مدرسه احیاءالعلوم هرات

🍀 رمضان درآینه ۱۵ حدیث نبوی🍀 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 ✅ﻟﻄﻔﺎ ﺑﺨﻮﺍﻧﯿﺪ و به دیگران هم برسانید: 1⃣ رﻭﺯﻩ، ﺳﭙﺮﻱ ‏( ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﺩﻭﺭﺥ ‏) ﺍﺳﺖ.‏ ( ﺑﺨﺎﺭﯼ: 4981 ‏) 2⃣ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﺟﺮ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ، ﺭﻭﺯﻩ ﺑﮕﻴﺮﺩ، ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺵ، ﺁﻣﺮﺯﻳﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ .‏( ﺑﺨﺎﺭﯼ: 38 ‏) 3⃣ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺫﺍﺗﻲ ﻛﻪ ﺟﺎﻧﻢ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﻭﺳﺖ، ﺑﻮﻱ ﺩﻫﺎﻥ ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺍﺭ، ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺑﻮﻱ ﻣُﺸﻚ، ﺧﻮﺷﺒﻮﺗﺮ ﺍﺳﺖ . ‏(ﺑﺨﺎﺭﯼ 4981 ‏) 4⃣ ﺑﻬﺸﺖ، ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﺍﻱ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ، ﺭﻳﺎﻥ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ . ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﻓﻘﻂ ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺍﺭﺍﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﻭﺍﺭﺩ ‏(ﺑﻬﺸﺖ) ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ‏(ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎﺭﯼ) 5⃣ روزه داری ﻛﻪ ﺩﺭﻭﻍ ﮔﻮﻳﻲ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﻣﻘﺘﻀﺎﻱ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺮﻙ ﻧﻜﻨﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻴﺎﺯﻱ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻭ ﻧﻮﺷﻴﺪﻥ ﺭﺍ ﺗﺮﻙ ﻛﻨﺪ‏. ( ﺑﺨﺎﺭﯼ 1903 ‏) یعنی: اگر تنها دهان از خوردن و نوشیدن روزه باشد و سایر اعضا از گناه روزه نباشند، چنین روزه ای نزد خداوند، ارزشی ندارد. 6⃣ ﻫﺮ ﻛﺲ، ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺭﺍ ﺑﻘﺼﺪ ﺛﻮﺍﺏ، ﺯﻧﺪﻩ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺭﺩ، ‏( ﻳﻌﻨﻲ ﺁﻥ ﺷﺐ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﺑﻨﺪﮔﻲ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﺩ ‏) ، ﻫﻤه ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺵ، ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻔﻮ ﻗﺮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ . ‏( ﺑﺨﺎﺭﯼ 35 ‏) 7⃣ ﺳﺤﺮﻱ ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺳﺤﺮﻱ، ﺧﻴﺮ ﻭ ﺑﺮﻛﺖ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ‏( ﺑﺨﺎﺭﯼ 1923 ‏) 8⃣ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ﻫﺮ ﻋﻤﻠﯽ ﮐﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺁﺩﻡ، ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ، ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ، ﺟﺰ ﺭﻭﺯﻩ ﮐﻪ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻣﻦ (الله) ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺁﻧﺮﺍ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺩﺍﺩ . ‏( ﺑﺨﺎﺭﯼ 1904 ‏) 9⃣ ﻭﻗﺘﯽ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﺮﺍ ﻣﯽﺭﺳﺪ، ﺩﺭﻫﺎﯼ ﺑﻬﺸﺖ باز و ﺩﺭﻫﺎﯼ ﺩﻭﺯﺥ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺷﯿﺎﻃﯿﻦ ﺑﻪ ﺯﻧﺠﯿﺮ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ . ‏( ﻣﺴﻠﻢ 1079) 🔟 ﻣﺮﺩﻡ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﺧﯿﺮ، ﺑﺴﺮ ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻓﻄﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩﻥ، ﻋﺠﻠﻪ ﮐﻨﻨﺪ . ‏( ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻼ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻏﺮﻭﺏ ﺁﻓﺘﺎﺏ، ﺍﻓﻄﺎﺭ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ . ‏( ﻣﺴﻠﻢ 1098) ✅۱۱- ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺍﺭ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻧﺎﺳﺰﺍ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺟﺎﻫﻼﻧﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ .‏ ( ﺑﺨﺎﺭﯼ 4981 ‏) ✅ 12- ﻫﺮ ﮐﺲ، ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺭﺍ ﺭﻭﺯﻩ ﺑﮕﯿﺮﺩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﺷﺶ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺷﻮﺍﻝ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺭﻭﺯﻩ ﺑﮕﯿﺮﺩ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﻪﯼ ﻋُﻤﺮ ﺭﺍ ﺭﻭﺯﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ‏( ﻣﺴﻠﻢ 1169 ‏) ✅13- ‏ﻫﺮﮐﺲ ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺍﺭﯼ ﺭﺍ ﺍﻓﻄﺎﺭی ﺩﻫﺪ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺍﺟﺮ ‏(ﺭﻭﺯﻩ) ی ﺍﻭ را نصیب می شود، ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻥ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﺟﺮ ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺍﺭ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻢ ﺷﻮﺩ. ‏(ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ،٨٠٧، ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، ١٧۴۶ ) ✅14- ‏ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺍﺭ، ﺩﻭ ﺧﻮﺷﺤﺎلی دارد: ﻳﻜﻲ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺍﻓﻄﺎﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻱ، ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭘﺮﻭﺩﮔﺎﺭﺵ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ. (از مشاهده پاداش عظیم و خوشنودی الله، به وجد می آید) ‏( ﺑﺨﺎﺭﯼ 1904) ✅15- ﻫﺮﮐﺲ ﻗﺼﺪﺍً ﺑﺪﻭﻥ ﻋﺬﺭ ﺷﺮﻋﯽ، ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺭﺩ، ﺍﮔﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﻋﻤﺮ ﺭﻭﺯﻩ (نفلی) ﺑﮕﯿﺮﺩ، ﻧﻤﯿﺘﻮﺍﻧﺪ ﻋﻮﺽ ﺁﻥ ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﺑﺠﺎﯼ ﺁﻭﺭﺩ. ‏( ﺗﺮﻣﺬﯼ . ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ . ﺭﻭﺍ ﺍﺣﻤﺪ . ﺍﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ✒ارسالی مدرسه احیاءالعلوم. 🤲 صدها طلبه لیلیه، اساتید و پرسونل احیاءالعلوم را از دعا فراموش نفرمایید. 🌴🌺🍀🌸🌴🍀🌸🌺🌴🍀🌸🌺

