и на план не тянет

«Арабскую весну» начала европеизированная молодёжь в Тунисе, Египте и Сирии. Она жила так же, как её европейские и американские сверстники, примерно так же мыслила, говорила на английском и французском языках и не расставалась с социальными сетями. И она не понимала, почему родные страны беднее европейских, почему произвол, ограниченность демократии, коррупция и кумовство даже не скрываются властями. Сыграл свою роль и чисто психологический фактор – усталость от несменяемой власти (Бен Али правил 23 года, Хосни Мубарак – 30 лет, клан Асадов в Сирии – 41 год). Они просто надоели. Восставшая молодёжь выдвинула крайне простые лозунги – демократия и сменяемость власти. Безусловно, тунисский и египетский режимы вполне могли подавить беспорядки, как они делали это не раз. Им, конечно, мешал тот факт, что против них впервые взбунтовалась не «чернь», а «приличные люди», но полицию и армию вряд ли бы это остановило.

Поэтому революцию начала образованная, благополучная арабская молодёжь. Хотя первая жертва «Арабской весны», как мы помним, отнюдь не относился к благополучной среде, на улицы тунисских городов вышли в первую очередь студенты вузов, т.е. люди не самые бедные. А после Туниса мотором революции стал Египет – самая развитая арабская страна, с многочисленным и активным средним классом. Египетский режим президента Мубарака в значительной мере был гарантом стабильности в арабском мире. И когда сотни тысяч молодых египтян вышли на улицы, требуя отставки президента и смены власти, силовики не решились на решительные действия. Они понимали, что, как и в Иране в 1978м, разгон мятежных толп приведёт к чудовищному кровопролитию. И тысячи убитых будут из «приличных» семей, о которых завопят телеканалы и интернет, заголосят иностранцы (у богатых ведь столько родни и друзей за границей). Да и сами армейские офицеры и полицейские чины – выходцы из той же среды, и они не могли стрелять по своим.

Затем началась Киберреволюция. Потерпев поражение и рассыпавшись по бедным кварталам арабских городов, джихадисты сохранили и даже увеличили поддержку низших слоёв населения, бичуя такие пороки арабского общества, как несменяемость власти, коррупция, произвол начальства и социальное неравенство. Они могли усилить - и усилили социальную напряжённость, но поднять дремлющие массы бедняков на восстания не могли. Против бедных, а это основа социальной базы джихадистов, эффективно и жестоко действовала полиция и спецслужбы, а власти привыкли, не колеблясь, использовать против них силу.

Однако сил у «неверных» оказалось куда больше: российская армия победила «воинов джихада» по кавказским горам; американцы и европейцы захватили Афганистан, где правили «братья по оружию» арабских фундаменталистов – талибы, а заодно и Ирак; израильтяне методично уничтожали лидеров фундаменталистов точечными (и не очень) ударами авиации и артиллерии. Китайские власти начали сотнями тысяч отправлять мусульман в лагеря на «перевоспитание», фактически искоренив исламистское сопротивление Тысячи уцелевших фундаменталистов, потерпев поражение на Кавказе, в Афганистане, Ираке, индийском Кашмире, Южном Судане (там христианские повстанцы разгромили регулярную армию исламистского режима в Хартуме) хлынули в свои страны. Множество активистов джихада, опасаясь репрессий, оставили свои уютные квартиры в Лондоне, Париже и Кёльне и тоже отправились домой.

Третья политическая волна в 1990е – начале 2000х нанесла страшные удары по внешнему миру (в отличие от мира ислама «Дар аль-ислам» он именуется «Дар аль-куфр» - территория неверия). Саудовцы Хаттаб и Абу Валид свирепствовали в Чечне, продолжая войну с «неверными русскими», начатую ими в Афганистане; взлетали на воздух лондонские, московские, парижские, брюссельские станции метро, мадридские и китайские вокзалы, отели в Найроби и Мумбае; самодельные ракеты дождём падали на израильские поселения; в Синьцзяне «неверных» массово кололи заражёнными шприцами; отряды сомалийских «исламских судов» на джипах и верблюдах ворвались в христианскую Эфиопию.

А Советский Союз, исчезнувший в 1991м, был всего лишь одной помехой. Оставался Израиль, только усиливавшийся от арабских атак; оставались США, поддерживающие «еврейское образование», оставалась Европа, дружащая со светскими, демократическими, а, следовательно, антиисламскими силами в арабском мире (фундаменталисты считают, что демократия и тем более светскость враждебны исламу). А главное – оставались арабские государства, власти которых отказывались воевать с Израилем и союзничали с США, которые подавляли фундаменталистов у себя дома – такими были практически все арабские страны. И даже спонсоры и «духовные отцы» фундаментализма, саудиты, стали в их глазах «плохими» потому, что терпели существование Израиля и дружили с американцами.

