagram.com/fardaye_jam_group   ╰─┅─═ঊঈ🌼ঊঈ═─┅─╯

🔘باربد، خُنیاگر بزرگ ایران زمین 🔹باربَد یا باربُد (اواخر سده ششم تا اوایل سده هفتم میلادی) شاعر، خنیاگر، موسیقی‌دان، بربت‌نواز و ترانه‌سرای ایرانی بود که در دربار شاهنشاه خسرو پرویز ( ۵۹۰–۶۲۸ میلادی) خدمت می‌کرد. او یکی از نامورترین افراد تاریخ موسیقی ایران است و برجسته‌ترین موسیقی‌دان زمان خود نیز به‌شمار می‌رفت. از باربد بارها در آثار ادبیات فارسی به ویژه شاهنامه‌ی فردوسی یاد شده‌است. درون‌مایه و فراوانی این گونه ارجاعات، تأثیر منحصر به فرد او را بر موسیقی و فرهنگ زمان خود نشان می‌دهد، به طوری که برخی منابع او را «بنیانگذار موسیقی ایرانی» معرفی می‌کنند. گرچه دانسته‌ها دربارهٔ زندگی او اندک هستند، اما اصالت تاریخی باربد به‌طور کلی مورد تأیید است. 🔶ایران یعنی... دادگری کوروش... شهامت سورنا... هیبت شاپور... عدالت انوشیروان... @dotarfardayejam

👆👆👆👆👆 🔻نمونه ای از موسیقی محزون منطقه با موسیقی دیار جام 🔹آوازکوهساني(نیم پرده زار) 🔹نوازنده بزرگ مرددوتارایران زمین زنده یادذوالفقار عسکريان 🔹خواننده: استاد غلامحسین غفاری 🔻گوش کنید ولذت ببرید از اثری فوق العاده زیبا از دو استاد بزرگ موسیقی محلی خراسان با ابياتي عاشقانه و زیبا که حدودپانز ده سال پیش توسط اینجانب ضبط خانگی شد در شبی رویایی وتکرار نشدنی.... لازم به ذکر است آواز کوهساني یا کوهستانی به نوعی محزون ترین وزارترين آواز موسیقی جام می باشد که فقط معدودی از اساتید از عهده اجرای آ ن بر می آ یندکه استاد غفاری در این آ واز از اساتید سر آمدمنطقه می باشد. باسپاس حسینعلی مردان شاهی(فردای جام) 🔻پیشنهاد:گوش جان باهندزفری ودرخلوت دل .... @dotarfardayejam