مدرسه احیاءالعلوم هرات

❤️ماه مبارک رمضان را برای همه اهل ایمان مبارک باد عرض می دارم. 🔸به اطلاع همشهریان هرات می رسانم این که ختم قرآن کریم در ضمن تراویح در مسجد جامع بزرگ هرات از شب دوم رمضان شروع می شود. نماز خفتن ساعت 8 شب اعلان شده است.

🔸حکم تفاوت بیع نقد و نسیه؟ پرسیده اند: اگر احمد به مشتری موترش بگوید: اگر آن را به نقد خریداری کنی به یک لک و اگر به نسیه به شش ماه خریداری کنی به یک لک و ده هزار می دهم.. آیا این بیع روا است؟ 🔸الجواب: این معامله جواز دارد به چند شرط: 1- این بیع در پول به پول نباشد، مانند خرید دالر به افغانی به نسیه گرانتر از نرخ روز. نیز در بیع طلا به طلا یا نقره به نقره نباشد که ممنوع است. 2- زمان باید تعیین شده باشد، لذا اگر گفت به نسیه قبول کردم در فلان قدر پول، اما تعیین نشد که شش ماه یا یکسال هم درست نیست. 3-وقتی دو صورت مطرح می شود (مثلا: اگر به شش ماه می خواهی به یک لک و ده هزار و اگر به یک سال می خواهی به یک لک و بیست هزار) باید به یکی به طور مشخص در مجلس عقد فیصله صورت گیرد؛ لذا اگر گفت قبول کردم و تعیین نکرد کدام صورت، درست نمی شود. و نیز اگر بگوید که –مثلاً- به نقد به یک لک و اگر به نسیه می خواهی در ازای هر ماه، -مثلاً- یک هزار افغانی زیاده تر از نرخ حاضر..، که اگر سر سه ماه پرداختی، سه هزار و اگر سر شش ماه پرداختی شش هزار زیاده تر بپردازی، این صورت هم روا نیست. 4-این که هر گاه میعاد، سر رسید و نتوانست بپردازد روا نیست که در برابر مدت تأخیر، پول اضافه بپردازد، مثلاً: بیع به صورت نسیه به مدت شش ماه فیصله شد به شش هزار تفاوت از نرخ روز؛ و سر شش ماه پرداخته نتوانست و مدت به یک سال به درازا کشید که به هیچ وجه نباید در ازای این مدت تأخیر چیزی گرفته شود، زیرا در برابر دینی که بر ذمه او دارد در بدل زمان فایده می گیرد که سود همین است. ✍️ضیاءاحمد فاضلی، مسئول مدرسة احیاءالعلوم هرات.

خواهری با نگرانی پرسیده است: این کاغذ را به خانه ما انداخته اند آیا ما را جادو کرده اند؟ الجواب: سه آیت از سه جا در قرآن کریم است که نوشته شده است. در میان آیت وسطی در میان قوس (جمله‌ای که زیاد خوانا نیست نیز به چشم می‌خورد) عمل این عمل، آیاتی را از سه جای قرآن انتخاب کرده که آن در آیات در جای خود از ناتوانی و ناممکن بودن، حرف دارد. شاید به گمان خود برای ناتوان‌سازی کدام کسی، (از عمل و اجرایی، چه خوب یا بد)متوسل به چنین عملی شده است. جای بسی تاسف است که او به قصد جادو، چنین کروه باشد که بی‌شک، خطر زوال ایمان می‌رود. و اگر نگرانی داشته باشد برای کسی است که این عمل را انجام داده، نه برای شما. زیرا آیات قرآن، مایه خیر و رحمت است. اگر شما مومن و عامل به قرآن باشید، مطمئن باشید ازین عمل به شما زیانی نمی‌رسد و کسی که آنها را به قصد ضرر به کارگیرد تنها خودش متضرر می شود.

📋 شیخ عبدالعزیز الطریفی: منافق، از دشمن کافر خطرناکتر است؛ زیرا اولی در حالی بر تو یورش می‌برد که دروازه‌ات به رویش باز و از جانب او، آسوده‌خاطر هستی، و دومی در حالی با تو روبه‌رو می‌شود که آمادگی مقابله با او را داری و دروازه‌ات به رویش بسته است. «هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ / آنان دشمنان بشمارند و از ايشان برحذر باش. خدای‌شان بكُشاد! چگونه (از حق) برگردانده می‌شوند (و منحرف می‌گردند؟!)». #اندیشه‌ها #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