✅ شیوه مطالعه تفسیر تفهیم القرآن اثر امام مودودی از نگاه نگارنده آن: ۱- ابتدا مقدمه سوره موجود در تفسیر تفهیم را مطالعه کنید و در طی مطالعه سوره؛ گاه‌گاهی مقدمه سوره مذکور را بازبینی کنید! ۲- هر مقدار از قرآن را که قصد مطالعه آنرا دارید، ترجمه تحت‌لفظیش ‌را بخوانید. ترجمه‌های تحت‌لفظی* متعددی در دسترس است! ۳- ترجمانی تفسیر تفهیم (موجود در تفسیر در ذیل آیات) آیات مورد مطالعه روزانه، را به صورت متن به هم پیوسته مطالعه کنید. ۴- در نهایت برای تشریح و فهم کامل آیات، تفسیر آنها را مطالعه کنید. ⏮ نگارنده تفسیر امیدوار است که با این شیوه مطالعه، ان‌شاءالله آگاهی خوبی از قرآن کسب خواهد شد! ــــــــــــــــــــــــــــ * ترجمه تحت‌لفظی قرآن‌کریم، اثر مولانا محمود حسن شیخ الهند با تصحیح محمد علی کوشا، در زبان فارسی پیشنهاد می‌شود (این پیشنهادِ بازنویس متن بالا است نه نگارنده تفسیر تفهیم!) 📝 تدوین: مظفری 🆔 @eslahe

عبادت بدون احترام به آبرو و حقوق دیگران، رستگاری نخواهد آورد! ✍جلیل بهرامی‌نیا پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم: «ورشکسته‌ی امت من کسی است که در روز قیامت با توشه نماز و روزه و زکات می‌آید؛ اما در عین حال، به کسی دشنام داده و برای کسی بهتان بافته و مال کسی را خورده و خون کسی را ریخته و کسی را کتک زده است! لذا از ثواب‌های او به اینان داده می‌شود و در صورت اتمام ثواب‌هایش پیش از جبران مدیونی، از گناهان آنان بر دوشش افکنده و سپس در آتش دوزخ افکنده می‌شود.» پس فراموش نکنیم که: شرط کارایی عبادت، حفظ حرمت و حقوق انسان‌هاست! #گهر_حکمت @islahweb

