مسك 𓂆

قال رسول الله ﷺ:"يُصْبِحُ علَى كُلِّ سُلَامَى مِن أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيُجْزِئُ مِن ذلكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُما مِنَ الضُّحَى".

من وَجَدَ في صدرهِ ما جاء على لسان موسى -عليه السَّلام-: ﴿وَيَضيقُ صَدري وَلا يَنطَلِقُ لِساني..﴾ [الشعراء: ١٣]؛ فليُكثر ممَّا أوصى الله -عزَّ وجل- به: ﴿فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ وَكُن مِنَ السّاجِدينَ﴾ [الحجر: ٩٨].

ضموا والدي ومرضى المسلمين بين أدعيتكم تحت المطر🤍

وَخَرَجَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي دِينَارٍ، وَقَدْ أُصِيبَ زَوْجُهَا وَأَخُوهَا وَأَبُوهَا بِأُحُدٍ، فَلَمَّا نُعُوا لَهَا قَالَتْ: فَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ ، قَالُوا: خَيْرًا يَا أُمَّ فُلَانٍ، هُوَ بحَمْدِ اللَّهِ كَمَا تُحِبِّينَ، قَالَتْ: أَرُونِيهِ حَتَّى أَنْظُرَ إِلَيْهِ، فَأُشِيرَ لَهَا، حَتَّى إِذَا رَأَتْهُ قَالَتْ: كُلُّ مُصِيبَةٍ بَعْدَكَ جَلَلٌ! ص684 - كتاب اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون - دخول الرسول ﷺ المدينَّة.

"مالك من أيامك إلا صالح أعمالك ‏ولا أنت جثه وأعز الناس يدفنها "

"مُصَاحِبُ القُرآنِ مُوَفَّقٌ مُعَان"

دعواتكم

لا حول ولا قوة إلا بالله هذه الكلمة شاملة وعامة، وهي استسلام وتفويض وتبرؤ من الحول والقوة إلا بالله، وأن العبد لا يملك من أمره شيئًا وليس له حيلة في دفع شر، ولا قوة في جلب خير إلا بإرادة الله تعالى، فلا تحوُّل للعبد من معصية إلى طاعة، ولا من مرض إلى صحة، ولا من وهن إلى قوة، ولا قوة له على القيام بشأن من شؤونه إلا بالله العظيم، فما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، لا رادَّ لقضائه، ولا معقب لحكمه(١) وهذه الكلمة لها تأثير عجيب في معاناة الأشغال الصعبة، وتحمل المشاق، والدخول على الملوك، ومن يُخاف، وركوب الأهوال(٢) وكان حبيب بن مسلمة يستحب إذا لقي عدوًا، أو ناهض حصنًا يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، وإنه ناهض يومًا حصنًا فانهزم الروم، فقالها المسلمون وكبروا، فانصدع الحصن (٣) ________________________ (١):فقه الأدعية والأذكار، د. عبدالرازق البدر، بتصرف. (٢): الوابل الصيب (٣): الوابل الصيب وأخرجها البيهيقي في دلائل النبوة

الاستمرار على ترك السُّنن خذلان، قال أحمد بن حنبل وقد سُئل عن رجل استمر على ترك الوتر ؟ فقال : هذا رَجلٌ سُوء. ‏ 📚 ‏درء تعارض العقل والنقل (٨ /٦٦).