🔺حکم نمازهای قضایی دوران نوجوانی پرسیده اند: 🔸نمازهای که در دوران نو جوانی قضا شده باید قضایی آورده شود؟ 🔸 الجواب بعد از بالغ شدن تمام نمازهای فرض خوانده نشده قضایی دارد و قبل از آن نه. و در قضایی باید تعیین شود که قضایی نماز ظهر است یا عصر (وقت تعیین شود) اگر تعداد زیاد است چنین نیت کند که «آخرین نماز ظهر قضایی که بر ذمة من است» یا «اولین...» و اگر قضایی ها زیاد باشد و تعداد آنها برایش نا معلوم، باید هم چنان قضا آورد تا به ذهنش رسد که حالا تمام شده است. می تواند با هر وقتِ نماز وقتی که می خواند، از یک شبانه روز، نماز های قضایی را قضا آورد. تنها نمازهای فرض و وتر قضاآورده می شود، نه سنت ها. ✍️ضیاءاحمد فاضلی، مسئول مدرسة احیاءالعلوم هرات.

🏷 وصیت‌هایی برای جوانان 📝 ترجمه‌ی اسحاق حنیف، فارغ مدرسه احیاءالعلوم هرات ای جوان، این‌ها وصیت‌هایی است که از روی محبت و مهربانی برایت می‌گویم؛ اگر به آن‌ها عمل نمایی، باعث نجاتت شده و سببی برای رستگاری و سعادت دنیا و آخرتت می‌گردد. ۱. مواظب جوانی‌ات باش! ای جوان، مواظب جوانی‌ات باش و آن را با دوری‌گزیدن از کار‌های بد و انواع فساد‌ها حفظ بنما؛ حالانکه از الله متعال استعانت خواسته و بر او توکل نموده‌ای و از هر راه و امری که تو را به انجام کار های بد و فساد می‌کشاند، دوری کن و خود را از آن بر حذر بدار. ۲. محافظت بر فرائض دین ای جوان، بر محافظت فرائض و واجبات دین کوشا باش؛ بالخصوص بر حفاظت نمازهایت کوشا باش؛ زیرا نماز تو را از کار‌های بد حفظ می‌نماید و از باطل در امن نگه‌می‌دارد. همانا نماز بر انجام خوبی‌ها کمک نموده و بدی‌ها را از تو دور می‌سازد. ۳. ادای حقوق بندگان ای جوان، حقوق بندگان را که الله متعال بر تو واجب گردانیده است، ادا کن، و بزرگترین آن، حق والدین است که حقی بزرگ و واجب مهمی است. ۴. همراهی با اهل علم ای جوان، همراهی و نزدیکی با اهل علم و بزرگان را بر خود لازم بگیر. به سخنان شان گوش بسپار، با فتاوای شان رهنمایی بجوی، از علم شان بهره برده و در امور مهم خویش با ایشان مشوره بنما. ۵. سمع و اطاعت ولی امر ای جوان، آنچه را الله متعال از سمع و اطاعت ولی امر، بر تو واجب گردانیده است، ادا و محقق بساز؛ زیرا در آن نجات تو است. اما راه فتنه‌انگیزی بر ولی امر، بیرون شدن از جماعت مسلمانان، ابا ورزیدن از اطاعت، اهل خود را جز به هلاکت به چیز دیگری نمی‌رساند. ۶. ذکر الله متعال ای جوان، شب و روز بکوش که نفست را بر ذکر الله متعال آماده ساخته، بر اذکار صبح و شام، و اذکار بعد از نمازها، ذکر داخل شدن و بیرون شدن از خانه، سوار شدن بر وسیله و همانند آن مواظبت نمایی؛ زیرا ذکر و یاد الله متعال انسان را از دستبُرد شیطان حفظ نموده و او را از بلا و اضرار در امن قرار می‌دهد. ۷. تلاوت قرآنکریم ای جوان، روزانه کتاب خدا را تلاوت نما تا قلبت آرامش و اطمینان یابد؛ زیرا که قرآنکریم اطمینان و آرامش را به دل‌ها بخشیده و سعادت دنیا و آخرت را از آن او می‌گرداند. {الّذِیْنَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوْبُهُمْ بِذِکْرِالله أَلَا بِذِکْرِاللهِ تَطْمَئِنُّ القُلُوْبُ} [الرعد:۲۸] ۸. دعا برای ثبات در مسیر حق ای جوان، بر استوار و ثابت ماندن در مسیر حق و هدایت و دوری از شر و فساد، بسیار دعا کن. همانا دعا، کلید و گشاینده‌ی دروازه‌ی هر خیر و خوبی در دنیا و آخرت می‌باشد. همراهی با اهل خیر و انسان‌های نیک را بر خویش لازم گرفته و از اهل شر و فساد دوری گزین؛ زیرا همراهی با اهل شر، جز هلاکت چیز دیگری به همراه ندارد. ۹. مداومت بر ذکر ای جوان، بر ذکر الله متعال مداومت کن؛ چون روزی در نزد الله متعال قرار خواهی گرفت و محاسبه خواهی شد، و از اینکه جوانی‌ات را در چه راهی صرف نموده‌ای، پرسیده خواهی شد. از الله متعال میخواهم به آنچه که بندگان صالح و نیک خود را حفظ می‌نماید، تو را نیز بدان حفظ نماید. #پیام_اصلاح #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

