💜 تدارس القرءان الكريم 💚

🔹🔹 قال ابن عاشور في قوله تعالى في وصف اليهود: ﴿لَأنْتُمْ أشَدُّ رَهْبَةً في صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأنَّهم قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ﴾ (ووجه وصف الرهبة بأنها في (صدورهم) الإشارة إلى أنها رهبة جد خفية، أي أنهم يتظاهرون بالاستعداد لحرب المسلمين ويتطاولون بالشجاعة ليرهبهم المسلمون وما هم بتلك المثابة فأطلع الله رسوله ﷺ على دخيلتهم فليس قوله (في صدورهم) وصفا كاشفا). نقل ا.د. محسن المطيري

قال #ميمون_بن_مهران : مَنْ تَبِعَ الْقُرْآنَ قَادَهُ الْقُرْآنُ حَتَّى يَحِلَّ بِهِ فِي الْجَنَّةِ ، وَمَنْ تَرَكَ الْقُرْآنَ لَمْ يَدَعْهُ الْقُرْآنُ يَتْبَعُهُ حَتَّى يَقْذِفَهُ فِي النَّارِ . ( أبو نعيم في الحلية)

من جميل الاقتران في القرآن : يقول ابن القيم: ({يابني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا} فهذا جمال الظاهر وزينته، ثم قال: {ولباس التقوى ذلك خير}؛ فهذا جمال الباطن وزينته. ونظيره قوله - عز وجل -: {إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب) فهذا جمال ظاهرها، ثم قال: {وحفظا من كل شيطان مارد) فهذا جمال باطنها. ونظيره قوله عن امرأة العزيز بعد أن قالت ليوسف: {اخرج عليهن فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه}؛ فهذا جمال الظاهر ثم وصفته بجمال باطنه وعفته فقالت: {ولقد راودته عن نفسه فاستعصم)…وقريب من هذا قوله - عز وجل -: {وتزودوا فإن خير الزاد التقوى} ذكر الزاد الظاهر الحسي، والزاد الباطن المعنوي، فهذا زاد سفر الدنيا، وهذا زاد سفر الآخرة). التبيان في أيمان القرآن

فإذا كُنت تحبّ وَالديك؛ فلتسعَ لإلباسِهما تاجَ الوَقار! ♥️ وذلك مِصداقُ أنّ الحُب بالأفعالِ لا بالأقوال! اللهم أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلا أنت