🌹آنچه روزه را مي‌شکند💔 و آنچه نمی شکند!💖 🌾به نام الله🌾 ✅شکننده های روزه عبارت اند از: ♦️خوردن و نوشیدن به قصد و یا به خطا، ♦️و نیز مقاربت جنسی و ارضای شهوت، مانند: استمناء و.. ✅ اگر شكننده ی روزه در حالي انجام شود كه روزه از ياد رفته باشد، در آن صورت روزه نمي شكند؛ به شرط آنكه به محض به يادآمدن، از آن خود داري شود. 💓پيامبرعلیه السلام در اين باره مي فرمايند: «مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ» (صحیح بخاری) ✍ترجمه: هركس به فراموشي چيزي خورد، بايد روزه اش را تمام كند كه بي شک خداوند به او آب و نان داده است. 💧اگر روزه دار از خواب بيدار شد و آب نطفه را در لباس خود ديد –چه خوابي ديده باشد يا نديده باشد- روزه از آن نمي شكند. 💧و نيز اگر از اثر وسوسه ی شيطان بدون دخالت خود وي در بيداري از او آب نطفه خارج شد نمي شكند. 💧اما اگر به فعل واراده ی خود شخص - مثلاً: با انجام استمنا و یا لمس همسر- خارج شود، روزه از آن ميشكند و فقط قضاء لازم ميشود؛ نه كفاره. ✅استفراغ اگرعمدی و به قدر پُري دهان باشد، مي‌شکند و تنها قضا دارد و اگر خود بالا آمد، اگر چه به پُري دهان باشد نمی شکند. ✅ اگر استفراغ عمدي باشد، اما کم‌تر از پُري دهان هم نمي‌شکند. ✅ از فروبردن بلغم جداشده از سينه اگر چه کار خوبی نیست؛ اما روزه نميشكند. ✅ اگر خونِ بيره‌هاي دندان با لعاب دهن فرو برده شود، نمي‌شکند، مگر اين که بيشتر از آب دهان باشد و يا مزه ی آن را حس کند، که در آن صورت مي‌شکند و تنها قضا دارد. ✅ اگر به فراموشي چيزي خورد و يا احتلام شد و يا استفراغ نمود، و بعداً به گمان اين كه روزه اش شكسته، چيزي خورد، در چنين صورتي روزه می شکند و تنها قضا لازم است. ✅با سرمه به‌ چشم ‌کشيدن، خود را چرب‌کردن و خوشبويي استعمال‌نمودن، روزه نمي‌شکند. ✅ مسواک در روز و شب رمضان سنت است، اگر چه طعم آن حس شود. اما از مسواك‌زدن با خميره دندان در روز اجتناب شود، زيرا سرعت نفوذ دارد و ممكن است چيزي وارد حلق شود. ✅ اگر روزه را از ياد برده بود و آب را غرغره كرد و از آن، مقداري به حلقش فرو رفت، نمي‌شکند (فراموشي روزه را نمي شكند) و اگر روزه را به ياد داشت، مي‌شکند. (اين همان حالت خطاست كه قبلاًگذشت). ✅ بافروبردن غذاي داخل دندان نمي‌شکند؛ مگر اين که به اندازه ی نخود برسد، كه از آن تنها قضا لازم مي‌گردد. ✅ با فرو رفتن غبار و دود در حلق، نمي‌شکند مگر اينکه عمدي باشد، مانند استعمال سيگار و چلم که مي‌شکند. ✅ از تزریق پیچکاری روزه نمی شکند، هرچند اگر میسر باشد بهتر است بعد از افطار باشد. ✅ از واردشدن آب در بدن از بيخ موها و گوشها هنگام غسل، نمي‌شکند. ✅ همسر را بوسه‌زدن و لمس‌کردن، اگر مبالغه نشود و بر خود اطمينان داشته باشد، اشکالي ندارد؛ ورنه مکروه است. ✅ غسل كردن براي روزه دار اشكالي ندارد و فقط متوجه باشد كه آب در حلقش فرو نرود. ✅ روزه دار در وضو يا غسلش نبايد آب را غرغره كند كه بيم فرورفتن و شكسته شدن روزه اش مي رود. ✅ زن اگر در اثنای روزی که روزه دارد به عادت ماهوارش مواجه ميشود، ديگر به روزه اش ادامه داده نمي تواند و اگر به قصد روزه تاشام چيزي نمي خورد، گنهكار شده و این برایش روزه هم محسوب نمی گردد. ✅قضاي روزه هاي ايام عادت ماهوار براي زنان –در ايامي ديگر- فرض است، اگر چه چندسال هم بگذرد، اما نماز آن ايام قضايي ندارد. ✅ اگر عادت ماهوار زن، بخاطر استفاده از داروهايي که مانع حيض میشود، قطع شد بر وی گرفتن روزه فرض میشود، اما اگر بدون تجویز داکتر متخصص این کار را می کند، کنهکار میشود. بهتراست به حال خود رها شده و جلوگيري نشود. ✅ غسل جنابت اگر تا صبح به تأخير افتد، اشكالي ندارد. ✅در شکستن روزه به اثر خوردن و نوشیدن به طور عمدی و بدون عذرشرعي و مقاربت با همسر در روز رمضان، هم قضاي آن روز و هم كفاره؛ هردو لازم مي شود. ✅اگر شكننده ی روزه به خطاء صورت پذيرد –مثلاً هنگام شستن دهان، ناخواسته آب در گلويش فرو رود -در آن صورت فقط قضاء دارد و كفاره یی در كار نيست. 🔶کفاره: عبارت است از دو ماه پياپي روزه‌گرفتن و اگر از آن عاجز بود، اهدای طعام یک روزه به60 مسکین؛ فرقی نمیکند که آن ها را به60 مسکین بدهد یا به یک مسکین و نیز پخته بدهد یا ناپخته و یا پول آن را. 🔶رواست اگر به عوض طعام هر مسکین، دو کیلو گندم بدهد که مجموعاً 120 کیلو میگردد و يا شصت دست لباس و يا قيمت آن را به مساکین بدهد. ✍ نوشته ی ضیاءاحمد فاضلی، مسؤول مدرسه احیاءالعلوم هرات. 💖اهداء به محبان مدرسه احیاءالعلوم.💓💓 🤲صدها طلبه لیلیه احیاءالعلوم، اساتید و پرسونل آن را از دعای خیرتان فراموش نفرمایید. 🎤معلومات: ۰۷۹۰۴۵۳۰۲۲🌴🌴🌴🌴

💝ترجمه: پیامبر علیه السلام فرمودند: صدقه پنهانی را بر عهده بگیرید که خشم پروردگار -عزوجل- را فرو می نشاند.🔥 🦠🦠🦠🦠🦠🦠🦠🦠🦠🦠🦠🦠🦠 🍀ارسالی مدرسه احیاءالعلوم هرات.🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺 🤲صدها طلبه لیلیه احیاءالعلوم، اساتید و پرسونل آن را از دعای خیرتان فراموش نفرمایید. 🎤معلومات: ۰۷۹۰۴۵۳۰۲۲🌴🌴🌴🌴

🌹 *فضیلت قرآن*🌹 🔔هر چیزی که به قرآن مربوط باشد بزرگ میشود. ☝️جبریل علیه السلام قرآن را نازل کرد 💧 پس تبدیل شد به سید و بزرگ ملائک، و به روح الامین نام گذاری شد ☝️و حضرت محمد صلی الله علیه و سلم قرآن بر وی نازل شد 💧پس تبدیل شد به سید الاولین و الآخرین و همچنین شد به بزرگترین پیامبران. ☝️و قرآن بر امت محمد صلی الله علیه و سلم نازل شد 💧تبدیل شد به بهترین امتها. ☝️و در رمضان نازل شد 💧پس ماه رمضان تبدیل شد به بهترین ماهها. ☝️و در شب قدر نازل شد 💧 پس شد به بهترین شبها ☝️پس سوگند بخدا این قرآن اگر در قلب کسی وارد شود 💧تبدیل میشود به بهترین مردم 🌷چون پیامبر میفرماید بهترین شما کسی است که قرآن را یاد میگیرد و به دیگران می آموزد. ☝️و اگر این قرآن وارد روزهای زندگیت شود 💧 آن روز بهترین روز زندگیت خواهد شد. ☝️و بدان که بهترین روزهای زندگیت روزی است که همراه قرآن باشد. 🌹 بارالها برادران و خواهرانم را با قرآن محشور بگردان 🤲 *آمین یارب العالمین*🤲

دارویی به نام سوره‌ی فاتحه امام ابن قیم رحمه الله می‌گوید: «قسم به آنکه جانم به دست اوست، هیچ مرضی از امراض دنیا و آخرت نیست مگر آنکه #سوره‌ی_فاتحه شفای آن است» @Rahe_behisht

هان! دارند برای داخل شدن به دروازه های رحمت مسابقه می دهند. ای وای بر تو اگر آنها پذیرفته شدند و تو طرد شدی، وای بر تو اگر کامیاب شدند و تو ناکام ماندی..! درگاه او را رها نکن، زاری کن شاید پذیرفته شدی!

جداسازی دو‌طفل به هم چسپیده conjoined twinsدر انستیوت طبی فرانسه برای اطفال توسط عضو انجمن طبی اسلامی افغانستان “ایما” دو طفل دوگانه یی به هم چسپیده که در ولایت هرات متولد شده بودند و در قسمت پایینی سینه و شکم با هم چسپیده گی داشتند و دارای جگر مشترک ، استخوان سینه مشترک و قسمت پایینی قفس سینه ارتباط داشتند به صورت موفقانه توسط دوکتور محمد طارق رحیمی ترینر متخصص جراحی اطفال و جراحی پلاستیک، شف جراحی انستیتوت طبی فرانسه برای مادران و اطفال، ریس انجمن جراحان اطفال افغانستان و مسول ریسرج انجمن طبی اسلامی افغانستان از هم جدا ساخته شد و اطفال کاملا صحتمند میباشند. دوگانه گی های به هم چسپیده از واقعات نادر ‌و خطر آفرین میباشد که حتی در کشور های پیشرفته امید زندگی کمتر از ۲۵ فیصد را میداشته باشند. در پهلوی آن جداسازی جگر یک عمل بزرگ جراحی بوده که ظرافت خودش را میخواهد که در این اطفال اجرا گردیده. جراحی جدا سازی دوگانه گی های به هم چسپیده در کشور نشان دهنده ظرفیت جراحان اطفال کشور و بخصوص داکتر محمد طارق رحیمی میباشد و باید ملت ما بالا دوکتوران خود اعتماد داشته و دیگر به کشور های همسایه جهت تداوی نروند تا به شکل غیر مستقیم باعث تقویت ظرفیت صحی کشور شوند. هیئت رهبری ایما در ضمن تبریکي به داكتر رحيمي از الله متعال توفيق بيشتر ميخواهد