📋 قاضی شریح رحمه‌الله: هرگاه به مصیبتی گرفتار می‏شوم، خدای را بران چهار بار سپاس می‏گویم؛ او را ستایش می‏کنم که به مصیبتی بزرگتر گرفتارم نکرد؛ او را ستایش می‏کنم که در رویارویی با مصیبت، صبرم داده است؛ او را ستایش می‏کنم که به پاداش نیک و ثواب امیدوارم ساخته است؛ و همچنان او را سپاس می‏گویم که این مصیبت را در دینم قرار نداده است. #اندیشه‌ها #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

🔺حق دختر از زمینی که از مهریه او خریداری شده است. پرسیده اند: 🔸یک پدر از مهریة دخترش، زمینی خریده است و مدتی بعد آن را به نواسه اش سند داده است، و حالا دختر ادعای زمین را می¬کند. حکم این مسأله چی است؟ 🔸الجواب: اگر پدر، زمین را از مهریة دخترش به دستور دخترش خریده باشد زمین از دختر است و در این صورت اگر بدون رضایت او به نواسه بخشیده باشد این بخشش باطل است. و اگر بدون مشورت او زمین را خریده و به نام خود قباله را ثبت کرده باشد زمین از پدر می شود و مهریة دخترش دین است بر ذمه او. و الآن که دختر مطالبة حقش را می¬کند اگر مهریه را به پدر نبخشیده و یا به کدام چیزی آن را با پدر مبادله نکرده باشد، می تواند دین خود را از پدر مطالبه کند. اگر پدر فوت شده باشد به قدر مهریه از میراث، حق دختر می شود و متباقی به میراث بین ورثه تقسیم می شود. والله اعلم. ✍️ضیاءاحمد فاضلی، مسئول مدرسة احیاءالعلوم هرات.

🔸حکم وضو در صورت زخم داشتن چهره پرسیده اند: اگر نمازگزار نتواند چهره اش را بشوید به دلیل کدام زخم و مشکل صحی؛ وضویش چه می شود؟ 🔸الجواب: هر جا از اعضای شستنی وضو که شستن سبب ضرر به آن می شد، به عوض شستن مسح می شود و اگر مسح هم ضرر داشت (مثل این که برهنه باشد) به حال خود رها شده و بقیه جاهای وضو شسته می شود، همین رویه جریان می یابد تا صحت یاب شود یعنی تا وقتی که شستن ضرری به بار نیاورد.

پرسیده اند:

♦️نکات جالب و آموزنده هر دانشی که به رفتار تبدیل نشود، دانشی پوچ و بی‌محتواست. هر مدرک تحصیلی که به فروتنی نینجامد، کاغذی است که صاحبش و دیوار در داشتن آن یک‌سان اند! هر ثروتی که به تکبر بينجامد، فقری است که سزاوار ترحم است. هر مقامی که به برتری‌جویی و خود بزرگ‌بينی منتهی شود، سقوط و انحطاط است. مدرک تحصیلی، مقام، ثروت، قبیله و ملیتت از خودت است؛ اما اخلاق تو برای مردم می‌باشد. نعوذ بالله من شرور انفسنا و من سیئات اعمالنا .. آمین یا رب العالمین منبع: حکایت‌های آموزنده نویسنده: ادهم شرقاوی

📋 قاضی ابویوسف انصاری: ای مردم! به اعمال‌تان خدای را اراده کنید. من هیچ مجلسی را ننشستم که دران تواضع و فروتنی پیشه کردم، مگر اینکه در حالی از جای برخاستم که نسبت به همه مقامی بلندتر داشتم و هیچ مجلسی ننشستم که دران اراده‌ی بزرگی و بلندی بکنم، مگر اینکه در حالی برخاستم که خداوند متعال مفتضحم نموده بود. #اندیشه‌ها #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

📋 مالک بن نبی: هنگامی که ما افکار و اندیشه‌ها را با اشخاص گره می‌زنیم و پیوند می‌دهیم، از افکار و اندیشه‌های زیبای دشمن، محروم می‌شویم و بر فکر و اندیشه‌ی سست و ضعیف می‌مانیم. تا هنگامی که این دید را از سر دور نکنیم، از افکار بهره‌مند نخواهیم شد و قدر مردم را نخواهیم شناخت. #اندیشه‌ها #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