Третью, фундаменталистскую, политическую волну в арабском мире ожидала особенная судьба. Она не исчезла, а превратилась в «стоячую волну». Иными словами, фундаменталистская волна, выполнив свою функцию (сокрушив просоветский режим в Афганистане), не схлынула и не рассосалась, а продолжила бушевать, изменив направление движения. Действительно: борьба в Афганистане породила десятки тысяч хорошо закалённых в боях, фанатично преданных исламу арабских бойцов, располагавших большим количеством оружия и огромными средствами, аккумулированными в многочисленных фондах, созданных саудитами и катарцами (один из крупнейших возглавлял лидер «Аль-Каиды» Усама Бен Ладен). После победы в Афганистане этот разношёрстный конгломерат, объединённый ненавистью к «неверным» и стремлением вернуть арабский и мусульманский мир к «чистому» исламу, обернулся против всех, кто стоял на этом пути.

поговорим о понятии «Стоячая волна фундаментализма»… …но завтра 😴

Таким образом, третья, фундаменталистская, политическая волна в арабском мире, поднявшаяся после Шестидневной войны, обрела мощь после декабря 1979го года. Фундаменталисты, до 1967го года опиравшиеся на самые нищие и малограмотные, по сути, средневековые слои арабского населения, в 1980е года стали могучей силой. Такой их сделала массовая реакция арабского общества на советскую оккупацию Афганистана, саудовские и катарские деньги вкупе с технической помощью со стороны США и стран НАТО, получивших возможность чужими руками наносить урон стратегическому противнику.

Рост салафитских движений в 1980е гг. был спровоцирован захватом Афганистана советскими войсками. Это вызвало мощную волну солидарности в исламском мире, поскольку ислам не признаёт возможности захвата любой мусульманской страны «неверными»; оккупацией Афганистана СССР сделал себя таким же непримиримым врагом исламского мира, как Израиль, занявший палестинские земли. Захватом Афганистана Советский Союз одним махом уничтожил все свои достижения на пути создания дружественных Москве движений и государственных режимов в мусульманском, в первую очередь арабском, мире. Только «чистые» марксисты в арабских странах поддержали ввод советских войск в Афганистан, но их было мало, а правили марксисты-ленинцы только в маленьком Южном Йемене. Даже такие важные союзники СССР, как Алжир, Ливия и Сирия осудили действия Советского Союза в Афганистане.

3-ю волну в арабском мире породил крах насеризма: в 1967м году израильская армия молниеносными ударами разгромила Египет, а также Сирию и Иорданию. Идеология Насера обратилась в прах. Она стала восприниматься в арабском мире как чуждая – потому, что, невзирая на её антиевропеизм, была выстроена из различных европейских концепций, а европейский мир, по мнению арабов, поддержал Израиль в войне. «Братья-мусульмане», довольно влиятельные среди низших слоёв населения ещё с 1950-х гг., неуклонно превращались в значительную силу во всём арабском мире – особенно влиятельную в странах, переживших увлечение социализмом в насеристском варианте, в Египте, Сирии и Алжире. С середины 1970х Египет и Сирия переживали настоящую террористическую войну, которую вело исламистское подполье против режимов Анвара Садата (наследника Насера). В 1981м году Садат был убит исламистами, а в 1982м году сирийские исламисты захватили город Хама, устроив там резню сторонников режима; город был взят штурмом правительственными войсками.

Второй волной стал насеризм – политическая конструкция президента Египта Г.А.Насера, правившего в 1954-70 гг. Эта концепция, названная арабским социализмом, представляла собой сложную мешанину марксистских, фашистских, нацистских и социал-демократических идей, сплетённых воедино арабским национализмом, патологической ненавистью к Израилю и неприятием европейского доминирования в арабском мире. Насер, впервые за многие века, был признан лидером всего арабского мира, и был на пороге создания если не общеарабского государства, то, по крайней мере, тесного союза нескольких арабских государств под своим руководством.

Начнём с того, что арабский мир, разделённый на множество государств, является единым этнокультурным сообществом, сознающим своё единство. В силу этого политические движения, подобные «Арабской весне», после Второй Мировой войны охватывали арабский мир не один раз. Вторая Мировая война является вехой потому, что после неё в арабских странах уже заявили о себе многочисленные образованные группы населения, а также единое информационное пространство, связанное при помощи радио, печатных изданий и телевидения. Первой политической волной, охватившей весь арабский мир, стал протест против предоставления независимости Израилю, и вылившейся в первую арабо-израильскую войну 1948-49 гг., в которой участвовали не только армии нескольких арабских стран, но и добровольцы из государств, не пославших свои войска на фронт.