یکی دیگر از فرصت‎های ناب رمضانی، شب قدر است؛ شبی که پاداش خیر و خوبی آن بیش از هزار ماه است و هر مسلمان را بایسته است تا برای فراچنگ‎آوری این توشه و زنده نگه‎داشتن این شب، تلاش ورزد و از نخستین شب و روزهای رمضان، برای کمایی این پاداش برنامه‎ریزی نموده و برای رسیدنش آمادگی بگیرد. دعا نیز از فرصت‎ها و بهره‎های رمضانی است تا انسان مسلمان در لحظه لحظه‎ی اين ماه؛ در روز؛ و در شب آنگاه که همه‎جا را آرامش و سکوت و سكون فرا گرفته است، دست نیاز به درگاه پروردگار خویش بلند کند تا باشد از دریای بی‏کران نعمت‏های او بهره‎مند شده و موجب سعادت و خوشبختی اش در دنیا و جایگاه نیک و ابدی وي در بهشت برين الهي گردد. با نگاهی ژرف و دیدی عمیق در می یابیم که خداوند متعال زمینه را درین ماه مبارک طوری آماده می‎نماید تا همه بتوانند از فضايل و فرصت‎هاي اين ماه استفاده‎ی شایانی نموده و از مدرسه‎ي تربيت و معنويت رمضان، توشه‎ي راهي براي سعادت دنیا و آخرت خویش برگیرند؛ از سویی شیاطین و اهریمنان به بند اسارت کشیده می‎شوند تا بساط شر پراکنی شان کساد گردد، و از سویی بهشت آماده‎ی پذیرش می‎گردد و دروازه‎های دوزخ مهر و موم می‎شوند تا هر مؤمن و مسلمان به اساس فطرت پاک خویش، ندای درون و عالم روح خویش را لبیک گفته و به انواع عبادت‎های این ماه، همت ورزد. همچنان فرشتگان خداوند درین ماه به جویندگان راه راست و رهروان مسیر ناکجاآباد معصیت و گناه، بشارت و هشدار می‎دهند تا طالبان خیر را مژده اي باشد و جویندگان شر را تلنگری که دست از معصیت بکشند و از پیمودن مسیر کج و نادرست گناه، کوتاه بیایند. آنچه گفته آمدیم و دیگر فرصت‎های ارزنده ای که درین ماه مبارک نهفته است، همه از ما می‎طلبند تا برای رمضان، این ماه مبارک، با تلاش تمام، آمادگی گرفته و برای رسیدن به این همه فیض و برکت، برنامه‎ریزی دقیق و درستی روی دست گیریم تا بهتر بتوانیم بسان سلف صالح مان از این ایام بهره ببریم. بمنه و کرمه

رمضان؛ ماه فرصت‎ها نوشتۀ عبدالرحمن عزام استاد مدرسه احیاءالعلوم هرات رمضان، ماه فرصت‎هاست. ماه پر برکت و با میمنتی که خیر و خوبی از هر جانب امت اسلامی را فرا گرفته و سعادت و خوشبختی، فلاح و رستگاری برایش به ارمغان آورده است. ماهی که در آن انسان می‎تواند با بهره‎گیری درست از آن، خود را از قهقرای زندگی مادی دنیا رهانیده و تا اوج اعلای علیین معنویت برساند؛ چون رمضان میدانی است که بنده دران بر شهوات نفسانی و وسوسه‎های شیطانی، پیروز می‎شود و به جوار رحمت خداوند متعال نزدیک و از گناه و معصیت، دور می‎گردد. پیامبر صلی الله علیه و سلم، فرمودند: «در ماه رمضان درهاي دوزخ بسته مي‎شود و درهاي بهشت باز مي‎گردد، شياطين به زنجير کشيده مي‎شوند و تا پايان ماه رمضان فرشته اي فرياد مي‎کند: اي جویندگان خير و نيکي مژده باد و اي جویندگان شر و بدي بس کنيد. تا اين‎که ماه رمضان پايان مي‎يابد. [به روایت امام احمد و امام نسائی رحمهماالله.] چه خوش سعادتی که در آن شیاطین، این دشمنان سوگند خورده‏ی انسانیت، به بند اسارت کشیده شوند تا انسان مسلمان بتواند از فرصت‎های فرارسیده، بهتر و بيشتر بهره‎مند گردد و این امر موجب تعالی و ترقی وی گردد. به درستی رمضان ماه فرصت‎هاست؛ فرصت‎هایی که انسان مسلمان را به اوج سعادت و قله‎های پیروزی و ظفرمندی می‎رساند؛ فرصت‎هایی که سلف صالح