اندیشه‌های ناب #پیام_هفته #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

🏷 سرگذشت طغیان... ✍ شیخ محمد حسن الددو حفظه‌الله سرگذشت فرعون، به درستی سرگذشت یک سرکشی و طغیانی است که همواره در درازنای تاریخ تکرار می‌شود. طغیان را پنج ستونی است که بران استوار است و هر یک در جای خود، رکنی بزرگ و اساسی عمده را تشکیل می‌دهند؛ یکم: حاکم ستمگر که مصداق آن در شخص فرعون نمود می‌یابد؛ دوم: وزیر منافق و چاپلوس که هامان آن را تمثیل می‌نمود؛ سوم: ثروتمند و سرمایه‌داری که ثروت خویش را در راه بقای ستمگری به مصرف برساند که قارون مصداق آن است؛ چهارم: عالم و دانشمندی که در راه یاری ظلم و ستمگری بذل مساعی نماید، همچون جادوگرانِ فرعون پیش از ایمان آوری شان؛ پنجم: آگهی‌دهندگان که برای نیکو جلوه‌دادنِ ستمگران، میان توده‏ی مردم، ذهنیت‌سازی می‌نمایند؛ و مصداق این هم، کسانی‌اند که مردم را به صحنۀ مبارزه‏ی حضرت موسی و جادوگران فراخوانده و چنین می‏گفتند: «هَلْ أَنتُم مُّجْتَمِعُونَ لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِن كَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ/ آيا (در اين صحنه) شما گرد می‌آئيد؟ تا اگر جادوگران پيروز شوند، ما از آنان پيروی كنيم (و آن‌چنان صحنه را گرم و داغ نمائيم و هياهو و جنجالی برپا كنيم كه دشمنِ خدايان ما براي هميشه از ميدان به در رود.)» [شعراء: ۳۹ و ۴۰] #اندیشه‌ها #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

🔺حکم نگهداری یتیمی دختر در خانه خواهر پرسیده اند: 🔸میخواستم یتیمی را که دم دروازه خانه آورده بودن به سر پرستی بگیرم چون طفل دختر بود شوهرم به خاطر نامحرم بودنش اجازه ندادند به من. خیلی احساس بدی نسبت به خودم دارم که نتونستم کاری انجام دهم. 🔸الجواب: کفالت و سرپرستی از یتیم ثواب فراوان دارد، اما آوردن به خانه برخی نزاکتهایی دارد که باید رعایت شود، از جمله: همین ملاحظه و رضایت شوهر.. جدا از این که اگر در خانه پسرهای بالغی باشند حضور یک دختر –وقتی به سن مطرح شدن رسیده / یا برسد- چالش برانگیز می شود.. و از سویی، مناسب حال یتیم –اگر میسر شود- بقاء نزد مادرش و –اگر مادر ندارد- نزدیکان خود اوست، مثل بی بی و خاله.. و در چنین صورتی، کمک به یتیم از راه دور مناسب است، مثلاً: به خانة او فرستاده شود یا به دارالایتامی که شماری یتیمان را کفالت می کند یک یا چند یتیم را تحت پوشش قرار دهد. و البته یتیمی که کاملاً بی کس و بی جا مانده حساب او جدا است. اگر کدام مرجعیت دولتی یا ملی برای کفالت او نباشد چاره ای نیست جز این که کدام خانواده ای او را به خانه خود اسکان دهند و در آن صورت، تا خوردسال است که مشکلی نیست اما وقتی به سن رشد می رسد نزاکتهایی که قبلاً گفته شد خیلی مهم است.. و مسألة حضور او و نا محرمان خانه از شوهر و پسر باید از یاد نرود.. نباید –مثلاً- زیر یک سقف بخوابند و نباید آداب شرعی در حجاب و خلوت و سایر امور شکسته شود.. مسألة حضور آن گونه یتیم در خانه بیگانه امری عادی نیست و –اگر هیچ ولی و نزدیک ندارد- باید با اهل مشورت در بارة سرنوشت او تصمیمی درست گرفته شود. ✍️ضیاءاحمد فاضلی، مسئول مدرسة احیاءالعلوم هرات.

📋 شیخ محمد محمود صواف: از سعادتِ انسان است که الله متعال او را به راه دعوت به سوی خویش، هدایت می‏نماید و او را بر عبور از این مسیرِ آرام، صبر و عزیمت درست روزی می‏گرداند. با آنکه این راه مشکلاتی دارد و رهروِ این مسیر به دشواری‏هایی بر می‏خورد؛ اما این یگانه راهی است که سوایش راهی نیست؛ این راه خداست؛ همان صراط المستقیمی که هر کس در او مخلصانه پای گذاشت، از هلاکت می‏رهد و همرکاب نیکوسرشتان قرار می‏گردد، هیبت اسلام یار و رعایت ملک جبار یاورش خواهد بود. #اندیشه‌ها #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa