وهـج

"ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ والاحتراز من أكل الحرام والظلم والزنا والسرقة وشرب الخمر ومن النظر المحرم وغير ذلك، ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه، حتى ترى الرجل يشار إليه بالدين والزهد والعبادة، وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله، لا يلقي لها بالًا، يزل بالكلمة الواحدة منها أبعد مما بين المشرق والمغرب!".

ابن القيم | الداء والدواء

ٰ من جاهد نفسه على الدوام أن يفتتح يومه بالقرآن -وإن قل- فهو سائر في طريق الموفقين أهل الله وخاصته. ‏وينبغي أن يلزم نفسه بذلك كما يلزمها بالدواء الذي فيه شفاؤه وعافيته. ‏قال ‌ابن تيمية⁩: قراءة القرآن أول النهار بعد الفجر أفضل من قراءته آخره، وكان ذلك لقوله تعالى: (إن قرآن الفجر كان مشهودًا)

ش. عبد العزيز الشايع.

تقبَّل الله منَّا ومنكم، وأحاله الله عليكم سنينًا🎈 ‏كل عام وشذى الرضوان يحفكم، جدّد الله بكم نضرة الدين، وأوردكم به حوض المكارم .. ولازلتم في هناء وسعد وبهجة ما تألَّق بارق، وما أمطرت جُونُ السحائب .. أسعدكم الله وأبهجكم وأضحككم.🧡

‏"من أسباب إجابة الدعاء تقديم الصدقة قبل الدعاء"🌧 ‏-ابن القيم -رحمه الله-

« كبّروا لِيبلغ تكبيركم عنان السماء كبّروا فإن اللّٰه عظيمٌ يستحق الثناء »🍃

فما منها عوضٌ ولا لها قيمة🌿

﴿وَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا﴾ أي: فإننا نراك بأعيننا ونراقبك ونلاحظك ونعتني بك، وهذا كما يقول القائل لمن أشفق عليه وأحبه:أنت في عيني - تفسير ابن عثيمين -رحمه الله-

فإن ذكر الله تعالى، مسل للنفس، مؤنس لها، مهون للصبر.🤍 -السعدي

"فإذا لَقيتُكم لا تَسَل عن حالتي ‏فمَلامحِي بالشوقِ خيرُ بيانِ ♥️💕"

🌧🤍🌸

"الفَقدُ مدرسةُ الرّضا والخيرُ عنوانُ القَضا.. والمؤمنونَ عزاؤهمْ لُقيا الجنانِ معوِّضا.."

إدخال السرور على الآخرين غرس تزرعه في نفوسهم، فينبت في قلبك🌿🤍

‏قال ابن رجب -رحمه الله-: ‏فما دام العبد يلح في الدعاء، ويطمع في الإجابة، غير قاطع الرجاء.. فهو قريب من الإجابة، ومن أدمن قرع الباب، يوشك أن يفتح له. ‏وفي صحيح الحاكم عن أنس مرفوعًا: لا تعجزوا عن الدعاء، فإنه لن يهلك مع الدعاء أحد. • جامع العلوم والحكم.

الجروح التي يداويها القرآن جبرها طويل المدى

ولابن القيّم كلام بديع في ذلك، يقول:

"لمّا كان الهم والحزن والغم يضاد حياة القلب واستنارته، سأل الرسول ﷺ أن يكون ذهابها بالقرآن؛ فإنها أحرى ألّا تعود، وأما إذا ذهبت بغير القرآن من صحة أو دنيا أو جاه أو غير ذلك فإنها تعود بذهاب ذلك"