فـَ مـأوى الإنـسان ربُـ𓂆ـه 🇵🇸🌿

يَجْمَعُ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى النَّاسَ، فَيَقُومُ المُؤْمِنُونَ حتَّى تُزْلَفَ لهمُ الجَنَّةُ، فَيَأْتُونَ آدَمَ، فيَقولونَ: يا أبانا، اسْتَفْتِحْ لنا الجَنَّةَ، فيَقولُ: وهلْ أخْرَجَكُمْ مِنَ الجَنَّةِ إلَّا خَطِيئَةُ أبِيكُمْ آدَمَ، لَسْتُ بصاحِبِ ذلكَ، اذْهَبُوا إلى ابْنِي إبْراهِيمَ خَلِيلِ اللهِ، قالَ: فيَقولُ إبْراهِيمُ: لَسْتُ بصاحِبِ ذلكَ، إنَّما كُنْتُ خَلِيلًا مِن وراءَ وراءَ، اعْمِدُوا إلى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ الذي كَلَّمَهُ اللَّهُ تَكْلِيمًا، فَيَأْتُونَ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فيَقولُ: لَسْتُ بصاحِبِ ذلكَ، اذْهَبُوا إلى عِيسَى كَلِمَةِ اللهِ ورُوحِهِ، فيَقولُ عِيسَى صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لَسْتُ بصاحِبِ ذلكَ، فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَيَقُومُ فيُؤْذَنُ له، وتُرْسَلُ الأمانَةُ والرَّحِمُ، فَتَقُومانِ جَنَبَتَيِ الصِّراطِ يَمِينًا وشِمالًا، فَيَمُرُّ أوَّلُكُمْ كالْبَرْقِ قالَ: قُلتُ: بأَبِي أنْتَ وأُمِّي أيُّ شيءٍ كَمَرِّ البَرْقِ؟ قالَ: ألَمْ تَرَوْا إلى البَرْقِ كيفَ يَمُرُّ ويَرْجِعُ في طَرْفَةِ عَيْنٍ؟ ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ، ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ، وشَدِّ الرِّجالِ، تَجْرِي بهِمْ أعْمالُهُمْ ونَبِيُّكُمْ قائِمٌ علَى الصِّراطِ يقولُ: رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ، حتَّى تَعْجِزَ أعْمالُ العِبادِ، حتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فلا يَسْتَطِيعُ السَّيْرَ إلَّا زَحْفًا، قالَ: وفي حافَتَيِ الصِّراطِ كَلالِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ بأَخْذِ مَنِ اُمِرَتْ به، فَمَخْدُوشٌ ناجٍ، ومَكْدُوسٌ في النَّارِ. والذي نَفْسُ أبِي هُرَيْرَةَ بيَدِهِ إنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ لَسَبْعُونَ خَرِيفًا. - الراوي: أبو هريرة وحذيفة بن اليمان - حكم الحديث: [صحيح] • المصدر: صحيح مسلم (195)

ألقاب لا يجوز التسمي بها ⛔️ عاشقة الفجر عاشقة الرحمن عاشقة الرسول عاشقة المرسلين عاشق الشهادة عاشق الجنة عاشق القرآن عاشق المدينة عاشق مكة لفظ العشق لا يُطلق في حق الله تعالى ، ولا على رسوله صلى الله عليه وسلم لعِدّة أسباب ؛ منها : 1 - أن التعبير الوارد في الكتاب والسنة ورد وعُبِّر عنه بـ " الحب " كقوله تعالى : ( يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ) وقوله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين . رواه البخاري ومسلم . والحاصل، أن المسلم ينبغي له أن يتقيد بالألفاظ الشرعية -2 – أن لفظ " العِشق " لا يعرف في كلام العرب إلا فيما يُرغب في نكاحه . قال ابن الجوزي رحمه الله : " العشق عند أهل اللغة لا يكون إلا لما ينكح " 📚 "تلبيس إبليس" (ص 153) ويجب صون اسم الله تعالى واسم رسوله صلى الله عليه وسلم عنهما وتنزيههما أن يقرنا بمثلها. 3-كذلك العِشْق لا يدخل في المحبوبات الشرعية ( الجنة - الشهادة - مكة )، والوارد في نصوص الكتاب والسنة هو : الْحُبّ والمحبة . كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حق مكة: ما أطيبك من بلد وأحبك إلي ) رواه الترمذي وصححه الألباني. وقوله: أحد جبل يحبنا ونحبه. رواه البخاري. 🖥العلّامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

جمال اللغة العربية حين يقال.. 🌿

هل تُـرى يا أمّـتي ألقاكِ يومًـا تكتبين لنا من النّصر المفاخر؟ ذلك الحلمُ الذي أرجوه دومًـا أن أراكِ عـزيزةً... واللّٰهُ قــادر

‏هو دينٌ غالٍ، أتاكَ علىٰ أشلاء ناسٍ فلا تكُن محطةَ نحسٍ، فتُفرِّط فيه! - الشَّيخ سمير مصطفىٰ.