امت توانستند با استفاده از آن، نام و نشان خویش را بر صفحات زرین تاریخ حک نمایند که تا دنیا باقی است، از ایشان به نام نیک یاد شود. عمده‌‏ترين فرصت رمضانی، فرصت عبادت است. عبادتی که سرور سعادت آن، دل‎های مسلمانان را به آرامش می‎رساند و دل و اعضای وجودش را برای کرنش و پرستش الله متعال مملو می‎سازد و او را به سوي نماز و صیام و قیام و... می‎کشاند. با بهره‎گیری از این فرصت است که می‎توان سعادت و خوشبختی دنيا و آخرت را به دست آورد. پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند: «براي روزه‎دار دو شادي است که بدان شاد مي‎شود، يکي چون افطار کند شاد مي‎شود و ديگري چون پروردگارش را ملاقات کند، به روزه اش شاد مي‎گردد.» [به روايت امام مسلم رحمه الله] بلی براستی یکی از بزرگترین اوقات شادمانی یک مسلمان، هنگامی است که امری از اوامر الله متعال را انجام داده و سربلند از زیر بار مسؤولیتِ آن بیرون آمده باشد. يكي دیگر از فرصت‎هاي این ماه، زندگی با قرآن است؛ زیرا رمضان ماه قرآن است که در آن مسلمانان به تلاوت و تدبر و تفکر کتاب خدا پرداخته و از بهره‎های فهم و دانش این دریای معنویت مستفید می‎شوند. انفاق و اعطای صدقه به مساکین و تهیدستان، فرصت دیگری است که به پیروی از پیامبر صلي الله عليه و سلم می‎توان درین ماه پرمیمنت بدان دست یازید و از آن بهره برد. عبدالله بن عباس رضی الله عنهما می‎فرماید: «پیامبر صلى الله عليه وسلم سخاوتمندترين مردم بودند و در ماه رمضان هنگام ديدار با جبرئيل عليه السلام از هر زمان ديگر سخاوتمندتر مي‎شدند و جبرئيل عليه السلام در هر شب با ایشان ديدار نموده، قرآن را با هم تكرار مي‎كردند و پيامبر صلى الله عليه وسلم در بذل و بخشش مال از نسيمي كه به همه جا مي‎وزد، بخشنده‎تر بود...» [متفق علیه] همچنان، نماز شب و سپری نمودن آن با قیام، فرصت دیگری از فرصت‎هاي این ماه است که بندگان الهی در پیشگاه پروردگارشان می‎ايستند و از اوتعالی همه نیازهای خویش را طلبیده و خواسته‎هایش را به او پیش می‎نمایند. در دل شب است که بنده با معبود راستین خویش خلوت نموده و با شوق و علاقه‏ی وافر، به مناجات پروردگارش می‎پردازد. خداوند هم با بخشش و اجابت خود از بنده اش استقبال نموده و می‎فرماید: آیا کسی استغفار می‎کند که او را ببخشم و آیا کسی چیزی می‎طلبد که خواسته اش را برآورده نمایم؟ و از سویی قیام شب و دعا و راز و نیاز با خداوند متعال، سنت و روشی است که سلف صالح و پیشینیان نیکوکار هماره از این روزنه به خداوند متعال تقرب جسته و به پرستش و عبادت اوتعالی پرداخته اند؛ پیامبر صلي الله عليه و سلم فرمودند: «بر انجام نماز شب مداومت کنيد؛ چون شيوه‏ي نيکان پيش از شما بوده است.» [به روایت امام ترمذی رحمه الله] قیام شب، خلوتی است که دران مسلمان به بزرگی قدرت الله متعال و بی‎همتایی آفرینش او، می‎اندیشد. به ویژه هنگامی که این عبادت بزرگ، همراه با اعتکاف و خلوت‎گزینی در یکی از خانه‎های خداوند متعال باشد که آن خود، فرصت دیگر این ماه مبارک به شمار می‎رود. اعتکاف و خلوت‎گزینی در دهه‎ی اخیر این ماه مبارک، به تعبير يكي از سلف صالح امت اسلامی، طوری است که گویا فرد نیازمندی بر آستان کسی بنشیند و تا حاجت او برآورده نشود، برنخیزد؛ معتکف نیز همچنان است. وی در خانه‏ی الله می‎نشیند و تا آمرزیده نشود، بر نمی‎خیزد.

