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28) O quarto cavaleiro é o único que a Bíblia diz exatamente o que é: a morte. O último cavaleiro (o cavaleiro no cavalo de cor verde ou esverdeado) tem poder para matar um quarto da terra. Qual a razão para terem omitido o verde e em seu lugar colocarem o amarelo?

26) O verde ou esverdeado do cavalo normalmente é associado à morte, porque se parece com a cor de um cadáver. Vamos ver um pequeno vídeo com explicações sobre a coloração de um cadáver, também conhecido como "verde de morte".

25) Você não deve acreditar no que estou escrevendo aqui. Por favor pesquise para comprovar se a tradução está de acordo com o termo no seu original.

24) Agora vamos considerar a língua original na qual teria sido escrito o apocalipse. No original (grego helenístico, koiné) está escrito assim: "και ιδον και ιδου ιππος χλωρος και ο καθίμενος επανω αυτου ονομα αυτω ο θανατος". Vamos ver a tradução sobre o cavalo e sua cor: E olhei, e eis um cavalo verde... ιππος (cavalo) χλωρος (verde ou esverdeado)..

23) Vamos ao texto bíblico: E, havendo aberto o quarto selo, ouvi a voz do quarto animal, que dizia: Vem, e vê. E olhei, e eis um cavalo amarelo, e o que estava assentado sobre ele tinha por nome Morte; e o inferno o seguia; e foi-lhes dado poder para matar a quarta parte da terra, com espada, e com fome, e com peste, e com as feras da terra. Apocalipse 6:7,8

22) Esteja atento aos símbolos. isto definirá a compreensão da mensagem.

21) Quarto cavaleiro O quarto cavalo (não é amarelo e isto veremos adiante). Seu cavaleiro chama-se Morte e o Hades (Inferno) o segue de perto (Apocalipse 6:7-8).

20) Os preços para a comida tenderão a ficar muito altos, o que significa que a comida será muito cara. A balança representa a compra e venda – trocas comerciais. O terceiro cavaleiro normalmente é interpretado como a fome. Com preços tão altos, as pessoas comuns teriam dificuldades de alimentarem suas famílias. Também poderá representar crise econômica.

19) E, havendo aberto o terceiro selo, ouvi dizer o terceiro animal: Vem, e vê. E olhei, e eis um cavalo preto e o que sobre ele estava assentado tinha uma balança em sua mão. E ouvi uma voz no meio dos quatro animais, que dizia: Uma medida de trigo por um dinheiro, e três medidas de cevada por um dinheiro; e não danifiques o azeite e o vinho. Apocalipse 6:5,6

18) Terceiro cavaleiro O terceiro cavaleiro monta um cavalo preto e tem uma balança na mão. Quando aparece, uma voz diz o preço da comida nesse tempo (Apocalipse 6:5-6).

17) A espada e a cor vermelha representam a morte sangrenta em luta armada. O segundo cavaleiro parece ser uma representação da guerra. Neste momento qual a cor do país que está colocando todas as nações em estado de alerta quanto a um possível confronto bélico? Seria vermelho?

16) E, havendo aberto o segundo selo, ouvi o segundo animal, dizendo: Vem, e vê. E saiu outro cavalo, vermelho; e ao que estava assentado sobre ele foi dado que tirasse a paz da terra, e que se matassem uns aos outros; e foi-lhe dada uma grande espada. Apocalipse 6:3,4

15) Segundo cavaleiro Quando o segundo selo é aberto, surge um cavaleiro com uma grande espada montado em um cavalo vermelho. Ele tem poder para tirar a paz e fazer com que as pessoas matem umas às outras (Apocalipse 6:3-4).

14) E, havendo o Cordeiro aberto um dos selos, olhei, e ouvi um dos quatro animais, que dizia como em voz de trovão: Vem, e vê. E olhei, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado sobre ele tinha um arco; e foi-lhe dada uma coroa, e saiu vitorioso, e para vencer. Apocalipse 6:1,2

13) Agora que temos alguns dados sobre os símbolos, podemos ler novamente o trecho de apocalipse e perceber qual a mensagem está contida na representação da figura do primeiro cavaleiro descrito por São João.

12) Sem falar que a "pandemia" impôs um novo modo de vida e novos padrões de conduta muito semelhantes em diferentes culturas - Algo muito parecido quando um império conquistava o outro. Ainda que fosse uma outra sociedade, o conquistador sempre introduzia certos costumes nas sociedades conquistadas. Não vemos, ainda, a figura de um reino conquistador, mas certamente estamos assistindo a adequação de um padrão de conduta comum a todos os países, mesmo aqueles com comportamento muito distintos entre as nações. Tal universalização pode estar sugerindo o alcance do poder do primeiro cavaleiro.

11) Notem que o cavaleiro possui uma coroa e UM ARCO. O arco era uma arma de longa distância, provavelmente significando que o poder da COROA do cavaleiro teria grande alcance. Isto explicaria o CORONAVIRUS, ainda que rebatizado para COVID-19 ter alcançado praticamente todos os reinos do mundo.

10) Se considerarmos os símbolos do primeiro cavaleiro e o que aconteceu com as liberdades individuais, autonomia das nações e sua soberania em 2020, perceberemos que a COROA deste cavaleiro, de certa forma, pode sim ser um símbolo de poder. Mas esta coroa sozinha não poderia estender para tão longe o poder do seu portador. Sim, é verdade uma coroa limita seu portador aos domínios de seu império. A não ser que este cavaleiro tenha algo que lhe garanta um alcance diferente.

9) Se considerarmos o nome dado ao vírus, perceberemos que a palavra CORONAVIRUS estará presente e que este novo nome (COVID-19) foi dado devido a esta variação ter sido descoberta em 2019. Seria algo assim: CO = CORONA VI = VIRUS D = DISEASE 19 = 2019. Mas notem que a estrutura básica do vírus é o CORONA VIRUS. Não por acaso o CORONAVIRUS recebeu este nome devido ao seu aspecto microscópico que muito se assemelha com uma coroa solar. O termo que São João usa para descrever a coroa do cavaleiro é STÉPHANOS (COROA em Grego koiné). Este Termo também influenciou a expressão CORONA em latim para designar COROA.

8) A coroa é símbolo da vitória e do poder (ao menos foi assim que sempre a representamos), mas em 2020 fomos surpreendidos pela "pandemia" de um vírus que foi batizado de COVID-19. Claro que há uma justificativa para este nome - sempre há.