К маю 2012го года были свергнуты режимы в Тунисе, Египте, Ливии и Йемене, а в Судане немусульманское население Юга провело референдум и создало собственное независимое государство. В Сирии, Ливии и Йемене протесты переросли в ожесточённые гражданские войны. Прямым следствием «Арабской весны» стало возникновение в Ираке и Сирии новой ультрарадикальной исламистской группировки «Исламское государство» (ИГ, запрещено в России), захватившее весной 2014го года значительные территории в этих странах, и с большими усилиями разгромленной сирийскими и иракскими войсками при поддержке вооружённых сил России, США и Франции. К концу 2017го года ИГ распространило также свою деятельность на египетский Синай, части развалившихся Ливии и Йемена, проникло в неарабские Афганистан, Сомали, Нигерию, Мали, Буркина-Фасо, создало подпольные группы в России, Европе, на Филиппинах, Шри Ланке и др.

Тунис, откуда «Арабская весна» начала своё шествие по Северной Африке и Ближнему Востоку, был одной из самых благополучных стран региона. Экономический рост был относительно высоким с 1960х гг., политическая ситуация (ценой малозаметного, но жёсткого подавления оппозиции) оставалась стабильной, численность бедных медленно, но сокращалось. Средний класс до революции составлял уже около 60%. Тунис также отличался от других развивающихся стран весьма низким разрывом в потреблении между бедными и богатыми. И тем не менее общеарабская революция началась именно в Тунисе. За несколько месяцев она охватила все арабские страны. Настоящий ураган протестов пронёсся по относительно стабильным и ограниченно-либеральным государствам, как Египет; Марокко и Иордания; сверхбогатым монархиям – Саудовской Аравии, Кувейту и Бахрейну; социалистическим Ливии и Сирии; архаичным и нищим Йемену, Судану и Мавритании; находившимся в процессе восстановления после жестоких войн, Ираку и Алжиру.

Режим президента Зин Эль-Абидина Бен Али, к тому времени правившего страной 23 года, зашатался. Протесты, сопровождавшиеся стычками с полицией, охватили всю страну. Росло количество жертв. 14го января 2011го года президент Бен Али с семьёй бежал из охваченного Туниса. юВ страну вернулись политэмигранты, появились новые политические партии. Новое правительство заявило о приверженности идеям свободы и объявила свободу информации, свободу действий неправительственных организаций, освобождение всех политических заключенных, расследование коррупции. Революция, получившая название «Жасминовой», победила.

18го декабря 2010 г. тунисец Мохаммед Буазизи из небольшого города Сиди-Бузид совершил самосожжение. 26-летний уличный торговец овощами не имел лицензии на торговлю, и представительница местной администрации разбросала его товары, отобрала весы, да ещё публично отвесила пощёчину – нестерпимое оскорбление для мусульманина. Нервы парня не выдержали – и он покончил с собой. Эта трагическая, но, в общем-то, обычная для бедной страны история стала началом целой волны революций, охвативших арабский мир со скоростью степного пожара. Тунис охватили массовые молодёжные протесты: толпы разъярённых молодых людей громили офисы правящей демократической партии, полицейские участки и административные здания. Профсоюзы объявили всеобщую забастовку. Протестующие требовали полной смены режима и проведения свободных выборов. Бунтующая молодёжь впервые в мире активно использовала социальные сети для популяризации своих лозунгов, а также связи между отдельными группами и городами. Именно так началась «Арабская весна» 🫢

Почитав о Мавритании, так и не понял ничего 😂 Столько неизвестных мне слов🤯 Я попытался передать вам в понятном формате. Читаем.

Ещё один шок контент про Мавританий. Вы знали, куда попадают корабли после срока службы? Разбирать корабли дорого. Поэтому некоторые из самых недобросовестных владельцев нашли более простое и дешевое решение: залив Нуадибу в Мавритании. Это место стало крупнейшим в мире кладбищем кораблей, от рыбацких лодок до огромных грузовых кораблей. Мавританские политики, как полагается, разрешили сбросить туда корабли после полученной взятки.

Парк Банк-д ‘ Арген. Там есть песчаные дюны, мангровые поля и мелкие прибрежные воды, что придает ему впечатляющее биоразнообразие.