الفوائد الحسينية | Al - Fawaed Al - Husseinia

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (يَأْتُونَ قَبْرَ أَبِي عَبْدِ اللهِ فَيَتَّخِذُونَ سُفَراً، أَمَا إِنَّهُمْ لَوْ أَتَوْا قُبُورَ آبَائِهِمْ وَ أُمَّهَاتِهِمْ، لَمْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ) قُلْتُ: فَأَيَّ شَيْءٍ يَأْكُلُونَ؟ قَالَ: (الْخُبْزَ وَ اللَّبَنَ).

عن المفضل بن عمر قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) : (تَزُورُونَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ لَا تَزُورُونَ، وَ لَا تَزُورُونَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَزُورُونَ) قُلْتُ: قَطَعْتَ ظَهْرِي قَالَ: (تَاللهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ يَخْرُجُ إِلَى قَبْرِ أَبِيهِ، كَئِيباً حَزِيناً وَ تَأْتُونَهُ أَنْتُمْ بِالسُّفَرِ، كَلَّا حَتَّى تَأْتُونَهُ شُعْثاً غُبْراً).

الشيخ الوحيد الخراساني دام ظلّه: مهما عظم العزاء واشتدّ العويل والبكاء في الهيئات والمواكب، فإنّ ذلك لقليل بحقّ هذه المصيبة الكبرى. - مصباح الهدى، ص ٣٧٢.

بسند معتبر ‏عن الإمام الصادق -صلوآت الله عليه- لمَّا ضُرِبَ الحُسَينُ بالسَّيفِ.. نَادَى مُنادٍ من بُطنانِ العَرشِ ألا أيَّتُها الأمَّةُ المُتَجَبِّرَةُ الضَّالَّةُ بَعدَ نَبِيِّها لا وفَّقكُمُ اللَّهُ لأضحًى ولا فِطرٍ.. ولا يُوَفَّقُونَ حتَّى يَثُورَ ثائرُ الحُسَينِ. [علل الشرائع ج2 ص178]. وعلّق السيد ابن طاووس في إقبال الأعمال، ج ١، ص ٣٦: " فهذا أيضا مما يقتضي ان الهلال قد يستتر عقوبة من الله جل جلاله".

في مستثنيات مبطليّة البكاء للصلاة، قال السيّد محمد باقر الصدر ره: أو بأيّ داعٍ آخر من الدواعي الدينية، من قبيل البكاء على سيّد الشهداء عليه السلام، أو على محنة من محن الإسلام ونحو ذلك. - تعليقة المنهاج، ج١، ص ٢٨٣.

قال السيّد اليزدي في العروة: ربما يقال بجواز البكاء على سيد الشهداء - أرواحنا فداه - في حال الصلاة، وهو مشكل* (العروة الوثقى، [١٧٤٤] مسألة ٤٣). * السيّد السيستاني دام ظلّه: الأظهر الجواز (تعليقة العروة، تعليقة رقم ٦٧٥).

ويأتي سؤال هل تزوجت سكينة بن الحسين؟ وبمن تزوجت؟ نقول أن علماء النسب والتاريخ يذكرون ان سكينة تزوجت بعبد الله الاكبر بن الإمام الحسن السبط وهو أخو القاسم ، وامهما رملة. استشهد يوم الطف قبل القاسم ، ومن هؤلاء الأعلام النسابة ابو الحسن العمري في القرن السادس في كتابه ( المجدي ) وابو علي الطبرسي صاحب مجمع البيان في اعلام الورى ص١٢٧ عند ذكر اولاد الحسن ، والشيخ محمد الصبان في اسعاف الراغبين على هامش نور الابصار ص٢٠٢، وروى الشيخ عباس القمي في سفينة البحار عن اعلام الورى في ذكر اولاد الحسين بن علي (ع) : وكان عبد الله بن الحسن قد زوجه الحسين ابنته سكينة فقتل قبل أن يبنى بها. - أدب الحسين (عليه السلام)، للسيّد جواد شبّر ره، ج١، ص ١٦٠.

قال ابن شهر آشوب: وروى أبو مخنف عن الجلودي أنه كان صرع الحسين فجعل فرسه يحامي عنه ويثب على الفارس فيخبطه عن سرجه ويدوسه حتى قتل الفرس أربعين رجلاً ثم تمرغ في دم الحسين وقصد نحو الخيمة وله صهيل عال ويضرب بيديه الأرض.

قال ابن شهر آشوب ره في المناقب، في ألقاب وكنى سيّد الشهداء (صلوات الله وسلامه عليه) : وكنيته: أبو عبد الله، والخاص: أبو علي. وألقابه: الشهيد السعيد، والسبط الثاني، والامام الثالث، والمبارك والتابع لمرضاة الله، المتحقق بصفات الله، والدليل على ذات الله، أفضل ثقات الله، المشغول ليلا ونهارا بطاعة الله، الشاري بنفسه لله، الناصر لأولياء الله، المنتقم من أعداء الله، الامام المظلوم، الأسير المحروم، الشهيد المرحوم، القتيل المرحوم، الاماما الشهيد، الولي الرشيد، الوصي السديد، الطريد الفريد، البطل الشديد، الطيب الوفي، الامام الرضي، ذو النسب العلي، المنفق الملي، أبو عبد الله الحسين بن علي، منبع الأئمة، شافع الأمة، سيد شاب أهل الجنة، وعبرة كل مؤمن ومؤمنة، صاحب المحنة الكبرى، والواقعة العظمى، وعبرة المؤمنين في دار البلوى، وكان بالإمامة أحق وأولى، المقتول بكربلا، ثاني السيد الحصور يحيى ابن النبي الشهيد زكريا، الحسين ابن علي المرتضى، زين المجتهدين، وسراج المتوكلين، مفخر أئمة المهتدين، وبضعة كبد سيد المرسلين، نورة العترة الفاطمية، وسراج الأنساب العلوية، وشرف غرس الأحساب الرضوية، المقتول بأيدي شر البرية، سبط الأسباط، وطالب الثار يوم الصراط، أكرم العتر، وأجل الأسر، وأثمر الشجر، وأزهر البدر، معظم مكرم موقر، منظف مطهر، أكبر الخلائق في زمانه في النفس، وأعزهم في الجنس، أذكاهم في العرف، وأوفاهم في العرف، أطيب العرق، وأجمل الخلق، وأحسن الخلق، قطعة النور، ولقلب النبي سرور، المنزه عن الإفك والزور، على تحمل المحن والأذى صبور، مع القلب المشروح حسور، مجتبى الملك الغالب، الحسين بن علي بن أبي طالب.

الفقيه السيّد السيستاني (دام ظلّه الشريف) : ولينزّل كلّ واحد منهم ما وقع على أهل البيت (عليهم السلام) منزلة ما لو وقع شيء من ذلك عليه وعلى أعزّته وأسرته رحمةً ومحبّةً وحزناً وخشوعاً، فإنّ الله تعالى ورسوله وأهل بيته (صلوات الله عليهم) أعزّ على المؤمن من نفسه.