💠رمضان در چند جمله ترجمه: شعیب رحیمی رمضان کوتاه است، کوتاهی کردن را نمیپذیرد. می آید و باز پس می رود، لذا تنبلی کردن در آن جای ندارد. هر زمان سستی در تو رخنه کرد این گفته الله متعال را به یاد بیاور: (أياماً معدودات) " چند روز اندکی" رمضان در میان یازده ماه همانند یوسف در میان یازده ستاره (برادر) است، پس او را نکشید؛ به چاه نیندازیدش؛ او را با بهای اندک نفروشید؛ بلکه جایگاهش را گرامی بدارید شاید برای ما سودمند باشد و یا روز قیامت شفیع ما قرار بگیرد. خداوند توفیق مان بدهد از فرصت هایش درست بهره ببریم.

در این جا پیامبر صلی الله علیه و سلم گمان اشتباه خیلی را از تقوی و دین داری رد کردند و سخنی فرمودند که نه تنها جواب آن فرد بود، بلکه می‌تواند برای هر خوانندۀ عاقلی درس باشد که پرهیزگاری کار عجیب و غریبی نیست و لازم نیست انسان برای آن زندگی عادی و نیازهای خود را رها کند. ایشان فرمودند: «قسم به الله من امیدوارم که خداترس‌ترین شما باشم و آگاهترین شما نسبت به آنچه باید پرهیز کنم.» و در روایاتی دیگر ذکر شده که ایشان با وجود روزه، همسران خویش را می‌بوسیدند و روایات بسیاری وجود دارد که حاکی از آن است که پیامبر صلی الله علیه و سلم کارهای خویش را انجام می‌دادند و به اهل خانه در کارهایشان کمک می‌کردند، اما برای اینکه از موضوع خارج نشوم از آن‌ها صرف نظر می‌کنم. فقط برداشت کلی از روایات را در یک جمله بگویم که این قبیل کارها ضایع کردن وقت و استعداد نیست، بلکه همین‌ها پله‌های ترقی و عوامل پرهیزگاری‌اند، زیرا که الگوی تقوی و ترقی به این‌ها پرداخته است. روزه فقط خوردن ونوشیدن نیست در حدیثی پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «کسی که سخن نادرست و عمل به آن را رها نکند، الله تعالی به نخوردن و ننوشیدن او نیازی ندارد.» (بخاری؛ کتاب الصوم) در سایه قرآن و سنت می‌توان فهمید هدف عبادات به سختی انداختن انسان نیست، همچنان که پروردگار اشاره می‌کند: «یریدالله بکم الیسر ولا یرید بکم العسر» (بقره؛ 185) الله تعالی برای شما آسانی را می‌خواهد و سختی را نمی‌خواهد. همۀ عبادت‌ها خصوصاً روزه فوائد مادی و معنوی دارند. روزه هم در کنار فوائدی که برای جسم دارد، باعث تزکیه روح نیز می‌شود. همچنان که در آیه 183 سوره مبارکه بقره به این نکته اشاره شده است و اگر در شرایطی خاص احساس شود که روزه زیان آور است، الله تعالی اجازۀ ترک آن را داده است و از پیامبر نیز چنین عملکردی مشاهده می‌شود؛ ابن عباس رضی الله عنه می‌فرماید: پیامبر صلی الله علیه و سلم در سال فتح مکه (از مدینه) در رمضان بیرون شدند، ایشان روزه داشتند تا این که به منطقه «کدید» رسیدند. آنجا افطار کردند (روزه را شکستند) و مردم هم افطار کردند. (بخاری؛ 1944) در جایی آمده که پیامبر در هنگام روزه بر سر مبارک خود آب می‌ریختند که راوی می‌گوید نمی‌دانم از تشنگی بود یا از گرما. شتاب در افطار سنت پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم چنان بود که در وقت افطار شتاب نموده و امت را به همین توصیه فرمودند. حضرت سهل بن سعد از پیامبر صلی الله علیه و سلم این چنین روایت می‌کند: تا زمانی که مردم در افطار شتاب کنند همواره به خیر (و خوبی) اند. (بخاری؛ 1957) افطار با آب یا خرما پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: زمانی که یکی از شما روزه‌دار بود با خرما افطار کند و اگر خرما نیافت پس با آب که آن پاک و پاک کننده است. (ابوداود؛ 2347) بخشش و عطای پیامبر صلی الله علیه و سلم در رمضان حضرت ابن عباس رضی الله عنه می‌فرماید: پیامبر صلی الله علیه و سلم (در شرایط عادی) دست به خیرترین مردم بودند و اوج بخشندگی‌شان در رمضان بود. جبرئیل علیه السلام هر شب ایشان را ملاقات می‌نمود (و) پیامبر صلی الله علیه و سلم قرآن را بر وی عرضه می‌کردند. هنگامی که جبرئیل با ایشان ملاقات می‌کرد از باد بارانی (که قطرات باران را از هیچ کس دریغ نمی دارد) هم بخشنده‌تر می‌شدند. (متفق علیه) دعای افطار در روایت ابو داوود آمده که پیامبر صلی الله علیه و سلم وقتی افطار می‌نمودند این دعا را می‌خواندند: «اللهم لک صمت و علی رزقک أفطرت» و هنگامی که افطار را مهمان کسی بودند این دعا را می‌خواندند: «أفطر عندکم الصائمون وأکل طعامکم الأبرار و صلّت علیکم الملائکة» (رواه أحمد) حالات پیامبر صلی الله علیه و سلم در دهه آخر ده روز آخر رمضان از اهمیت بالایی برخودار است، به همین علت بر اعتکاف آن‌ها تاکید شده است. در این بخش به یک حدیث از ام المؤمنین عایشه رضی الله عنها اکتفا می‌کنم. ام المؤمنین عایشه صدیقه رضی الله عنها می‌فرمایند: زمانی که دهۀ آخر رمضان می‌رسید، پیامبر صلی الله علیه وسلم شب‌ها را زنده می‌داشتند و خانواده خود را بیدار می‌کردند و تلاش می‌کردند و کمر خود را برای عبادت می‌بستند. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمین @Aehyaa

انواروِب: 🔸 پیامبر صلی الله علیه و سلم در ماه مبارک رمضان ✍🏻 مولوی قاسم حسینی بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علی رسول الله قلم در دست گرفته‌ام تا در مورد سرور جهانیان محمد امین صلی الله علیه وسلم بنویسم که چگونه ماه مبارک رمضان را سپری می‌فرموده‌اند؛ باشد که انگیزه‌ای برای خودم و خوانندگان گرامی شود تا ماه مبارک رمضان را بهتر سپری کنیم. حس عجیبی دارم؛ از سویی به خود می‌بالم که این سعادت نصیبم شده که با سیرت محبوب دلها مشغول باشم و از طرفی شرمنده‌ام که چرا امروز که این وظیفه به من واگذار گشته‌است به سراغ زندگانی سرورم می‌روم و قبلاً به آن کم توجه بوده‌ام. به هر حال مؤمن باید هر موقعیت خوب را غنیمت شمارد و نعمتی از پروردگار بداند. بی‌شک همین لطف الله تعالی بر منِ فرومایه بوده تا به اجبار سیرت منجی عالم بشریت علیه الصلاة والسلام را بخوانم و در رمضان امسال امتحان جدیدی پس بدهم. آن طور که در سیرت پاک پیامبر عزیز اسلام صلی الله علیه و سلم آشکار است ایشان همیشه وعظ و نصیحت‌هایی درخور زمان و مکان ایراد می‌فرمودند. قطعاً این شگرد مربی و معلم بشر، بهترین شیوۀ جذب افراد و برانگیختن ایشان برای عمل بوده است. ذهن سازی برای بهره برداری بهینه از رمضان در روایتی حضرت سلمان فارسی رضی الله عنه می‌فرماید: پیامبر صلی الله علیه وسلم در آخرین روز شعبان برای ما این گونه سخنرانی فرمودند: «ای مردم! ماه بزرگی به شما نزدیک شده، ماهی مبارک، ماهی که در آن شبی وجود دارد که بهتر از هزار شب است. الله تعالی روزۀ این ماه را فرض و شب گذاری‌اش را مستحب قرار داده است. هر کس در این ماه با نوعی خوبی تقرب جوید، مانند آن است که فرضی در غیر آن انجام دهد، و کسی که فرضی در آن به جای آورد همچون کسی است که هفتاد فرض در غیر آن انجام داده باشد. این ماه، ماه صبر است و پاداش صبر بهشت است و ماه همدردی است و ماهی است که در آن روزیِ مؤمن افزوده می‌شود. کسی که در آن روزه داری را افطاری دهد برابر آمرزش گناهان و آزادی‌اش از آتش است و برای او پاداشی همچون پاداش او (روزه‌دار) می‌باشد بدون اینکه از پاداش روزه‌دار چیزی کاسته شود.» حضرت سلمان رضی الله عنه می‌فرماید: عرض کردیم: ای پیامبر همۀ ما چیزی نداریم که روزه‌داری را با آن افطاری دهیم. پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «الله تعالی به هر کسی که روزه‌داری را با جرعه‌ای شیر، دانه‌ای خرما و یا جرعه‌ای آب افطاری دهد، این پاداش را عطا می‌فرماید. و کسی که روزه‌داری را سیر کند، الله تعالی او را از حوض من آبی می‌نوشاند که تا وقتی که وارد بهشت شود تشنه نمی‌شود. و این ماهی است که اول آن رحمت و وسط آن آمرزش و آخر آن آزادی از آتش است و کسی که در این ماه کار غلام (کارگر) خود را کم کند، الله تعالی او را می‌آمرزد و از آتش رهایش می‌کند.» این زمینه‌سازی‌های پیامبر صلی الله علیه و سلم باعث می‌شد صحابه کرام بر فضائل عمل بهتر واقف شده و با میل بیشتری به آن بپردازند. امروز هم هر یک از ما برای بهره برداری بهتر می‌توانیم فضایل هر عمل نیک را خصوصاً اعمال ماه مبارک رمضان را بخوانیم، ماهی که در آستانۀ آن قرار داریم. و به دیگران بازگو کنیم تا انگیزۀ عمل دو چندان شود. روش صحیح روزه گرفتن از آنجا که رب العالمین حضرت محمد صلی الله علیه وسلم را به عنوان بهترین الگو معرفی فرموده است، نباید از خاطر ما دور شود که بهترین کار خیر آن است که به روش پیامبر صلی الله علیه و سلم باشد و هر فزونی و یا کاستی از مقبولیت آن عمل می‌کاهد. درشت‌ترین عبادتی که در رمضان مطرح است، روزه می‌باشد. آن حضرت صلی الله علیه وسلم سحری میل می‌فرمودند و به خوردن آن تشویق فرمودند. همچنان که در حدیثی فرمودند:«تسحروا فإن في السحور برکة» سحری بخورید که همانا در سحری برکت است. (بخاری؛ کتاب الصوم) و در مورد وقت سحری چنان که از زیدبن ثابت رضی الله عنه روایت شده است اینگونه است که بین سحری و نماز می‌توانستند 50 آیه بخوانند. و نکته جالب و قابل تأمل این است که حضرت زید، زمان را با آیات قرآن تعیین می‌کند! ظاهراً صحابه کرام رضی الله عنهم چنان وقت‌های خود را به عبادت می‌دادند و با قرآن انس داشتند که تعیین زمان با تعداد آیات برایشان امری عادی بود. دوری از افراط با وجود فضایل فراوان ماه رمضان در این ماه نیز پیامبر از زندگی عادی خود خارج نمی‌شدند و در روایتی از ام المؤمنین عایشه رضی الله عنها آمده است که روزی شخصی به درِ منزل پیامبر صلی الله علیه و سلم آمد و از پشت در پرسید: ای رسول خدا! گاهی وقت نماز صبح می‌شود و من جُنُب(ناپاک) هستم آیا (با این حال) روزه بگیرم؟ پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند: من هم نماز صبح می‌رسد و جنب‌ام و روزه می‌گیرم. آن مرد گفت: شما مثل ما نیستی، الله تعالی گناهان گذشته و آیندۀ شما را بخشیده است.

بسمه تعالی انسان بدون اسلام؛ طفلی شیرخوار؛ بدور از مُربّی و سرپرست و غمگسار، در حال گریستن و فریاد کشیدن و دست و پا زدن؛ و بالاخره مردن و جان دادن و طعمۀ درندۀ شدن. ۱۴۰۰/۱/۲۶ "مولانا نجیبی کروخی" @Aehyaa